这些天失眠，晚上又听起了好妹妹电台，依稀记得上次听还是大学刚开始。昨晚听到了2018年最后一天好妹妹的年度总结，好像自己也回到了2018。刚上大学半年，还是会在被窝里因为想家掉眼泪的小女孩。那年好妹妹出了单曲《我在未来等你》，记得第一次听感同身受到还写了听后感发到了QQ空间。那年好妹妹在南京开演唱会，我们计划了好久没去成，但是却如约去了南京，总统府排了一下午队。电台里小厚和秦昊两人，吐槽着那次演唱会，我也跟着笑，好像还活在2018。之后很少喜欢民谣了，也很少再听好妹妹，但以前听的歌依然在我的歌单里，偶尔被听起，也还是那么好听。

今晚洗衣服空闲，正好想着把致谢写完。这是我论文最后一部分，我不太舍得写。我好像写了一封很长的信，一封写给这四年的信。明年就看不到学林街的春夏秋冬了，我想我肯定会，非常非常想念这里的吧。

12年前，我在论坛看到的一篇文章，当年收藏在QQ空间，今天偶然翻到，阴宅基础知识，拿出来分享下：
风水术，古人称之为堪舆，是关于天地对人类的影响的一门学问。堪舆，堪为天道，舆为地道，与风水一词的含义不同。

古代先民从很早就开始崇拜天地，崇拜鬼神，崇拜龙，认为山川、河流、大地对人的生死有直接的影响，于是萌发了风水观念。
早期的风水理论非常粗浅的，不系统，与《易经》似乎也没多大关系，并主要服务于王公贵族阶层。

秦汉时期，风水术开始向《易经》靠拢，并出现了地脉、王气、方位、五音姓、太岁等大量风水名词。

唐末，杨筠松从皇宫中带出很多风水书籍，定居江西，一边讲学收徒弟，一边著书立说，据说《龙经》、《十二杖法》、《青囊奥语》等风水术中权威性的著作，都是杨筠松传下来的。

从杨筠松开始，风水术才向民间普及，传到宋代时已发展成两大流派：一是江西的形势派，讲究山川的来龙去脉，明堂，砂水，方向等，理论比较简单，适于山区、丘陵地带使用。二是福建的理气派，讲究星命，神煞，节气，干支，阴阳五行，罗盘，迷信色彩较浓，适于平原地带使用。
这两派风水理论经安徽的风水师整合、改造后，流传到了全国各地。

一 风水理论

风水术有阴宅术和阳宅术两种，两者理论基本上相通。阴宅是安葬死人的墓地，阳宅是人们生活、工作的、娱乐的场所。

阴宅术，讲的是墓地对家人及死者本人的吉凶影响，不合理的成分居多。对不迷信的人来说，恐怕只剩下了历史价值和考古价值。

阳宅术，讲的是房屋对家人的吉凶影响，是风水术中的精华，具有一定的科学价值，今天仍有研究的必要。

风水术中的一些名词解释：

气，龙脉下的地气，有龙就有气。气，见风不好，风一吹就散了；见水好，水可以引导气，可以界住气不让它乱跑；见山好，山可以屏风聚气。

风水，风是不利的因素，水是有利因素。风水好，就是无风有水，象“山环水抱，无风散气，有水导气，有山聚气”就属于风水好。

龙脉，指绵延不绝的山脉，包括的山脉态势和走向。古人认为，中国的龙脉均起自昆仑山，从昆仑山的东南分化出的三座山脉象龙一样遍行全国：北龙从阴山、贺兰山入山西，起太行，渡海而止。中龙由岷山入关中，至泰山入海。南龙由云贵、湖南、福建、浙江入海。

干龙和支龙，大的龙脉为干龙，从干龙中派生出来的小龙脉为支龙。干龙影响范围比较大，支龙只对局部范围有影响。

形势，龙脉有形与势的区别，百尺为形，千尺为势，势比龙大。形为近观，势为远势；形是单座的山头，势为起伏的群峰；……

五星，以五行命名的五种山形，有金星山，木星山，水星山，火星山，土星山。山的形状多种多样，难以五星用概括，所以又有水带木，木带火，火带土等山形。

明堂，指宅前平缓的空地。明堂与宅的大小有关，宅大明堂不宜过小，宅小明堂不宜过大。

屏山，指宅后的山。屏山给人一种安全感，在宅北可挡北方寒流，不宜无。
朝案，宅前大山为朝山，小山为案山。案山宜近，朝山宜远，若顺序反了，给人的感觉很不舒服。

水，宅附近池塘，河流，湖海等。若没有真实的水，低洼的地方也可以算做水。

五行水形，以五行命名的水形，有金形水，水形水，木形水，火形水，土形水。水的形状多种多样，难以用五种水形概括，所以又有水带木，木带火，火带土等水形。

水向，指水来的方向和水去的方向。

水口，指宅附近水流进或流出的地方，是宅与他处的分界线。水口与宅的大小有关，宅大水口不宜过小，宅小水口不宜过大。

朝向，宅的方向。对于阳宅来说，中国大部分地区在北半球，宜坐北朝南，个别地区例外。

西益宅，指宅中的西屋比其它房屋高。古人认为西益宅不好，其实未必。

真的今天才知道南北方小年不是同一天。。。
QQ空间微博热搜一直都在告诉我
今天是小年哦今天过小年哦今天湖南卫视春节联欢晚会哦
结果奶奶说：啊？小年是明天啊！
于是开启了一顿。。。。。。
打开手机日历真相了[doge]
我：爷爷，明天纳闷过小年哦
爷爷：小年啊，小年是伢儿年，伢儿了一餐打，打得伢儿了肉嘎嘎。
桃源话中国汉字我译不出啊[笑cry]