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一身红衣衬得烈红鱼英姿飒爽、娇俏可爱。
她说：“若有来世，你为魔，我为仙可好，到时管它天规法度、仙魔有别，我一定一定不会放开你。”
一身黑衣的他掩面哭泣：“我已为妖魔，可你在哪儿。”
他生于六界开外，他有石无心，他永远一身白衣敬人远之，却被那个丫头缠到躲藏起来……
此文有甜有虐，重要的是绝让你猜不出男主是谁[doge][doge][doge]

《大乘妙法莲华经》讲记
安乐行品第十四181一185
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181.受持《法华经》的人，即使走火入魔都没有关系，你叫「走火入佛」。你去度魔鬼，照样可以。你梦中也是修行。这个妙不妙啊？明白「如来藏」道理的人在梦中、定中、在魔中都是在成就众生。你在鬼道、地狱道中都很自在，你都是愿身再来。这段经文讲到的梦境，藕益大师判其为十信位的菩萨。圆教从初信位菩萨即不落三恶道，相当于初果罗汉，不落三恶道。

182.所以《法华经》这里梦中的境界与《楞严经》那种五十种阴魔境界，我们要作很好的区别。将来如果有人问你这些问题的时候，我们要会解释。否则要给别人造成疑惑。

183.又见诸佛，身相金色，放无量光，照于一切。以梵音声，演说诸法，佛为四众，说无上法。见身处中，合掌赞佛，闻法欢喜，而为供养。得陀罗尼，证不退智。佛知其心，深入佛道。即为授记，成最正觉。汝善男子，当于来世，得无量智，佛之大道。国土严净，广大无比，亦有四众，合掌听法。

184.陀罗尼：在梦中都能清清楚楚万法都是一念之所变现。在梦中能有这种心态，藕益大师判为是住位菩萨。初住位到十住位，一切论心。

185.证不退智，前面讲了三种不退转：「位不退六道轮回」，那最起码是四果罗汉以上，因为三果罗汉还在天道轮回；「行不退二乘」，不退二乘就是已经是初住位以上明心见性的菩萨。二乘人必须破除界外尘沙烦恼而明心见性，所以你这个「行不退二乘」就是明心见性；「念不退」更加殊胜，念念流入萨婆若海。这有些法师判为初地以上的菩萨，有些判为七地以上的菩萨，也有的判为七住位以上的菩萨，最起码是七住位。

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以下节录《大集大虚空藏菩萨所问经》卷第七中的一段，我们可以看到佛陀悬记魔王波旬将在未来“清净劫”的清净安立世界成就佛果，名为“妙住得法光佛”。

　　尔时具寿阿难陀白佛世尊：经于几时。此魔当成无上菩提。得菩提已佛及世界名为何等。佛告阿难陀：此魔波旬。当于来世十千佛所。为作魔事。……复更过于四万阿僧祇劫。当得成于阿耨多罗三藐三菩提。名为妙住得法光如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。世界名清净安立。劫名清净。

接上篇未完待续
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