中医针灸：
“艾灸”，后出现的水泡，如何处理？
有时候，临床施灸后，局部皮肤出现微红灼热的，属正常现象，无需处理，很快即可自行消失。
如因施灸过量，时间过长，局部出现小水泡，只要注意不擦破，可任其自然吸收。
如水泡较大，可用消毒毫针刺破水泡，放出水液，或用注射器抽出水液，再涂以龙胆紫，并以纱布包裹。
如行化脓灸者，灸疱化脓期间，要注意适当休息，保持局部清洁，防止污染，可用敷料保护灸疮，待其自然愈合。
如因护理不当并发感染，灸疮脓液呈黄绿色或有渗血现象者，可用消炎药膏或玉红膏涂敷。

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故集诸法方广经 中说言。佛告文殊师利。云何于如来所说少分法中。或起净想及不净想。俱谤正 法。谤正法者。即是毁谤轻慢诸佛法僧。又说此是解脱。此非解脱。俱谤正法。 我非别说有法属声闻乘属缘觉乘属于大乘。彼愚痴者于我此法中种种施作说言此 是声闻。此是缘觉。此是菩萨。由起种种想故便谤正法。云此是菩萨学处。此非 菩萨学处。谤正法者。云此说法师有是辩才。无是辩才。亦名谤法。又说此是法 说。此非法。俱名谤法。云过去佛出世无有总持可得。亦名谤法。于说法师亦无 总持。悉名谤法。于说法师是过失行。亦名谤法。谓说法师无此具足辩才。是名 谤法。教示放逸。是名谤法。教示威仪道行。亦名谤法。教不正戒。是名谤法。 缺减辩才。是名谤法。于光明法而不了知。亦名谤法。于持明召请不悟所说。是 名谤法。于如来教唯文字想而无入解。皆名谤法。谓此契经违余契经。俱名谤法。谓此伽陀违余伽陀。亦名谤法。何者是起信 解。何者不起。皆名谤法。于说法师所说意解别异而转。是名谤法。作此事业离 眼所观说戏笑语。是名谤法。此是有行此是无行。俱名谤法。说此佛言三昧有是 解脱说。彼佛言三昧有是解脱。亦名谤法。佛告文殊师利。乃至所有一切展转。 皆名谤法。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷等。于说法师如是行相如是思惟。一切皆 是毁谤正法。