【七情六欲】
七情
按《礼记》的观点指:
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,
按儒家的说法是:
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,
按佛教的说法则是:
喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,
医家的七情是:
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
六欲
见欲(视觉)听欲(听觉)香欲(嗅觉)
味欲(味觉)触欲(触觉)意欲(感觉)
色(眼)香(鼻)味(舌)
声(耳)触(身)法(意)
微评
中华文化博大精深
七情
按《礼记》的观点指:
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,
按儒家的说法是:
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,
按佛教的说法则是:
喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,
医家的七情是:
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
六欲
见欲(视觉)听欲(听觉)香欲(嗅觉)
味欲(味觉)触欲(触觉)意欲(感觉)
色(眼)香(鼻)味(舌)
声(耳)触(身)法(意)
微评
中华文化博大精深
古今贤话
人好刚,我以柔胜之;
人用术,我以诚感之。
清晨不起,误一天的事;
幼年不学,误一生的事。
在世一日,做一日好人;
为官一天,办一天好事。
对失意人,莫谈得意事;
处得意日,莫忘失意时。
四海和平之福,只是随缘;
一生牵惹之劳,总因好事。
眼界要宽,遍历名山大川;
度量要宏,熟读五经诸史。
读古人书,须设身处地以想;
论天下事,要揆情度理三思。
枕堆书册,千秋圣贤并头;
扇画山河,一统乾坤在手。
学如逆水行舟,不进则退;
心似平原跑马,易放难收。
是非窝里,人用口,我用耳;
热闹场中,人向前,我落后。
人有七情,喜怒哀惧爱恶欲;
经存六籍,诗书礼乐易春秋。
人好刚,我以柔胜之;
人用术,我以诚感之。
清晨不起,误一天的事;
幼年不学,误一生的事。
在世一日,做一日好人;
为官一天,办一天好事。
对失意人,莫谈得意事;
处得意日,莫忘失意时。
四海和平之福,只是随缘;
一生牵惹之劳,总因好事。
眼界要宽,遍历名山大川;
度量要宏,熟读五经诸史。
读古人书,须设身处地以想;
论天下事,要揆情度理三思。
枕堆书册,千秋圣贤并头;
扇画山河,一统乾坤在手。
学如逆水行舟,不进则退;
心似平原跑马,易放难收。
是非窝里,人用口,我用耳;
热闹场中,人向前,我落后。
人有七情,喜怒哀惧爱恶欲;
经存六籍,诗书礼乐易春秋。
人好刚,我以柔胜之;
人用术,我以诚感之;
人使气,我以理屈之。
人必自侮,而后人侮之;
家必自毁,而后人毁之;
国必自伐,而后人伐之。
对失意人,莫谈得意事;
处得意日,莫忘失意时。
四海和平之福,只是随缘;
一生牵惹之劳,总因好事。
眼界要宽,遍历名山大川;
度量要宏,熟读五经诸史。
枕堆书册,千秋圣贤并头;
扇画山河,一统乾坤在手。
学如逆水行舟,不进则退;
心似平原跑马,易放难收。
人有七情,喜怒哀惧爱恶欲;
经存六籍,诗书礼乐易春秋。
享现在之福如点灯,随点则随灭;
培将来之福如添油,愈添则愈久。
苦心人,天不负
有志者,事竟成。
护体面不如重廉耻;
求医药不如养性情。
休向君子谄媚,君子原无私惠;
休与小人为仇,小人自有对头。
吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;
得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。
人用术,我以诚感之;
人使气,我以理屈之。
人必自侮,而后人侮之;
家必自毁,而后人毁之;
国必自伐,而后人伐之。
对失意人,莫谈得意事;
处得意日,莫忘失意时。
四海和平之福,只是随缘;
一生牵惹之劳,总因好事。
眼界要宽,遍历名山大川;
度量要宏,熟读五经诸史。
枕堆书册,千秋圣贤并头;
扇画山河,一统乾坤在手。
学如逆水行舟,不进则退;
心似平原跑马,易放难收。
人有七情,喜怒哀惧爱恶欲;
经存六籍,诗书礼乐易春秋。
享现在之福如点灯,随点则随灭;
培将来之福如添油,愈添则愈久。
苦心人,天不负
有志者,事竟成。
护体面不如重廉耻;
求医药不如养性情。
休向君子谄媚,君子原无私惠;
休与小人为仇,小人自有对头。
吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;
得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。
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