20220606壬寅虎年五月丙午更寅初八星期一，仲夏芒种，彤云高下影，鷃鸟往来声。生既同时，交亦至厚。《唐元稹·芒种五月节·芒种看今日，螗螂应节生。彤云高下影，鷃鸟往来声。渌沼莲花放，炎风署雨情。相逢问蚕麦，幸得称人情。》《李白·沙丘城下寄杜甫·我来竟何事，高卧沙丘城。城边有古树，旦夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。杜甫·春日忆李白·白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。》将欲取之，必姑与之。将欲抑之，必姑扬之。

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出土于藏经洞的​唐代《卢相公咏廿四气诗》有诗《咏芒种五月节》云：“芒种看今日，螗螂应节生。彤云高下影，鵙鸟往来声。渌沼莲花放，炎风暑雨清。相逢问蚕麦，幸得称人情。”
正如陆游诗云“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”芒种是一个既播种又收获的时节，播种稻子、收割麦子，真是够繁忙。
作为沙漠绿洲的敦煌，农业和畜牧业都十分发达。在敦煌石窟的壁画中，保留着大量的耕牧图。传统的谷物耕作及收获分很多流程，从一开始的翻土和撒种，到成熟后的收割、扬场和打捆等，每一个步骤都不容疏忽。而在敦煌壁画中，我们不仅可以看到诸如农妇持簸箕当风扬场、农夫拿笤帚扫掠秕草的细致生动的农忙画面，还可以看到二牛抬杠、曲辕犁、秸秆汲水等农耕技术和农业工具。不愧是“墙壁上的博物馆”与“古代生活的百科全书”，敦煌石窟为我们呈现了古代农业生产的发展与变迁，既展示了民间世俗生活的烟火气息，又为相关的学术研究提供了宝贵资料。
​梅雨潇潇涨柳塘，麦秋五月人正忙。经过了春天的懵懂苏醒，万物在夏日恣意生长。抓住天时地利的好时光，勤奋耕耘，方能圆满收获——古老的农耕民族沉淀下来的人生智慧，至今仍给我们无限启示。

今天是“芒种”节气了吗？时间真是过得如流水一样快呀。一晃就到了割麦、“四野皆插秧”的好时节了。唐代诗人元稹在《咏廿四气诗·芒种五月节》吟诵：
芒种看今日，螗螂应节生。
彤云高下影，鴳鸟往来声。
渌沼莲花放，炎风暑雨情。
相逢问蚕麦，幸得称人情。

陆游在《时雨》中说：时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。老我成惰农，永日付竹床。衰发短不栉，爱此一雨凉。庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。即今幸无事，际海皆农桑；野老固不穷，击壤歌虞唐。

白居易在《观刈麦》中如此写道：
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。