【福行•城门村•8】城门村林氏宗祠,大门正墙浮塑“太平景象”,门匾“忠孝名宗”。入内,先看各匾额。“九牧传芳”,知道了城门林氏是林氏支脉之“九牧林”;“叢桂堂”(叢-丛)是林氏堂号。看“城门后楼林氏源流史”刻石,知道城门林是明朝洪武年间迁徙而来。宗祠与老人会,结合一体,形成乡村文化的新形态。村子可以消失,但祠堂会成为“不动产”而永远保留。
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来泉州逛小巷弄是否有发现
各家各户人家门头门匾很多不一样
有传芳,也有衍派 ...
这都代表着什么?!
是否知道?!
其实看到一户人家门头门匾
就可知道该户人家的姓氏
.
衍派是姓氏的发源和渊源
其实我们都是中原地区的移民
衍派:姓氏的源流
传芳:铭记的历史
传芳相对于衍派更具有地域性
各地传芳各不相同
即使相同的衍派都有不一样的传芳
这也是我们闽南文化的一特征
.
说几个在市区内常见衍派传芳姓氏
黄:紫云衍派
陈:颖川衍派
张:清河衍派
许:瑶林传芳
杨:四知传芳
林:九牧传芳
......
还有很多很多~
待下次来泉州逛小巷弄
记得留意一下我们的门匾 https://t.cn/Ryh0ZSC
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传芳相对于衍派更具有地域性
各地传芳各不相同
即使相同的衍派都有不一样的传芳
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【周说周知】《中国地名故事.寻根姓氏文化起源地》
摄制组到福建石井镇奎霞村拍摄“奎霞林氏”发祥地。
“奎霞林”是东南沿海侨民的奋斗史,也是一部悠久、充满血泪辛酸的“番客史”。四百年前,当东南沿海掀起第一次出海贸易和出国谋生的高潮,奎霞先贤们便以海为田远渡重洋;明朝年间又有一批人跟随郑和下南洋;到了清朝末年,南洋被西方国家殖民,大规模发展矿业工业,这是奎霞人下南洋的迁移的最高峰……现在,在南洋的奎霞人已经有华侨6代人了。奎霞村,永远是海外华侨不能被忘记的乡愁!
“奎霞林”系九牧林长房后裔。初居莆田前埭埔尾,后移居仙游埔锦,到了1253年再由仙游徙居奎霞 。肇基始祖是旻斋公列晋安三十世。祠堂悬挂着“九牧传芳”、“西河衍派”。
奎霞村的建筑非常美,其代表性建筑就是“奎霞建筑群”。在这里,你可以看到百年老街、南洋风味、红砖洋楼,但是孤门紧锁,十楼九空;你可以看到一个漂亮的洋楼上长着几棵榕树,说不清是荒凉凄凉还是寂寞忧伤;你可以在村里哪一条街道走到头都是大海,每条街都能让你幻想无数个从这里走出去的“奎霞人”美丽而神秘的传说……
在奎霞村林氏祠堂,我们采访了林氏宗亲的族长。他说:“奎霞林从这里走向世界,繁衍生息枝繁叶茂。村里的三千多人口,侨属占了九成,旅居境外并繁衍的人口,是村庄人口的五倍之多……”。
摄制组到福建石井镇奎霞村拍摄“奎霞林氏”发祥地。
“奎霞林”是东南沿海侨民的奋斗史,也是一部悠久、充满血泪辛酸的“番客史”。四百年前,当东南沿海掀起第一次出海贸易和出国谋生的高潮,奎霞先贤们便以海为田远渡重洋;明朝年间又有一批人跟随郑和下南洋;到了清朝末年,南洋被西方国家殖民,大规模发展矿业工业,这是奎霞人下南洋的迁移的最高峰……现在,在南洋的奎霞人已经有华侨6代人了。奎霞村,永远是海外华侨不能被忘记的乡愁!
“奎霞林”系九牧林长房后裔。初居莆田前埭埔尾,后移居仙游埔锦,到了1253年再由仙游徙居奎霞 。肇基始祖是旻斋公列晋安三十世。祠堂悬挂着“九牧传芳”、“西河衍派”。
奎霞村的建筑非常美,其代表性建筑就是“奎霞建筑群”。在这里,你可以看到百年老街、南洋风味、红砖洋楼,但是孤门紧锁,十楼九空;你可以看到一个漂亮的洋楼上长着几棵榕树,说不清是荒凉凄凉还是寂寞忧伤;你可以在村里哪一条街道走到头都是大海,每条街都能让你幻想无数个从这里走出去的“奎霞人”美丽而神秘的传说……
在奎霞村林氏祠堂,我们采访了林氏宗亲的族长。他说:“奎霞林从这里走向世界,繁衍生息枝繁叶茂。村里的三千多人口,侨属占了九成,旅居境外并繁衍的人口,是村庄人口的五倍之多……”。
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