#我的子宫谁做主？#

据美国有线电视新闻网（CNN）报道，当地时间6月24日，美国联邦最高法院正式作出判决，推翻在堕胎权问题上具有里程碑意义的“罗伊诉韦德案”。

这条新闻或许距离中国有些远，但是其对于女性权利的重要意义却是怎么评价都不过分的。
追根溯源，此事要从“罗伊诉韦德案”说起： 1973年，美国联邦最高法院通过“罗伊诉韦德案”判决，确认了美国女性拥有合法堕胎权。此判决在美国历史上是一个重要的标志性事件， 也成就了美国宪政理念的一段佳话。然而，半个世纪后，美国联邦最高法院居然推翻了这项判决，这意味着美国各州可以自行制定关于堕胎的法律，女性的生育选择权面临着倒退的风险。

在美国，争取堕胎权的运动发生的背景是50年代和60年代的冷战时期。当时为了响应社会的生态变化，美国开始对外宣传意识形态，对内出现了完善意识形态纯洁性的权利运动，例如民权运动和第二波女权主义浪潮。这个时期的女权主义运动主要强调性别平等，取得了一系列法律上的胜利，堕胎权也是这个运动中重要的一部分：最高法院在1973年通过“罗伊诉韦德案”承认了妇女的堕胎权受到宪法隐私权的保护。这段时间内，美国民众对诸多政治和社会议题的看法从简单的利益分配和阶级纠纷转化成了对于“权利”这个概念的探索。这个转化对于美国社会乃至全世界都产生了深远的影响。 “罗伊诉韦德案”被推翻绝不会是美国女性争取堕胎权的终止，而是一个新的篇章的开始。

美国堕胎权问题的复杂性给很多人带来政治上的困惑。譬如，一些人在争取种族平等、性别平等和捍卫多元文化主义价值观等方面，会站在自由派或进步派的立场上，但在堕胎和堕胎权问题上，则完全可能出于家庭的宗教信仰和个人的道德立场，持反对态度。支持堕胎权的人认为，“我的身体我做主”，这是一个应该由女性个人行使的权利；反对者则认为，堕胎决定不完全是个人性的，不是私密的，不是一种“私权”，而是一种与公众利益相关的事务，必须受到州政府的管制。当然，许多反对堕胎权的人的最终目的，是借对堕胎权的限制从而彻底禁止堕胎，在许多支持堕胎权的人看来，这是一种彻底的开历史倒车的企图。

按照世界卫生组织通行的定义，堕胎（流产）是一种常见的卫生干预措施，每10例意外妊娠中有6例以人工流产方式终止。对于面对某些难言之隐和生活困境的女性来说，这是一种基本的保健需求。她们能否获得安全、及时且负担得起的流产护理是一项重要的公共卫生和人权问题。

然而，囿于宗教和历史文化原因，堕胎在许多文化、传统和社会环境下都是谈论的禁忌，堕胎行为大多数情况下也被污名化，甚至被判定为非法行为。为了获取和维护能够得到安全和合法的堕胎服务的权利，支持堕胎权的人们从未停止奋斗，而反对堕胎权的声浪也一直存在着。

我的子宫我做主，在“妇女能顶半边天”的中国，人们似乎觉得这是天经地义的。但事实是：在生育这件事上，女性一直是身不由己的。生儿育女是人类繁衍和种族延续的头等大事，也被视为女性的“天职”，但是这种“天职”并没有给女性带来更多利益，反而时常却成为女性的负担，并让女性身体成为一个复杂的战场。

跟男性身体的相对自由相比，女性身体受到的干预实在太多太多了。而女性反抗这种“宿命”的努力也一直没停过，哪怕付出了惨痛的代价。女性的伟大之处之一就在于生育，惟此人类才得以延续。但是女性也应该有在某种特殊情况下选择不生育或者中止生育的权利，这样才是和男性一样平等。

女性遭受苦难的历史源远流长，只不过在不同的国家和地区表现形式不同而已。虽然美国没有徐州和唐山之类虐待女性的丑恶现象，但是女性平权运动在美国也一直是坎坷前行的。包括女性拥有和男性一样的选举权，也是经历了长时间的努力才争取得来的。而自由选择生育的权利，更是经过旷日持久的“罗伊诉韦德案”判决才得以艰难实现的。如今看着曾经为争取堕胎权而留下的血与泪，我们深知，今天的一丁点退让，都将付出难以挽回的代价。

反堕胎草案本质上是侵犯了人权。人权法保障个人的身体、性健康和生殖健康不受胁迫和歧视，以身体自主权和自决权为基础。联合国消除对妇女歧视委员会也认为，拒绝或拖延安全堕胎和强迫继续怀孕本质上也是一种性别暴力。

一石激起千层浪，美国联邦最高法院的这项判决引起了各界广泛的热议，在此，谨选择几个具有代表性的言论，听听这些女性的呼声：
对于自由堕胎权的支持和反对，本质上是生命权利至上和选择权利至上的冲突。
既然我一个人承担了所有责任和风险，我就有权利选择。
我们需要掌握选择权，来对抗人生的意外。
每个人都有权利根据自己对世界的理解和信任过自己的人生，但我们同时也应该尊重其他人对自己不同的那些世界观和信念。我们给彼此的那一份尊重，才会让这个社会变得更多元和包容。
面对人类文明的进步，女性的生育自主权，一步也不能退。

【否决“罗诉韦德案”是美国人权虚伪性的又一例证】#美国最高法院取消宪法规定的堕胎权# 2022年6月24日注定是美国所谓民主政治制度发展史中极具讽刺的一天。这一天，美国联邦最高法院推翻了1973年在联邦层面确立堕胎权的判例“罗诉韦德案”。这意味着在号称自由平等与人权至上的美国，女性堕胎权将不再受到宪法的保护。在性别平等、推动妇女发展与进步早已成为世界共识的今天，美国联邦最高法院的做法无疑是倒行逆施，是对妇女权益极大的蔑视。
美国联邦最高法院对妇女堕胎权的剥夺虽然令人气愤，但并不完全出乎人们的意料。相对于教育权、就业权和同工同酬权的获得，女性追求生育自主权的过程更为艰难。在1973年以前，妇女的堕胎权一直得不到承认。除肯塔基州外，美国各州均将堕胎定为重罪，对介绍堕胎、提供堕胎或无外科医生执照而为他人实施堕胎的人进行严厉的处罚。绝大多数州的法律规定，只有在危及孕妇生命的情况下才允许堕胎。1973年的“罗诉韦德案”判决虽然承认了堕胎的合法化，但堕胎合法化与反堕胎的争议，一直是美国政治和社会的焦点。
近年来，美国社会日益撕裂，保守的共和党派蠢蠢欲动。特朗普执政期间，保守派法官占据了联邦法院的大半席位，推翻女性堕胎的合法化便成为他们的主要目标之一。2020年3月，得州州长格雷格·阿伯特便以保证新冠患者医疗资源为由，禁止包括堕胎在内的所有非“立即具有医学必要性”的手术。而在2021年9月1日，得州又公布了被称为全美最严厉的反堕胎法案，即州参议院第八号法案（S.B.8）。所有这一切都显示了保守势力的抬头，显示了美国妇女的权益正一步步地被侵蚀。在这种情形下，“罗诉韦德案”判例被推翻并不意外。
20世纪90年代，在北京召开的第四次世界妇女大会通过了《北京宣言》和《行动纲领》，世界各国积极推动各项立法，从妇女与政治、妇女与经济、妇女与教育、妇女与健康等方面给予妇女极大的关照，力图在各个领域消除对妇女的歧视。全球范围内的妇女地位得到了很大的提升，越来越多的女性活跃世界政治舞台上，更多的女性脱离了贫困，获得了经济上的独立。妇女健康是衡量妇女地位的一个重要的尺度，而生育又是关系到妇女健康的重要问题。在堕胎非法的国家和社会里，过度的生育和危险的堕胎严重危害着妇女们的身心健康。当今世界，保障妇女的健康权、尊重妇女的生育权已是文明社会的基本价值准则。联邦最高法院对“罗诉韦德案”判例否决是公然开历史的倒车。
妇女权益即人权。尊重保障妇女群体的基本权利，不仅要保障她们拥有选择和自我决定的权利，同时也要保障她们的生命权、自由权和追求幸福权，而拥有健康则是妇女享有生命权、自由权和追求幸福权的基础。美国联邦最高法院对“罗诉韦德案”的推翻既是对美国所谓人权的极大讽刺，也充分证实了资本主义民主自由的虚伪：一个对妇女权利的极度轻视的国家，一个置妇女权益于不顾的国家，又有何颜面大谈自由平等和人权至上呢？美国联邦最高法院的倒行逆施必将受到全世界的谴责！（陕西师范大学 焦杰）

宗教价值主导与意识形态至上的美国

#美国最高法院取消宪法规定的堕胎权#

对于损害女性权益和自由，这只是美国的一个开始，以后更多不平等的发生只是时间早晚的问题。

但是简中平台就此事进行舆论导向的评论中，总有群体为了给美国解套，不惜给中国扣帽子的行为。在没有事实结果之前，已经断定中国比美国更烂，为了人口增长中国也会禁止堕胎

他们都忽略和罔顾中国更尊重性别平等的事实，中国女性社会地位是全球最高的国家之一，中国拳师群体不承认这个事实，而且企图推翻这个事实。

中国很多现实中的性别压迫和不平等，更多原因不是意识形态，不是国家意志，不是民族文化，而是社会经济发展不平衡造成的结果。中国在力求推动社会全面发展去解决社会矛盾，当然包括性别不平等的问题。

中国不会有社会阶层，强势群体利用手中资源去企图改变法律，从主观意愿上加剧性别不平等，为了政治博弈牺牲女性的基本权益和自主支配身体的自由，不会为了意识形态对立去牺牲女性权益，但是美国会，而且有大把的支持者。

今天，美国推翻宪法里规定的保障女性权益的指令，只是党争的政治博弈背景里抛出的一个最容易操作的议题，因为美国是宗教国家，总宗教极端化在社会中有广泛的群体认同，这个议题才容易获得支持。

不仅是宗教价值上美国可以把性别压迫合理化，在意识形态上更可以实现和解释。美国右翼分子直接就把堕胎与社会主义与社会主义国家挂钩，认为这是邪恶，必须抵制。美国政界讨论这个话题时，在出具法律依据上，为了证明堕胎不符合美国价值，就用中国和朝鲜举例。

就美国这种德行，国内殖壬，女拳和恨国群体在围魏救赵上非常一致，无论怎样，也是中国更糟，如图3里这种，美国真不行了，就是人类共沉沦，而不是中国可以做好，因为他们认为中国比美国烂。