现在的我特别盼望着宝儿放暑假[允悲][允悲][允悲]
昨晚我直播宝儿给我炒了个菜
我们吃的兴高采烈的[心]
于是和宝儿商量放暑假的安排
早起晨跑锻炼
一起买菜(所有她需要的饭菜调料我无条件购买服从安排)
她做大厨[给力]
管我一日三餐[心]
挣零花钱(一日5元,奖金另计)
我又可以享宝儿的福了[音乐][音乐]
别说:这双巧手做出来的饭菜还真的很好吃[色]
而且个个菜都用了小心思[心]
这是之前宝儿做的菜[色]
甚是想念[色][色][色]
想想可以吃上添加了爱的饭菜!
真的是超级开心![音乐][音乐][音乐]
希望假期宝儿不要罢工[允悲][允悲][允悲]
昨晚我直播宝儿给我炒了个菜
我们吃的兴高采烈的[心]
于是和宝儿商量放暑假的安排
早起晨跑锻炼
一起买菜(所有她需要的饭菜调料我无条件购买服从安排)
她做大厨[给力]
管我一日三餐[心]
挣零花钱(一日5元,奖金另计)
我又可以享宝儿的福了[音乐][音乐]
别说:这双巧手做出来的饭菜还真的很好吃[色]
而且个个菜都用了小心思[心]
这是之前宝儿做的菜[色]
甚是想念[色][色][色]
想想可以吃上添加了爱的饭菜!
真的是超级开心![音乐][音乐][音乐]
希望假期宝儿不要罢工[允悲][允悲][允悲]
“贪”,是指对可意的色、声、香、味、触、法的六尘贪著不舍,有一个染著在上面不愿意舍的状况,就是贪心的烦恼。
“嗔”,是指对于不可意的境界、有苦感的事情,发生憎恚的心态。比如嗔人、嗔事情、嗔东西、嗔对立面、嗔异类等等,嗔各种不满意的事,就是嗔心的烦恼。
“痴”,指内心的状态是对于事理迷暗。比如,对于这个世界是无常、苦、不净、无我的自性,内心就处在迷昧的状态当中,一点不晓得搞不清楚,就是痴心的烦恼。
寂天菩萨说过:在整个大地上铺上地毯是不可能的,然而只要穿上鞋,我们就能免受荆棘砂砾之苦。同样道理,只要内心没有了贪嗔痴,我们就能免受外界的侵扰,从痛苦中解脱。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
《大方广佛华严经•普贤菩萨行愿品》云:菩萨自念我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造。恒住净戒一切功德。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师云: 一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日至七日,一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也。
“嗔”,是指对于不可意的境界、有苦感的事情,发生憎恚的心态。比如嗔人、嗔事情、嗔东西、嗔对立面、嗔异类等等,嗔各种不满意的事,就是嗔心的烦恼。
“痴”,指内心的状态是对于事理迷暗。比如,对于这个世界是无常、苦、不净、无我的自性,内心就处在迷昧的状态当中,一点不晓得搞不清楚,就是痴心的烦恼。
寂天菩萨说过:在整个大地上铺上地毯是不可能的,然而只要穿上鞋,我们就能免受荆棘砂砾之苦。同样道理,只要内心没有了贪嗔痴,我们就能免受外界的侵扰,从痛苦中解脱。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
《大方广佛华严经•普贤菩萨行愿品》云:菩萨自念我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造。恒住净戒一切功德。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师云: 一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日至七日,一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也。
“贪”,是指对可意的色、声、香、味、触、法的六尘贪著不舍,有一个染著在上面不愿意舍的状况,就是贪心的烦恼。
“嗔”,是指对于不可意的境界、有苦感的事情,发生憎恚的心态。比如嗔人、嗔事情、嗔东西、嗔对立面、嗔异类等等,嗔各种不满意的事,就是嗔心的烦恼。
“痴”,指内心的状态是对于事理迷暗。比如,对于这个世界是无常、苦、不净、无我的自性,内心就处在迷昧的状态当中,一点不晓得搞不清楚,就是痴心的烦恼。
寂天菩萨说过:在整个大地上铺上地毯是不可能的,然而只要穿上鞋,我们就能免受荆棘砂砾之苦。同样道理,只要内心没有了贪嗔痴,我们就能免受外界的侵扰,从痛苦中解脱。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
《大方广佛华严经•普贤菩萨行愿品》云:菩萨自念我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造。恒住净戒一切功德。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师云: 一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日至七日,一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也。
“嗔”,是指对于不可意的境界、有苦感的事情,发生憎恚的心态。比如嗔人、嗔事情、嗔东西、嗔对立面、嗔异类等等,嗔各种不满意的事,就是嗔心的烦恼。
“痴”,指内心的状态是对于事理迷暗。比如,对于这个世界是无常、苦、不净、无我的自性,内心就处在迷昧的状态当中,一点不晓得搞不清楚,就是痴心的烦恼。
寂天菩萨说过:在整个大地上铺上地毯是不可能的,然而只要穿上鞋,我们就能免受荆棘砂砾之苦。同样道理,只要内心没有了贪嗔痴,我们就能免受外界的侵扰,从痛苦中解脱。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
《大方广佛华严经•普贤菩萨行愿品》云:菩萨自念我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造。恒住净戒一切功德。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师云: 一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日至七日,一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也。
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