为什么说正确的心态比能力更重要?
1、心态决定人生
为了能够获得一个精彩的人生,我们就需要明白“心态决定人生”这个重要的“真理”。
活跃于19世纪后半叶的美国启蒙思想家拉尔夫·沃尔多·特赖因(Ralph Waldo Trine)曾经说过,“任何思想都可以成为一种力量,并且还能够吸引来与之共鸣的其他思想。”
当我们心存善念时,这就将化为一股善的力量,并给我们带来善的结果。
但是,如若我们心存邪念,那么这又同样会变为恶的力量,并为我们招致恶果。
因此,我们每个人都需要扪心自问的一点就是,自己心中究竟具备的是怎样一种“念头”?
如果我们真心希望能够获得一个幸福美满的人生,那么我们就必须以善念为人生之本。
但是,善念又为什么能够给我们带来善果呢?这是因为,我们所处的这个宇宙原本就充满了善意。
之所以说这个宇宙充满了善意,是因为在我们这个宇宙当中,到处都洋溢着令万物生生不息、蓬勃向上的美好意念。
只要我们相信并共有这种美好意念,并能够与这股充满关爱的宇宙意志的脉动合拍,那么我们将必然收获到与之匹配的回报。
正如“有舍就有得”和“好心有好报”这些老话所说的一样,关爱具有伟大的力量,今天你付出去的一份爱心,最终必然又会回馈回来,给你自己也带来幸福。
2、心态决定天堂和地狱
在日常生活当中,我们总是不由自主地陷入患得患失的境地,并以此来左右自己的行为。
也就是说,由于被利己心所蒙蔽,而最终以自我为中心的态度来对待一切。
但是,正是由于存有这种心态的人越来越多,最终导致连日本这样的富足社会也开始变得世风日下,一片混乱。
正是有鉴于此,为了让世间恶状能够得到改善,我才会不断发出呼吁,希望众人“不要被利己的念头所俘获,而要珍惜保持即便做出自我牺牲也要利益他人的利他之心。”
由于佛教对于这种体贴之心、利他之心的重要性早已有通俗易懂的解释,因此容我在这里对此做一点介绍。
内容主要都是从我本人担任着信徒总代表的京都圆福寺的老和尚那里得到的教诲。
一名在这家寺院里修行的行脚僧曾经向老和尚请教:
“据说在我们这个世间之外还存在着地狱和天堂,这是真的吗?并且如果真有地狱存在的话,那么具体位置又在何处呢?”
老和尚对此回答道:
“地狱与天堂当然都是实际存在的。只是它们之间并没有你想象的有那么大的差别。从外表上看,地狱和天堂并无二致,唯一不同的只是居于其间者的自心而已。
在地狱里居住的都是只顾自我的利己之徒,在天堂里居住的则皆是心存体贴,怀有一颗利他之心的人。”
行脚僧于是进一步向老和尚请教说:“可是为何众人自心的不同却又能够化生出地狱与天堂这般决然不同的所在呢?”
对于这个问题,老和尚于是借用下面这个例子进行了详细的解说。
1、心态决定人生
为了能够获得一个精彩的人生,我们就需要明白“心态决定人生”这个重要的“真理”。
活跃于19世纪后半叶的美国启蒙思想家拉尔夫·沃尔多·特赖因(Ralph Waldo Trine)曾经说过,“任何思想都可以成为一种力量,并且还能够吸引来与之共鸣的其他思想。”
当我们心存善念时,这就将化为一股善的力量,并给我们带来善的结果。
但是,如若我们心存邪念,那么这又同样会变为恶的力量,并为我们招致恶果。
因此,我们每个人都需要扪心自问的一点就是,自己心中究竟具备的是怎样一种“念头”?
如果我们真心希望能够获得一个幸福美满的人生,那么我们就必须以善念为人生之本。
但是,善念又为什么能够给我们带来善果呢?这是因为,我们所处的这个宇宙原本就充满了善意。
之所以说这个宇宙充满了善意,是因为在我们这个宇宙当中,到处都洋溢着令万物生生不息、蓬勃向上的美好意念。
只要我们相信并共有这种美好意念,并能够与这股充满关爱的宇宙意志的脉动合拍,那么我们将必然收获到与之匹配的回报。
正如“有舍就有得”和“好心有好报”这些老话所说的一样,关爱具有伟大的力量,今天你付出去的一份爱心,最终必然又会回馈回来,给你自己也带来幸福。
2、心态决定天堂和地狱
在日常生活当中,我们总是不由自主地陷入患得患失的境地,并以此来左右自己的行为。
也就是说,由于被利己心所蒙蔽,而最终以自我为中心的态度来对待一切。
但是,正是由于存有这种心态的人越来越多,最终导致连日本这样的富足社会也开始变得世风日下,一片混乱。
正是有鉴于此,为了让世间恶状能够得到改善,我才会不断发出呼吁,希望众人“不要被利己的念头所俘获,而要珍惜保持即便做出自我牺牲也要利益他人的利他之心。”
由于佛教对于这种体贴之心、利他之心的重要性早已有通俗易懂的解释,因此容我在这里对此做一点介绍。
内容主要都是从我本人担任着信徒总代表的京都圆福寺的老和尚那里得到的教诲。
一名在这家寺院里修行的行脚僧曾经向老和尚请教:
“据说在我们这个世间之外还存在着地狱和天堂,这是真的吗?并且如果真有地狱存在的话,那么具体位置又在何处呢?”
老和尚对此回答道:
“地狱与天堂当然都是实际存在的。只是它们之间并没有你想象的有那么大的差别。从外表上看,地狱和天堂并无二致,唯一不同的只是居于其间者的自心而已。
在地狱里居住的都是只顾自我的利己之徒,在天堂里居住的则皆是心存体贴,怀有一颗利他之心的人。”
行脚僧于是进一步向老和尚请教说:“可是为何众人自心的不同却又能够化生出地狱与天堂这般决然不同的所在呢?”
对于这个问题,老和尚于是借用下面这个例子进行了详细的解说。
今日好书推荐: 《中国传统政治思想近代转型研究》
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近代以来,思想家们不得不承担起民族救亡与思想启蒙的双重责任,竭力探索中国走向现代国家的各种思想试验和实践方案。在这场中西之争和古今之辨里,作为王朝统治合法性基础的天命论、王朝治理基本前提的人性论以及统治逻辑的民本论,无法再为现代国家建设提供可靠的支持。西学话语成为新的知识来源,改革与革命共同推动着国家转型,并且在思想边界与时代需求之间展现出或保守或激进的面孔。以今天的视角观察,近代思想家们初步完成了中国政治思想基本价值转型和诠释话语策略转换,开启了中国迈向现代国家的实践道路。
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