中国精神百咏（1—50）
1.红船精神
曾穿血雨沐腥风，志士撑篙主义同。
回望征程逾百载，铿锵劲旅驾艨艟。
2.延安精神
胸怀万甲壮昆仑，信守延河不息魂。
谁记肤施归旧郡，自强腰鼓震乾坤。
3.长征精神
北上千军未歇旗，名书战史势超貔。
出奇兵法羞孙武，万里英魂绝唱诗。
4.井冈山精神
连天火种采鸿原，自信农工热浪掀。
血色腥风心未恐，聚星成势见微言。
5.遵义会议精神
身经百战雾霾围，前路迷茫断是非。
终得云开擎巨手，狂澜力挽向朝晖。
6.抗战精神
铁蹄践踏起烟尘，不屈拼争信念真。
十四春秋经水火，东升旭日照黎民。
7.吕梁精神
不息川流荡气肠，儿郎十万赴前方。
家贫土瘠谁言苦，大义无私若吕梁。
8.大别山精神
群山腹地隐丘樊，挺进千军蓄势翻。
积雪天堂筹万马，锐师挥剑荡荒原。
9.老区精神
破雾穿云灯未熄，松梅傲雪寒穷逼。
边荒苦守见初心，本色陡增生命力。
10.苏区精神
闽赣苏区信史探，几经围剿困摇篮。
民心向背谁能择，大业终成建国谈。
11.沂蒙精神
沂源圣地史初蒙，七孝贤良毓秀融。
鱼水深情名两战，无私壮烈满江红。
12.西柏坡精神
一隅庄院密枢藏，战役頻波报暖阳。
从此进京如赶考，万民评判是真章。
13.太行精神
家国危亡惨烈间，男儿浩气出边关。
将军血染漳河水，多少英雄去未还。
14.东北抗联精神
邪风恶雨度艰年，雪海层林势震天。
百忍饥寒惊敌魄，山河血染野花妍。
15.五四精神
青年热血意如何？民主追求树美德。
拯救危亡终醒悟，改天换地建强国。
16.红岩精神
坚韧忠诚似火娇，刀丛逆境战妖魈。
江山嵌入丹心色，无畏灵魂峻笔描。
17.南泥湾精神
练兵屯垦养军强，斩棘开山辟野荒。
自给丰收衣食足，难关共度赏春光。
18.地道战精神
寇荡平川矢搭弦，冉庄壁垒户村连。
自如攻守奇功立，地下长城别样天。
19.抗美援朝精神
战火燃江何可择，腥风血雨惊心魄。
捐躯伏虎死如归，自树军威封史册。
20.红色精神
气血同源一脉流，捐身许国数春秋。
烟霾淡去新阳暖，勿忘峥嵘岁月稠。
21.愚公移山精神
箕畚移山越几春，常聆智者笑凡人。
平生万事同元理，蚁力无穷帝感真。
22.群众首创精神
水阔流湍敢问津，真招斗地善标新。
蛮荒开路多风险，终有披荆第一人。
23.闯关东精神
惫走茫然路几程，荒边夜静念乡情。
仰天无愧辛酸泪，拼搏家风惠后生。
24.社会主义法治精神
飓风难憾树深根，民本周涵善法魂。
崇德清源需律例，康安国运浴晴暾。
25.龙马精神
骥骏银鞍跃出群，擎风催雨踏祥云。
戍楼清月烽烟起，旭日旌旗奏凯军。
26.斗争精神
中流击楫跃龙门，执竞通时逐晓昏。
不畏浮云知劲草，强怀硬骨写乾坤。
27.胡杨精神
如枫似柳九玄穹，傲骨文姿万载风。
唯有荒丘沙做伴，千年焦渴亦争雄。
28.挑山工精神
一肩重负感山容，担起骄阳越过冬。
三里花开无暇赏，埋头终及日观峰。
29.爱国主义精神
离乡游子念归家，民族危亡必救她。
寂夜缘何常涌泪？尤期祖国盛如霞。
30.钉钉子精神
绮梦初圆变局交，钢钉既定重锤敲。
无须徙意追花蝶，万事恒心不可抛。
31.丝路精神
胡尘商旅近楼台，廊道驼铃隘口开。
古老文明融一路，佛经珠宝玉门来。
32.塞罕坝精神
黄尘蔽日暴灰中，鹰鸟无栖走石风。
不懈造林连片绿，治沙奇迹数年功。
33.艰苦奋斗精神
根溯深源柳色新，秋枝实满兆花因。
莺时岂可图安逸，福睐无私吃苦人。
34.九八抗洪精神
水泻成灾恨雨神，江河肆溢累全民。
虽无大禹开山斧，万里长堤血肉真。
35.四战四平精神
要地松辽战血腥，名齐马德里如霆。
攻坚防御军争烈，解放英魂纪汗青。
36.张誊精神
农家子弟成名族，奇迹南通季直书。
独领时风心未减，辞官报国志如初。
37.伟大团结精神
文明民族鸟同林，一脉千年崛起心。
兄弟抱团金可镂，和衷共济梦圆音。
38.老黄牛精神
未见晨光到地头，耕耘默默几春秋。
蓦然回首闲云淡，无悔沧桑付水流。
39.大庆精神
瀚海寻油北国寒，荒原会战铁人杆。
四严三老真豪语，钻采泉成水墨丹。
40.伟大梦想精神
燃灯引路笑何贫，许国安民主义真。
纵使抱薪无暖火，魂成布谷报春新。
41.探月精神
地迥穹高宇宙深，飞天探索广寒沉。
嫦娥礼待神州客，更启千年逐梦心。
42.载人深潜精神
圆梦蛟龙潜四翼，下航万米无声息。
五洋捉鳖探深蓝，绿海茫茫人见极。
43.大寨精神
狼窝掌上激情烧，凿石开山筑世标。
垒坝淤田降恶水，铁锤落处现肥饶。
44.伟大创造精神
铸梦千年圣迹存，抟心揖志世惊魂。
江河不息烟波荡，再刻炎黄九宇痕。
45.伟大民族精神
同历洪荒一脉人，和光崇礼效仁亲。
位卑忧国归桑梓，禀法轩辕五岳神。
46.南梁精神
血洒边区烈满墙，频生险恶有何妨。
荔园明月留星火，落定尘埃见柱梁。
47.志愿精神
航人暗夜盼天光，雨润无声未涣彰。
不慕流星生异彩，微风拂面送清香。
48.东北老航校精神
诞序贫寒几徙年，援朝初显战威旋。
雄鹰不负摇篮望，搏击浮云傲九天。
49.小岗精神
业稳村安政惠农，先河敢破暗逾封。
惊魂契约开新路，椽笔辉煌史纪庸。
50.长白山精神
不咸远古有何迷，百度千寻踏绿梯。
水石无言天韵在，松江岳桦可开题。

唐·郑还古《博异志》◎逸文○张遵言

南阳张遵言，求名下第，涂次商山山馆。中夜晦黑，因起厅堂督刍秣，见东墙下一物，凝白耀人。使仆者视之，乃一白犬，大如猫，须睫爪牙皆如玉，毛彩清润，悦怿可爱。遵言怜爱之，目为捷飞，言骏奔之甚于飞也。常与之俱。初令仆人张志诚袖之，每饮饲，则未尝不持目前。时或饮食不快，则必伺其嗜而啖之。苟或不足，宁遵言辍味，不令捷飞之不足也。一年余，志诚袖行，意以懈怠，由是遵言每行自袖之，饮食转加精爱。夜则同寝，昼则同处，首尾四年。后遵言因行于梁山路，日将夕，天且阴，未至所诣，而风雨骤来。遵言与仆等隐大树下。于时昏晦，默无所睹，忽失捷飞所在。遵言惊叹，命志诚等分头搜讨，未获次。忽见一人，衣白衣，长八尺余，形状可爱。遵言豁然如月中立，各得辨色，问白衣人何许来，何姓氏。白衣人曰：“我姓苏，第四。”谓遵言曰：“我已知子姓字矣。君知捷飞去处否？则我是也。君今灾厄合死，我缘爱君恩深，四年已来能活我，至于尽力辍味，曾无毫厘悔恨。我今誓脱子厄，然须损十余人命耳。”言讫，遂乘遵言马而行。遵言步以从之。可十里许，遥见一冢上有三四人，衣白衣冠，人长丈余，手持弓剑，形状环伟，见苏四郎，俯偻迎趋而拜。拜讫，莫敢仰视。四郎问：“何故相见？”白衣人曰：“奉大王帖，追张遵言秀才。”言讫，偷目盗视遵言。遵言恐，欲踣地。四郎曰：“不得无礼！我与遵言往还，君等须与我且去。”四人忧恚啼泣，而四郎谓遵言曰：“勿忧惧，此辈亦不能戾吾。”更行十里，又见夜叉辈六七人，皆持兵器，铜头铁额，状貌可憎恶，跳梁企踯，进退狞暴。遥见四郎，戢毒栗立，惕伏战悚而拜。四郎喝问曰：“作何来？”夜叉等霁狞毒为戚施之颜，肘行而前曰：“奉大王帖，专取张遵言秀才。”偷目盗视之状如初。四郎曰：“遵言我之故人，取固不可也。”夜叉等一时叩地流血而言曰：“在前白衣者四人，为取遵言不到，大王已各使决铁杖五百，死者活者尚未分。四郎今不与去，某等尽死，伏乞哀其性命，暂遣遵言往。”四郎大怒，叱夜叉。夜叉等辟易，崩倒者数十步外，流血跳迸，涕泪又言。四郎曰：“小鬼等敢尔！不然，且急死。”夜叉等啼泣喑鸣而去。四郎又谓遵言曰：“此数辈甚难与语。今既去，则奉为之事成矣。”行七八里，见兵仗等五十余人，形神则常人耳，又列拜于四郎前。四郎曰：“何故来？”对答如夜叉等。又言曰：“前者夜叉牛叔良等七人，为追张遵言不到，尽以付法，某等惶惧，不知四郎有何术，救得某等全生。”四郎曰：“第随我来，或希冀耳。凡五十人，言可者半。须臾，至大鸟头门。又行数里，见城堞甚严，有一人具军容，走马而前，传王言曰：“四郎远到。某为所主有限，法不得迎拜于路，请且于南馆小休，即当邀迓。”入馆未安，信使相继而召，兼屈张秀才。俄而从行。宫室栏署，皆真王者也。入门，见王披衮垂旒，迎四郎而拜。四郎酬拜，礼甚轻易，言词唯唯而已。大王尽礼，前揖四郎升阶。四郎亦微揖而上，回谓遵言曰：“地主之分。不可不迩。”王曰：“前殿浅陋，非四郎所讌处。”又揖四郎。凡过殿者三，每殿中皆有陈设盘榻食具供帐之备，至四重殿中方坐，所食之物及器皿，非人间所有。食讫，王揖四郎上夜明楼，楼上四角柱，尽饰明珠，其光如昼。命酒具乐，饮数巡，王谓四郎曰：“有佐酒者，欲命之。”四郎曰：“有何不可？”女乐七八人，饮酒者十余人，皆神仙间容貌妆饰耳。王与四郎各衣便服，谈笑亦邻于人间少年。有顷，四郎戏一美人，美人正色不接，四郎又戏之，美人怒曰：“我是刘根妻，不为奉上元夫人处分，焉涉于此，君子何容易乎！中间，许长史于云林王夫人会上轻言，某已赠语杜兰香姊妹，至多微言，犹不敢掉谑，君何容易欤！”四郎怒，以酒卮击牙盘一声，其柱上明珠毂毂而落，暝然无所睹。遵言良久懵而复醒，元在树下，与四郎及鞍马同处。四郎曰：“君已过厄矣，与君便别。”遵言曰：“某受生成之恩已极矣，都不知四郎之由，以归感戴之所。又某之一生，更有何所赖耶？”四郎曰：“吾不能言，汝但于商州龙兴寺东廊缝衲老僧处问之，可知也。”言毕，腾空而去。天已向曙，遵言遂整辔适商州。果有龙兴寺，见缝衲老僧，遂礼拜。初甚拒遵言，遵言求之不已。老僧夜深乃言曰：“君子苦求，吾焉可不应。苏四郎者，乃是太白星精也。大王者，仙府之谪官也，今居于此。”遵言以他事问老僧，老僧竟不对，曰：“吾今已离此矣。”即命遵言归。明辰寻之，已不知其处所矣。（《太平广记》卷三○九）
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《桃花流水杳然去》#书香商院打#1961237@山大商务图书馆 书录可分四辑：有《“一九四九”三棱镜》等通透的文艺评论、《韩寒游台湾》等老辣的世情“微言”；也有《眷村与眷村文化》等深沉的个人记忆与《宗教与人生》等淳净的宗教感怀。王鼎钧的作品如“涝水尽而寒潭清”，“繁华落尽见真淳”般浑然天成。他与余光中先生并称为台湾散文的“双子星座”，用活泼的形式，浅近的语言，表达深远的寄托，亦被称“这一代中国人的眼睛”。