#周末观影# #那些影视剧里感动过你的父亲#
父爱无声，却伴随我们生命的每个角落。我们在它的关怀下长大，却鲜能发现它的足迹。因为它是如此的沉默，又如此倔强。岁月的风雨在父亲的身上留下深深的烙印，他却只顾着弯腰，为我们撑起一片灿烂的晴空。
可在《大鱼》里面，似乎截然不同。在这场父与子的故事开端，我们看到的只是争吵、谎言和疏远。
由蒂姆.波顿执导的《大鱼》，是一部讲述父爱的奇幻电影。爱德华年轻时曾是一名优秀的推销员，走南闯北的拼搏不但让他轻松实现了购房自由，还积累了常人闻所未闻的精彩传说。这些故事温暖了儿子威廉的童年，却在长大后成为二人分道扬镳的导火索。在爱德华生命的最后时刻，威廉接到了母亲的电话。三年不曾与父亲见面的威廉，终于踏上了回家的旅程。
故事从威廉的婚礼开始，长大以后的威廉早已不再对父亲的故事感兴趣。在内心深处，他认为这一切都是谎言。而父亲在自己婚礼上所讲述的金戒和大怪鱼的故事却惹得满堂喝彩，他成为了故事里一个无足轻重的注脚。在他生命最重要的一天，父亲仍然霸占着舞台的中央，他受不了这一切，最终和父亲在游艇边大吵一架，不欢而散。
我们对于父亲的情感，总是从无比的崇拜开始，羽翼渐丰之后，又发展成跃跃欲试的对抗。威廉对于父亲的不满，既是对于谎言的厌烦，又是对父权的挑战。就像弗洛伊德说的那样，“人类天生具有‘弑父情结’，从一出生，他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治，被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭和社会的主动权。”
在他的眼里，他并不熟悉眼前这个男人，他有太多故事，有太多谎言，他仿佛是自己最熟悉的陌生人。在他所不知的那部分里，他总觉得父亲还拥有另外一种生活，另外一个身份，甚至另外一个家庭。
裂缝早在它崩裂以前许久便已产生，正因为如此，一旦出现便再也难以轻易缝合。
那次的争吵之后，威廉成为了一名《合众国际社》的记者。为了对抗父亲的谎言，他远赴千里之外的纽约，成为揭露真相的记者。可这一切，却又正好说明他依然活在父亲的影响之下。
即将为人父的儿子与站在生命尽头的父亲就这样牵扯到了一起。威廉就像一个陌生人一样，在妻子的劝慰下，开始重新认识自己的父亲。
故事全片采用了冒险故事和现实生活交叉叙述，平行推进的手法，在一次又一次地闪回之中，爱德华的一生，被更加完整地展现出来。
年少时，胸怀大志与巨人一同离开故乡，在马戏团遇见此生挚爱，为了能和她在一起，甘愿在马戏团做苦力三年。而在拥抱爱情以后，他又踏上为国出征的旅途，在各种危险的任务里，九死一生，回到祖国。之后为了能够拥有一座有白色篱笆的房子，四处奔波，成为一名成功的推销员。其间，孤独的巨人卡尔，变身狼犬的马戏团长，歌唱的连体姐妹以及抢劫银行的诗人诺德，无不成为他冒险故事里面富有魅力的灵魂人物。
而之前将这些视作谎言的威廉，却在杂物间翻找出父亲当年的阵亡通知，以及收购安妮房间时的契约。
在童话中成为女巫的安妮那里，他看到了父亲生活的另一个剖面，一个为了家庭而努力奔波的男人，一个在诱惑面前忠贞不渝的丈夫，以及因缺席儿子的成长而内心充满愧疚的父亲。直到此刻，父亲的形象仿佛才健全清晰起来。他好像才真正理解到自己的父亲是一个怎样的人。
在我成长的每个阶段，父亲总以不同的形象出现，幼时，他就是无所不能的超人，能抵御一切危险。他也会讲一些精彩的故事，吓得那时的我惊叫连连，却也无比开心、快乐。少年时，却觉得父亲要求过于苛责，时不时顶嘴、争执，甚至还离家出走，直到夜色降临，肚子饿得咕咕叫，才灰头土脸地回家。真正长大以后，却发现父亲也只是一个平凡人，有他的脆弱和孤独，在生活面前不可避免地弯腰、白发，步伐也日渐迟缓。
威廉是幸福的。因为他的父亲用自己的天马行空，将平淡庸碌的生活拒之门外，给他的童年亲手绘上最美丽的色彩。就像班纳医生说的那样：
“如果让我选择是要真实版，还是里面大怪鱼加钻戒的夸张版，我可能会选后者。”
人生当中精彩只是一时的，平淡才是主旋律。威廉年轻的时候，没有懂得这个道理。在父亲的最后日子里，才恍然大悟。事实的真相，并不总是那么重要。偶尔掺入一丝润滑剂，生活才会变得有趣。
在爱德华用自己的人生故事为威廉构建一个奇幻世界的同时，我想他也用自己的方式教会了他人这一生该如何度过。
关于梦想，他说：“这里太小容不下我的雄心壮志！”
对于近乎天堂的丰都镇，他说：
“这个镇是任何人都梦寐以求的，我若落脚于此，定会觉得很幸运，但事实是我还没准备要落脚在任何地方。”
对于一见倾心的爱情，他说：
“我将以余生追寻她的芳踪，或者孤独地死去。”
爱德华用自己的故事为威廉做出了最好的示范，教会他如何踏上人生这条旅程。这些关于人生的信条将会在缓缓流淌的时间长河里，伴随威廉走过他的一生，成为他生命中最温暖却又最坚强的太阳。
心存梦想而活的人是幸福的，怀抱梦想而死的人是不朽的。
爱德华传奇的一生即将画上句点，可没有人知道，他从女巫眼里看到的生命的终点是何种图景。或许女巫的玻璃眼珠里，根本没有死亡的定数。在爱德华眼里，人或许不能改变如何降临在这个世界，却可以决定如何度过这一生以及如何跟这个世界告别。只是在生命的最后时刻，他把讲述自己人生结局的权力交给了自己的儿子，而这时威廉早已对自己的父亲和他对自己的爱有了全新的认识。
他不再觉得父亲的冒险故事只是谎言，他也变成了一个讲故事的人，用自己的想象为父亲的道出了最后的送别。他抱起父亲在众人的追赶下逃离医院，开着那辆古董小红车一路狂奔驶向河边。
在那里，父亲一生的朋友都在此为他送行。女巫、马戏团长、战友、丰都镇的人们，诗人诺德，所有人笑着和他打招呼，完全没有一点悲伤的氛围。河边的母亲身着一身红色长裙，正等待着自己和父亲，而在河中央，当威廉将父亲放入水中后，他立时变作了一条真正的大鱼，在众人的注视之下，摇弋着离开了。
在真实的葬礼中，爱德华的好友们也悉数到场，只不过连体姐妹不连体，是双胞胎，巨人卡尔也没有那么高大，一切并非臆想，皆来自于生活的土壤。
爱德华的一生就这样结束了，从此那个善于吹牛，善于讲故事的男人，再也不能紧紧扣住听众的心弦，说出一个又一个精彩的故事，可是他却会伴随着他的故事一起活在每个人的心中。就像威廉说的那样，
“一个人不停地述说自己的故事，让他自己也成了故事的本身，故事在他死后继续流传，那样他也变得永恒不朽了。”
影片最后，一个宁静的夜晚，月光正毫不吝啬地洒在艾许河的河面上，突然，一条大鱼飞跃而出，在空中划出一道美丽的弧线，或许那正是爱德华在向我们打着招呼呢。在那个世界，我相信他找到了他一直所追寻的自由、浪漫和永恒！
《<大鱼>，讲故事的人成了故事》
文｜读者：师一墨（本文系读者投稿，不代表本刊立场）
父爱无声，却伴随我们生命的每个角落。我们在它的关怀下长大，却鲜能发现它的足迹。因为它是如此的沉默，又如此倔强。岁月的风雨在父亲的身上留下深深的烙印，他却只顾着弯腰，为我们撑起一片灿烂的晴空。
可在《大鱼》里面，似乎截然不同。在这场父与子的故事开端，我们看到的只是争吵、谎言和疏远。
由蒂姆.波顿执导的《大鱼》，是一部讲述父爱的奇幻电影。爱德华年轻时曾是一名优秀的推销员，走南闯北的拼搏不但让他轻松实现了购房自由，还积累了常人闻所未闻的精彩传说。这些故事温暖了儿子威廉的童年，却在长大后成为二人分道扬镳的导火索。在爱德华生命的最后时刻，威廉接到了母亲的电话。三年不曾与父亲见面的威廉，终于踏上了回家的旅程。
故事从威廉的婚礼开始，长大以后的威廉早已不再对父亲的故事感兴趣。在内心深处，他认为这一切都是谎言。而父亲在自己婚礼上所讲述的金戒和大怪鱼的故事却惹得满堂喝彩，他成为了故事里一个无足轻重的注脚。在他生命最重要的一天，父亲仍然霸占着舞台的中央，他受不了这一切，最终和父亲在游艇边大吵一架，不欢而散。
我们对于父亲的情感，总是从无比的崇拜开始，羽翼渐丰之后，又发展成跃跃欲试的对抗。威廉对于父亲的不满，既是对于谎言的厌烦，又是对父权的挑战。就像弗洛伊德说的那样，“人类天生具有‘弑父情结’，从一出生，他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治，被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭和社会的主动权。”
在他的眼里，他并不熟悉眼前这个男人，他有太多故事，有太多谎言，他仿佛是自己最熟悉的陌生人。在他所不知的那部分里，他总觉得父亲还拥有另外一种生活，另外一个身份，甚至另外一个家庭。
裂缝早在它崩裂以前许久便已产生，正因为如此，一旦出现便再也难以轻易缝合。
那次的争吵之后，威廉成为了一名《合众国际社》的记者。为了对抗父亲的谎言，他远赴千里之外的纽约，成为揭露真相的记者。可这一切，却又正好说明他依然活在父亲的影响之下。
即将为人父的儿子与站在生命尽头的父亲就这样牵扯到了一起。威廉就像一个陌生人一样，在妻子的劝慰下，开始重新认识自己的父亲。
故事全片采用了冒险故事和现实生活交叉叙述，平行推进的手法，在一次又一次地闪回之中，爱德华的一生，被更加完整地展现出来。
年少时，胸怀大志与巨人一同离开故乡，在马戏团遇见此生挚爱，为了能和她在一起，甘愿在马戏团做苦力三年。而在拥抱爱情以后，他又踏上为国出征的旅途，在各种危险的任务里，九死一生，回到祖国。之后为了能够拥有一座有白色篱笆的房子，四处奔波，成为一名成功的推销员。其间，孤独的巨人卡尔，变身狼犬的马戏团长，歌唱的连体姐妹以及抢劫银行的诗人诺德，无不成为他冒险故事里面富有魅力的灵魂人物。
而之前将这些视作谎言的威廉，却在杂物间翻找出父亲当年的阵亡通知，以及收购安妮房间时的契约。
在童话中成为女巫的安妮那里，他看到了父亲生活的另一个剖面，一个为了家庭而努力奔波的男人，一个在诱惑面前忠贞不渝的丈夫，以及因缺席儿子的成长而内心充满愧疚的父亲。直到此刻，父亲的形象仿佛才健全清晰起来。他好像才真正理解到自己的父亲是一个怎样的人。
在我成长的每个阶段，父亲总以不同的形象出现，幼时，他就是无所不能的超人，能抵御一切危险。他也会讲一些精彩的故事，吓得那时的我惊叫连连，却也无比开心、快乐。少年时，却觉得父亲要求过于苛责，时不时顶嘴、争执，甚至还离家出走，直到夜色降临，肚子饿得咕咕叫，才灰头土脸地回家。真正长大以后，却发现父亲也只是一个平凡人，有他的脆弱和孤独，在生活面前不可避免地弯腰、白发，步伐也日渐迟缓。
威廉是幸福的。因为他的父亲用自己的天马行空，将平淡庸碌的生活拒之门外，给他的童年亲手绘上最美丽的色彩。就像班纳医生说的那样：
“如果让我选择是要真实版，还是里面大怪鱼加钻戒的夸张版，我可能会选后者。”
人生当中精彩只是一时的，平淡才是主旋律。威廉年轻的时候，没有懂得这个道理。在父亲的最后日子里，才恍然大悟。事实的真相，并不总是那么重要。偶尔掺入一丝润滑剂，生活才会变得有趣。
在爱德华用自己的人生故事为威廉构建一个奇幻世界的同时，我想他也用自己的方式教会了他人这一生该如何度过。
关于梦想，他说：“这里太小容不下我的雄心壮志！”
对于近乎天堂的丰都镇，他说：
“这个镇是任何人都梦寐以求的，我若落脚于此，定会觉得很幸运，但事实是我还没准备要落脚在任何地方。”
对于一见倾心的爱情，他说：
“我将以余生追寻她的芳踪，或者孤独地死去。”
爱德华用自己的故事为威廉做出了最好的示范，教会他如何踏上人生这条旅程。这些关于人生的信条将会在缓缓流淌的时间长河里，伴随威廉走过他的一生，成为他生命中最温暖却又最坚强的太阳。
心存梦想而活的人是幸福的，怀抱梦想而死的人是不朽的。
爱德华传奇的一生即将画上句点，可没有人知道，他从女巫眼里看到的生命的终点是何种图景。或许女巫的玻璃眼珠里，根本没有死亡的定数。在爱德华眼里，人或许不能改变如何降临在这个世界，却可以决定如何度过这一生以及如何跟这个世界告别。只是在生命的最后时刻，他把讲述自己人生结局的权力交给了自己的儿子，而这时威廉早已对自己的父亲和他对自己的爱有了全新的认识。
他不再觉得父亲的冒险故事只是谎言，他也变成了一个讲故事的人，用自己的想象为父亲的道出了最后的送别。他抱起父亲在众人的追赶下逃离医院，开着那辆古董小红车一路狂奔驶向河边。
在那里，父亲一生的朋友都在此为他送行。女巫、马戏团长、战友、丰都镇的人们，诗人诺德，所有人笑着和他打招呼，完全没有一点悲伤的氛围。河边的母亲身着一身红色长裙，正等待着自己和父亲，而在河中央，当威廉将父亲放入水中后，他立时变作了一条真正的大鱼，在众人的注视之下，摇弋着离开了。
在真实的葬礼中，爱德华的好友们也悉数到场，只不过连体姐妹不连体，是双胞胎，巨人卡尔也没有那么高大，一切并非臆想，皆来自于生活的土壤。
爱德华的一生就这样结束了，从此那个善于吹牛，善于讲故事的男人，再也不能紧紧扣住听众的心弦，说出一个又一个精彩的故事，可是他却会伴随着他的故事一起活在每个人的心中。就像威廉说的那样，
“一个人不停地述说自己的故事，让他自己也成了故事的本身，故事在他死后继续流传，那样他也变得永恒不朽了。”
影片最后，一个宁静的夜晚，月光正毫不吝啬地洒在艾许河的河面上，突然，一条大鱼飞跃而出，在空中划出一道美丽的弧线，或许那正是爱德华在向我们打着招呼呢。在那个世界，我相信他找到了他一直所追寻的自由、浪漫和永恒！
《<大鱼>，讲故事的人成了故事》
文｜读者：师一墨（本文系读者投稿，不代表本刊立场）
1937年12月13日，日军攻占南京，一名壮硕的日本兵，兴冲冲地脱去外衣，拿着尖刀，走向一名已经投降并且交出武器的国军士兵身边，手起刀落，用这名“俘虏”的头“试斩”。
这名日军挥刀的瞬间，一旁的日本记者快速的按下拍摄键，将这代表胜利的一幕记录下来。从这张照片中可以看出，日军的动作很麻利，刀挥得很快，都在照片上留下残影了。
照片上，国军战士瞪大双眼，似乎有些不甘心，感觉他有些话想说，却没有机会说。
日本不知道的是，这张让曾让他们沾沾自喜的照片，最后会成了他们的罪证。
这残忍的一幕，没有给旁边的日军带来任何的触动。他们或坐或站，有些无所事事的模样，有些恶趣味的日军，甚至还点评起这次“试斩”的过程，跃跃欲试，打算自己也亲自上场“试斩”。
日军的这些行为，明显表现出了他们的麻木不仁，在这些已经逐渐失去人性的日军心中，中国人的命堪比蝼蚁，不需要放在心上。
日本人对中国人犯下的罪，当然不止这一点。还记得那场“杀人比赛”吗？
日军在占领南京后，有两名日本军官突然来了兴趣，打算举办一场“杀人比赛”，看看谁更厉害。
这两名日本军官分别是向井敏明、野田毅。两人先是将南京老百姓推进狩猎场，一生哨声响起，两人同时开枪，在规定时间里，看谁杀的人多。最后，向井敏明杀了106人，野田毅杀了105人，向井敏明略胜一筹。
显然，在这些日军眼中，中国人的生死无关紧要，甚至只是他们娱乐的东西而已。
这再一次证明了日军的残忍，毫无人性。
都说战争不祸及百姓，两国交战不应该牵连无辜之人，可是日军却不这么认为，日军进入南京后，侮辱了无数妇女，给她们带来了身体、精神双重怎么。不仅如此，对于老人、小孩，日军也从不放过，见到便杀，以他们的哀嚎声为音，以他们的鲜血为画。
日军这些行为，给中国人带来的伤害是不可磨灭了，从那场人为的灾难中活下来的南京幸存者们，现在都对日军恨得牙痒痒。
然而，可悲的是，随着时间流逝，越来越多的年轻一代，忘记了先辈们受过的苦、流过的血、做出过的牺牲，宽容日本的过错。
这种现状，是让人痛心的，是让人失望的，更是让人担忧的。
谁都没有资格替先辈说原谅，对于日军曾经做的孽，犯下的杀戮，我们应该铭记在心，永不忘记，将他们的恶毒深深记在骨子里，如此才能警醒起来，避免再次因为落后而挨打。
忘记历史，是对先辈的抛弃，是对英雄的辜负，是对未来的不负责。
唯有铭记历史，感怀过去，总结过往，人们才能警醒起来，不断鞭策自己，鼎力前行，为祖国的繁荣发展出一份微薄之力。
对此你有什么看法？
这名日军挥刀的瞬间，一旁的日本记者快速的按下拍摄键，将这代表胜利的一幕记录下来。从这张照片中可以看出，日军的动作很麻利，刀挥得很快，都在照片上留下残影了。
照片上，国军战士瞪大双眼，似乎有些不甘心，感觉他有些话想说，却没有机会说。
日本不知道的是，这张让曾让他们沾沾自喜的照片，最后会成了他们的罪证。
这残忍的一幕，没有给旁边的日军带来任何的触动。他们或坐或站，有些无所事事的模样，有些恶趣味的日军，甚至还点评起这次“试斩”的过程，跃跃欲试，打算自己也亲自上场“试斩”。
日军的这些行为，明显表现出了他们的麻木不仁，在这些已经逐渐失去人性的日军心中，中国人的命堪比蝼蚁，不需要放在心上。
日本人对中国人犯下的罪，当然不止这一点。还记得那场“杀人比赛”吗？
日军在占领南京后，有两名日本军官突然来了兴趣，打算举办一场“杀人比赛”，看看谁更厉害。
这两名日本军官分别是向井敏明、野田毅。两人先是将南京老百姓推进狩猎场，一生哨声响起，两人同时开枪，在规定时间里，看谁杀的人多。最后，向井敏明杀了106人，野田毅杀了105人，向井敏明略胜一筹。
显然，在这些日军眼中，中国人的生死无关紧要，甚至只是他们娱乐的东西而已。
这再一次证明了日军的残忍，毫无人性。
都说战争不祸及百姓，两国交战不应该牵连无辜之人，可是日军却不这么认为，日军进入南京后，侮辱了无数妇女，给她们带来了身体、精神双重怎么。不仅如此，对于老人、小孩，日军也从不放过，见到便杀，以他们的哀嚎声为音，以他们的鲜血为画。
日军这些行为，给中国人带来的伤害是不可磨灭了，从那场人为的灾难中活下来的南京幸存者们，现在都对日军恨得牙痒痒。
然而，可悲的是，随着时间流逝，越来越多的年轻一代，忘记了先辈们受过的苦、流过的血、做出过的牺牲，宽容日本的过错。
这种现状，是让人痛心的，是让人失望的，更是让人担忧的。
谁都没有资格替先辈说原谅，对于日军曾经做的孽，犯下的杀戮，我们应该铭记在心，永不忘记，将他们的恶毒深深记在骨子里，如此才能警醒起来，避免再次因为落后而挨打。
忘记历史，是对先辈的抛弃，是对英雄的辜负，是对未来的不负责。
唯有铭记历史，感怀过去，总结过往，人们才能警醒起来，不断鞭策自己，鼎力前行，为祖国的繁荣发展出一份微薄之力。
对此你有什么看法？
1978年，苏州的三个小学生，放学后跑到一座废弃的古塔附近玩耍，看到一只金色的鸟飞进了塔里，连忙撒开腿跟了进去。里面说不定有鸟窝，可以抓几只小鸟玩儿。
哪知道，刚跑进塔里，鸟就不见了踪影。于是他们就开始在这座古塔里找鸟窝，一路爬到了三层。
这座塔叫做瑞光塔，年久失修。孩子们蹑手蹑脚地爬着，为了借力，一手撑到了塔心砖上。哪知道有块砖是松的，他们差点滚下了楼梯。
这时他们早已忘了鸟窝，被这块砖吸引了注意。一个胆大的孩子把这块砖搬开，伸头一看，里面居然有个半人高的黑洞，洞里面有一块石板，底下好像还压着个什么东西。
两个大胆的说：“咱们去看看里面有啥吧！”另一个胆小的把头摇得跟拨浪鼓似的：“你疯啦！以前这塔附近都是乱葬岗，下面有鬼怎么办？”
好奇心战胜了恐惧，两个小孩还是摸索着跳了进去，合力把板子抬走，没想到板子下面还有个黑幽幽的洞，里面放着一个木箱子。
这箱子就像潘多拉魔盒一样引诱着孩子们打开，索性箱子没上锁，轻轻一拉就打开了。这些天真的孩子当时并不知道，他们掏鸟窝，掏出了尘封千年的旷世珍宝。
黑箱子里还装着一个箱子，上面浓墨重彩地画着年画上的门神。他们又将这个箱子揭开，看到里面的东西时，几个小伙伴都惊呼出声。
那是一座一米多高的宝塔，雕刻着好多栩栩如生的小人，还挂着一串串彩色的珠子。虽然已经氧化了，但还是能看出耀眼的金色。
孩子们不知道这是什么，但这东西太精致、太华丽了，让人叹为观止。
和宝塔一起的，还有几本经书，由于洞里面光线不好，他们就拿火柴点燃了一本来来照亮。据说，当时还点着了基本拿来烤鸟蛋。
天色渐暗，他们也玩儿得差不多了，于是把东西顺手放回了原位，带着满身的灰尘各自回家，把今天的见闻讲给爸妈听。
大人们一听，意识到不对。苏州的老人都说瑞光塔是座近千年的古塔，没有谁会把东西藏在那儿，难不成，里面的东西是以前留下来的古董？
带着疑问，家长们立即联系了当地的文物部门。工作人员们对此非常重视，立即组成一个专家小组对瑞光塔内部展开地毯式搜索。果不其然，这座塔是个宝库，在其深处藏着一大批唐宋时期珍贵的佛教文物！
地藏、观音、如来佛像共九尊，手抄经卷，木刻《妙法莲华经》，嵌螺钿藏经漆匣……其中最具分量的，还是三个孩子发现的那座宝塔——真珠舍利宝幢。
“真珠”是指佛教中的世间七宝：水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银。“舍利”是高僧的遗骨，或遗体火化后的结晶。“幢”是指刻着佛号或经咒的石柱。
宝幢全长122.6厘米，分为三个部分。底部——须弥座，上面矗立着“四大天王”和“四天女”的佛像，每个不到10厘米高，但表情神态十分逼真，可见工艺有多精巧。
中间——佛宫，刻着求陀罗尼经咒，还有一个青色小瓶子，里面供奉着九颗舍利子。
顶部——塔刹，八条银丝编织而成的小龙环绕着一颗晶莹剔透的水晶，象征着佛光普照。
就连装宝幢的箱子，也是珍品。箱子由银杏木制成，画着佛教四大天王，画工精湛，很像唐代画圣吴道子的风格。但根据箱子上的字迹可以确定，这是“大中祥符六年”所作，也就是北宋时期，1013年。
可见，这座宝幢原材料极尽奢华，工匠的手艺也是巧夺天工，是极为珍贵的佛教文物。再加上和它一起被发现的经书等，这些文物对研究唐宋时期的手工工艺和佛学，有着相当重要的研究价值。
那么，宝幢的主人是谁呢？为什么要耗费这么大的人力物力去建这座宝幢？
专家发现，佛宫所刻经咒旁边还刻着许多人名和官名，比如知苏州军州事张去华、通判军州事查陶、监税李德漠、长洲知县王允己、昊县令班绚、吴县主簿李宗道、进士郭宗孟……
另一边刻着：“传大教梵学沙门秀璋书，所将雕板印施功德，伏愿亡过父母早生人天, 然愿合家大小平安，…… 景德二年八月口日记”。里面写着：“ 都勾当方允升、妻孙十娘、男靳翁、有度、增子、女四娘、口子、女使东子、小莲。”
由此可见，这是由方允升一家主持，全姑苏老百姓出资，合力建造的。它凝结着当地善男信女最真挚的祈愿，和对佛祖衷心的信仰。希望佛祖能保佑合家安乐，保佑姑苏城海晏河清，再无兵难，永世平安。
《国家宝藏第三季》，由女演员蒋欣守护的，就是这件国宝。
真珠舍利宝幢现收藏于苏州博物馆，是镇馆之宝之一，大家感兴趣的，可以前去一睹其真容。
哪知道，刚跑进塔里，鸟就不见了踪影。于是他们就开始在这座古塔里找鸟窝，一路爬到了三层。
这座塔叫做瑞光塔，年久失修。孩子们蹑手蹑脚地爬着，为了借力，一手撑到了塔心砖上。哪知道有块砖是松的，他们差点滚下了楼梯。
这时他们早已忘了鸟窝，被这块砖吸引了注意。一个胆大的孩子把这块砖搬开，伸头一看，里面居然有个半人高的黑洞，洞里面有一块石板，底下好像还压着个什么东西。
两个大胆的说：“咱们去看看里面有啥吧！”另一个胆小的把头摇得跟拨浪鼓似的：“你疯啦！以前这塔附近都是乱葬岗，下面有鬼怎么办？”
好奇心战胜了恐惧，两个小孩还是摸索着跳了进去，合力把板子抬走，没想到板子下面还有个黑幽幽的洞，里面放着一个木箱子。
这箱子就像潘多拉魔盒一样引诱着孩子们打开，索性箱子没上锁，轻轻一拉就打开了。这些天真的孩子当时并不知道，他们掏鸟窝，掏出了尘封千年的旷世珍宝。
黑箱子里还装着一个箱子，上面浓墨重彩地画着年画上的门神。他们又将这个箱子揭开，看到里面的东西时，几个小伙伴都惊呼出声。
那是一座一米多高的宝塔，雕刻着好多栩栩如生的小人，还挂着一串串彩色的珠子。虽然已经氧化了，但还是能看出耀眼的金色。
孩子们不知道这是什么，但这东西太精致、太华丽了，让人叹为观止。
和宝塔一起的，还有几本经书，由于洞里面光线不好，他们就拿火柴点燃了一本来来照亮。据说，当时还点着了基本拿来烤鸟蛋。
天色渐暗，他们也玩儿得差不多了，于是把东西顺手放回了原位，带着满身的灰尘各自回家，把今天的见闻讲给爸妈听。
大人们一听，意识到不对。苏州的老人都说瑞光塔是座近千年的古塔，没有谁会把东西藏在那儿，难不成，里面的东西是以前留下来的古董？
带着疑问，家长们立即联系了当地的文物部门。工作人员们对此非常重视，立即组成一个专家小组对瑞光塔内部展开地毯式搜索。果不其然，这座塔是个宝库，在其深处藏着一大批唐宋时期珍贵的佛教文物！
地藏、观音、如来佛像共九尊，手抄经卷，木刻《妙法莲华经》，嵌螺钿藏经漆匣……其中最具分量的，还是三个孩子发现的那座宝塔——真珠舍利宝幢。
“真珠”是指佛教中的世间七宝：水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银。“舍利”是高僧的遗骨，或遗体火化后的结晶。“幢”是指刻着佛号或经咒的石柱。
宝幢全长122.6厘米，分为三个部分。底部——须弥座，上面矗立着“四大天王”和“四天女”的佛像，每个不到10厘米高，但表情神态十分逼真，可见工艺有多精巧。
中间——佛宫，刻着求陀罗尼经咒，还有一个青色小瓶子，里面供奉着九颗舍利子。
顶部——塔刹，八条银丝编织而成的小龙环绕着一颗晶莹剔透的水晶，象征着佛光普照。
就连装宝幢的箱子，也是珍品。箱子由银杏木制成，画着佛教四大天王，画工精湛，很像唐代画圣吴道子的风格。但根据箱子上的字迹可以确定，这是“大中祥符六年”所作，也就是北宋时期，1013年。
可见，这座宝幢原材料极尽奢华，工匠的手艺也是巧夺天工，是极为珍贵的佛教文物。再加上和它一起被发现的经书等，这些文物对研究唐宋时期的手工工艺和佛学，有着相当重要的研究价值。
那么，宝幢的主人是谁呢？为什么要耗费这么大的人力物力去建这座宝幢？
专家发现，佛宫所刻经咒旁边还刻着许多人名和官名，比如知苏州军州事张去华、通判军州事查陶、监税李德漠、长洲知县王允己、昊县令班绚、吴县主簿李宗道、进士郭宗孟……
另一边刻着：“传大教梵学沙门秀璋书，所将雕板印施功德，伏愿亡过父母早生人天, 然愿合家大小平安，…… 景德二年八月口日记”。里面写着：“ 都勾当方允升、妻孙十娘、男靳翁、有度、增子、女四娘、口子、女使东子、小莲。”
由此可见，这是由方允升一家主持，全姑苏老百姓出资，合力建造的。它凝结着当地善男信女最真挚的祈愿，和对佛祖衷心的信仰。希望佛祖能保佑合家安乐，保佑姑苏城海晏河清，再无兵难，永世平安。
《国家宝藏第三季》，由女演员蒋欣守护的，就是这件国宝。
真珠舍利宝幢现收藏于苏州博物馆，是镇馆之宝之一，大家感兴趣的，可以前去一睹其真容。
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