印祖故事12：不随人转修净土，辞别恩师赴红螺
印光大师的剃度师父道纯和尚是禅宗尊宿，出家于四川峨眉山，属于临济正宗。与纯公来往的知识都主张参究。所谓参究是明心见性的一种方便。如参念佛的是谁？通过对自己追问发起疑情，力图打破牢关，明心见性。参究的人，都不注重于信仰阿弥陀佛和发愿求生西方净土。纵然念佛，只注重看念佛的是谁，以追求开悟而已。如果开悟了，而且烦恼惑业断尽了，那么可以了生死。如果烦恼惑业没有断除干净，那么就不能仗自力了生死。同时由于没有信愿，也不能仗佛力了生死。自力佛力，两者都靠不上，想脱离六道轮回，当然不可能。纯公和南五台其他知识的所有开示，都是指归向上一着(求开悟)，而破斥净土法门。没有一位知识给大师讲净土法门，印光大师是通过《阿弥陀经》、《净土发愿文》和《龙舒净土文》下卷产生对净土的信仰的。
《阿弥陀经》中说：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”又说：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”意思是说只要相信阿弥陀佛的愿力，愿意去西方净土，并且专心称念南无(“南无”为梵文音译，读音为“纳摩”)阿弥陀佛名号，就可以凭借阿弥陀佛愿力的接引，带业往生到净土，即生解决解脱生死轮回的大问题。有鉴于此，大师坚定地选择修持净土法门，绝不接受师父及与师父交游者所提倡的禅家宗旨。大师反省自己出生六个月后害眼病，十来岁时无知辟佛，因而长受病苦，感到业障深重，因此生死心切，只想即生求生西方净土，而不敢学禅。大师自量己力，立定志愿，不随人转。即使佛祖到跟前说“我还有比净土法门更妙的法，你跟我学吧”，也不改变修持净土法门的决心。
在南五台修行的四、五年中，大师的师父和师兄弟们都以禅为宗，唯独大师以净土为宗。纯公知道大师誓愿坚定，也没有勉强大师依照禅家宗旨，而任由大师自行修持念佛。大师也 留心打听哪里有专修净土的道场。后来了解到北京怀柔县红螺山资福寺是彻悟禅师在嘉庆年间建立起来的专修净土道场，至今道风不堕。于是打定主意去红螺资福寺参学，并禀告了师父纯公，纯公也同意了。
光绪十二年(1886年)农历八月十五，这是世俗家庭团圆过中秋节的日子，但大师却要在这一天出发奔赴红螺资福寺参学了。正如王维的诗所说：“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”大师也想念老母亲和兄弟，南五台虽然离家乡并不太远，不过大师既然舍俗修行，就压下了回家探亲的念头。从大顶北望故乡的方向，大师在心中默默祈愿母亲和兄弟善根增上，身体安泰。环顾周围的山峦，是那么的熟悉，但是为了进一步参学，又怎能留恋呢！大师这天一早就收拾好简单的行囊和必备的经书，到莲花洞向师父辞行。
大师来到方丈室，向师父顶礼，跪在地上对师父说：“感谢师父成全弟子出家，感谢师父这些年来对弟子的教诲和照顾。这次去红螺，关山万里，不知道什么时候才能再见到师父。弟子不孝，不能在师父身边照顾师父了。”说到这里，大师不禁流下热泪。
纯公安慰大师说：“你不必担心老衲，还有你的师兄弟们呢。我知道你道心坚定，志存高远，品性端严。这次远出参学是很好的磨练机会，我期望你真修实证，不事浮夸。也相信你将来能够荷担法门，光大佛门。”
“弟子谨记师父的嘱咐。”大师说道。
纯公把大师送到山门，师兄弟们把大师送到山下。大师合掌跟师兄弟们告别，背起行囊，迈着坚定地步伐，又开始了行脚生涯。大师先到长安，然后东出潼关，准备取道太原，去北京怀柔红螺山。
——辑自《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著 https://t.cn/z8SL32Q
印光大师的剃度师父道纯和尚是禅宗尊宿，出家于四川峨眉山，属于临济正宗。与纯公来往的知识都主张参究。所谓参究是明心见性的一种方便。如参念佛的是谁？通过对自己追问发起疑情，力图打破牢关，明心见性。参究的人，都不注重于信仰阿弥陀佛和发愿求生西方净土。纵然念佛，只注重看念佛的是谁，以追求开悟而已。如果开悟了，而且烦恼惑业断尽了，那么可以了生死。如果烦恼惑业没有断除干净，那么就不能仗自力了生死。同时由于没有信愿，也不能仗佛力了生死。自力佛力，两者都靠不上，想脱离六道轮回，当然不可能。纯公和南五台其他知识的所有开示，都是指归向上一着(求开悟)，而破斥净土法门。没有一位知识给大师讲净土法门，印光大师是通过《阿弥陀经》、《净土发愿文》和《龙舒净土文》下卷产生对净土的信仰的。
《阿弥陀经》中说：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”又说：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”意思是说只要相信阿弥陀佛的愿力，愿意去西方净土，并且专心称念南无(“南无”为梵文音译，读音为“纳摩”)阿弥陀佛名号，就可以凭借阿弥陀佛愿力的接引，带业往生到净土，即生解决解脱生死轮回的大问题。有鉴于此，大师坚定地选择修持净土法门，绝不接受师父及与师父交游者所提倡的禅家宗旨。大师反省自己出生六个月后害眼病，十来岁时无知辟佛，因而长受病苦，感到业障深重，因此生死心切，只想即生求生西方净土，而不敢学禅。大师自量己力，立定志愿，不随人转。即使佛祖到跟前说“我还有比净土法门更妙的法，你跟我学吧”，也不改变修持净土法门的决心。
在南五台修行的四、五年中，大师的师父和师兄弟们都以禅为宗，唯独大师以净土为宗。纯公知道大师誓愿坚定，也没有勉强大师依照禅家宗旨，而任由大师自行修持念佛。大师也 留心打听哪里有专修净土的道场。后来了解到北京怀柔县红螺山资福寺是彻悟禅师在嘉庆年间建立起来的专修净土道场，至今道风不堕。于是打定主意去红螺资福寺参学，并禀告了师父纯公，纯公也同意了。
光绪十二年(1886年)农历八月十五，这是世俗家庭团圆过中秋节的日子，但大师却要在这一天出发奔赴红螺资福寺参学了。正如王维的诗所说：“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”大师也想念老母亲和兄弟，南五台虽然离家乡并不太远，不过大师既然舍俗修行，就压下了回家探亲的念头。从大顶北望故乡的方向，大师在心中默默祈愿母亲和兄弟善根增上，身体安泰。环顾周围的山峦，是那么的熟悉，但是为了进一步参学，又怎能留恋呢！大师这天一早就收拾好简单的行囊和必备的经书，到莲花洞向师父辞行。
大师来到方丈室，向师父顶礼，跪在地上对师父说：“感谢师父成全弟子出家，感谢师父这些年来对弟子的教诲和照顾。这次去红螺，关山万里，不知道什么时候才能再见到师父。弟子不孝，不能在师父身边照顾师父了。”说到这里，大师不禁流下热泪。
纯公安慰大师说：“你不必担心老衲，还有你的师兄弟们呢。我知道你道心坚定，志存高远，品性端严。这次远出参学是很好的磨练机会，我期望你真修实证，不事浮夸。也相信你将来能够荷担法门，光大佛门。”
“弟子谨记师父的嘱咐。”大师说道。
纯公把大师送到山门，师兄弟们把大师送到山下。大师合掌跟师兄弟们告别，背起行囊，迈着坚定地步伐，又开始了行脚生涯。大师先到长安，然后东出潼关，准备取道太原，去北京怀柔红螺山。
——辑自《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著 https://t.cn/z8SL32Q
#高考素材[超话]##学科大挑战# 文言文中清新隽永的50个句子[握手]多么好的写作素材[中国赞]
1.清远闲放，超然于尘埃之外。——苏轼《放鹤亭记》
2.天地为愁，草木凄悲。——李华《吊古战场文》
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》
4.而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴桃李园序》
5.东隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王阁序》
6.凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。——袁宏道《虎丘记》
7.星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。——欧阳修《秋声赋》
8.江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。——苏轼《后赤壁赋》
9.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。——陶渊明《归去来兮辞》
10.黯然销魂者，唯别而已矣！——江淹《别赋》
11.心旷神怡，宠辱偕忘。——范仲淹《岳阳楼记》
12.振之以清风，照之以明月。——苏辙《黄州快哉亭记》
13.日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。——李孝光《大龙湫记》
14.含辞未吐，气若幽兰。——曹植《洛神赋》
15.临溪而渔，（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。——欧阳修《醉翁亭记》
图片
16.有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。——王羲之《兰亭集序》
17.明月浮空，石光如练。——袁宏道《虎丘记》
18.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。——陶渊明《归去来兮辞》
19.白露横江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》
20.风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。——欧阳修《丰乐亭记》
21.采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。——韩愈《送李愿归盘谷序》
22.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——陶渊明《归去来兮辞》
23.山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！——范仲淹《严先生祠堂记》
24.闲静少言，不慕荣利。——陶渊明《五柳先生传》
25.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。——杜牧《阿房宫赋》
26.开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。——李白《春夜宴桃李园序》
27.神游其中，怡然自得。——沈复《童趣》
28.霜露既降，木叶尽脱， （获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。——苏轼《后赤壁赋》
29.行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。——元好问《送秦中诸人引》
30.闺中风暖，陌上草薰。——江淹《别赋》
图片
31.坐茂树以终日，濯清泉以自洁。——韩愈《送李愿归盘谷序》
32.使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？——孔稚珪《北山移文》
33.风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。——吴均《与朱元思书》
34.草木无情，有时飘零。——欧阳修《秋声赋》
35.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。——柳宗元《小石潭记》
36.秋冬雪月，千里一色。——苏轼《放鹤亭记》
37.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——欧阳修《醉翁亭记》
38.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》
39.江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。——王禹偁《黄冈竹楼记》
40.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
图片
41.如一幅绢，分映青林，直注山下。——盛弘之《荆州记》
42.喜怒哀乐，动人必深。——欧阳修《送杨寘序》
43.清秋扬鞭，先我就道，矫首西望，长吁青云。——元好问《送秦中诸人引》
44.挟飞仙以遨游，抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》
45.至乃秋露如珠，（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。——江淹《别赋》
46.时夜将半，四顾寂寥。——苏轼《后赤壁赋》
47.地阔天长，不知归路。——李华《吊古战场文》
48.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！——范仲淹《岳阳楼记》
49.寒雁一影，飘零天末。——袁中道《游岳阳楼记》
50.苍山负雪，明烛天南。——姚鼐《登泰山记》
1.清远闲放，超然于尘埃之外。——苏轼《放鹤亭记》
2.天地为愁，草木凄悲。——李华《吊古战场文》
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》
4.而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴桃李园序》
5.东隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王阁序》
6.凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。——袁宏道《虎丘记》
7.星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。——欧阳修《秋声赋》
8.江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。——苏轼《后赤壁赋》
9.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。——陶渊明《归去来兮辞》
10.黯然销魂者，唯别而已矣！——江淹《别赋》
11.心旷神怡，宠辱偕忘。——范仲淹《岳阳楼记》
12.振之以清风，照之以明月。——苏辙《黄州快哉亭记》
13.日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。——李孝光《大龙湫记》
14.含辞未吐，气若幽兰。——曹植《洛神赋》
15.临溪而渔，（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。——欧阳修《醉翁亭记》
图片
16.有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。——王羲之《兰亭集序》
17.明月浮空，石光如练。——袁宏道《虎丘记》
18.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。——陶渊明《归去来兮辞》
19.白露横江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》
20.风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。——欧阳修《丰乐亭记》
21.采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。——韩愈《送李愿归盘谷序》
22.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——陶渊明《归去来兮辞》
23.山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！——范仲淹《严先生祠堂记》
24.闲静少言，不慕荣利。——陶渊明《五柳先生传》
25.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。——杜牧《阿房宫赋》
26.开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。——李白《春夜宴桃李园序》
27.神游其中，怡然自得。——沈复《童趣》
28.霜露既降，木叶尽脱， （获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。——苏轼《后赤壁赋》
29.行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。——元好问《送秦中诸人引》
30.闺中风暖，陌上草薰。——江淹《别赋》
图片
31.坐茂树以终日，濯清泉以自洁。——韩愈《送李愿归盘谷序》
32.使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？——孔稚珪《北山移文》
33.风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。——吴均《与朱元思书》
34.草木无情，有时飘零。——欧阳修《秋声赋》
35.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。——柳宗元《小石潭记》
36.秋冬雪月，千里一色。——苏轼《放鹤亭记》
37.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——欧阳修《醉翁亭记》
38.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》
39.江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。——王禹偁《黄冈竹楼记》
40.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
图片
41.如一幅绢，分映青林，直注山下。——盛弘之《荆州记》
42.喜怒哀乐，动人必深。——欧阳修《送杨寘序》
43.清秋扬鞭，先我就道，矫首西望，长吁青云。——元好问《送秦中诸人引》
44.挟飞仙以遨游，抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》
45.至乃秋露如珠，（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。——江淹《别赋》
46.时夜将半，四顾寂寥。——苏轼《后赤壁赋》
47.地阔天长，不知归路。——李华《吊古战场文》
48.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！——范仲淹《岳阳楼记》
49.寒雁一影，飘零天末。——袁中道《游岳阳楼记》
50.苍山负雪，明烛天南。——姚鼐《登泰山记》
庚子仲冬朔日
予慕錢塘之藝風，神往已久。終於而立之年，背井離鄉，進學事師，孜孜以求，甚望他日可學成而歸也。
然學書數載，藝尚不精，法猶未諳，惑者多而解者鮮。所期未臻，不免鬱鬱，憂思難忘，遂有去意。意吾終非器，曾不如早還桑梓，治生商賈，侍奉雙親，承歡膝下。
又念為學一道，若止謀乎稻粱，未免鄙陋。且為學之事，古人或譬諸登山，或方諸渡海，俱見其中艱難，非志存高遠，性質果毅者，孰能當之。若偶有不進，竟輟所學，甚違古賢設教之恉。小子不敏，亦請事斯語矣。
注:
曾:還
譬諸:比之于
方諸:比之于
當:擔當
設教之恉:教育人的宗旨
小子不敏，亦請事斯語矣:我雖然愚笨，但會按照古人的話去做
予慕錢塘之藝風，神往已久。終於而立之年，背井離鄉，進學事師，孜孜以求，甚望他日可學成而歸也。
然學書數載，藝尚不精，法猶未諳，惑者多而解者鮮。所期未臻，不免鬱鬱，憂思難忘，遂有去意。意吾終非器，曾不如早還桑梓，治生商賈，侍奉雙親，承歡膝下。
又念為學一道，若止謀乎稻粱，未免鄙陋。且為學之事，古人或譬諸登山，或方諸渡海，俱見其中艱難，非志存高遠，性質果毅者，孰能當之。若偶有不進，竟輟所學，甚違古賢設教之恉。小子不敏，亦請事斯語矣。
注:
曾:還
譬諸:比之于
方諸:比之于
當:擔當
設教之恉:教育人的宗旨
小子不敏，亦請事斯語矣:我雖然愚笨，但會按照古人的話去做
✋热门推荐