#买房避坑指南#【夏季炎热难耐！济南科技住宅能够智能控温，打造理想生活的健康家】
随着科技的飞速发展，智能生活早已深入到生活方方面面，网络购物、扫码支付、共享单车……“衣、食、行”的生活体验不断被革新，科技发展到今天，智能化房子早已远超我们想象，济南这些热门科技项目已经实现“住”的智能，炎炎夏日，一起来打造理想生活的健康舒适家。
https://t.cn/A6aARsr0
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#台军方发生重大意外#【史上最全《夏至养生手册》发给朋友，健康一“夏”！】
夏至到了，夏至这天，太阳直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的一天。夏至为天地之间阳极转阴之时。中医认为，人禀天地之气生，四时之法成。也就是说，人的健康与天地气机密切相关。因此，夏至养生，意义重大。
天气越热，人们就越爱趋凉避暑，而贪凉过度又易损伤人体阳气，引发感冒、咳嗽、胃肠不适、关节疼痛等疾病。
因此，夏至时节要注意防暑降温、护肤防晒，同时避免过度寒凉，以防寒证丛生。尤其现代社会，空调常开，很容易伤阳。长时间待在空调房，易出现疲乏无力等表现，所以需注意夏季的寒证。同时需注意养心，宁心安神，宜清淡饮食，适当进行户外运动。
01
三避
《黄帝内经》记载：“寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。”俗话说：冬至养生，夏至治病。夏天一定要做好这三避，使身体保持健康稳定的状态。
避 暑
中午前后不要外出，尤其要避免暴晒；避免剧烈运动和强体力消耗，注意排汗，借助自然风、风扇、空调等降温。
避 湿
远离潮湿环境，多吃祛湿的食物，空调也有除湿功能。
避 寒
少吃生冷食物、饮品，睡觉时盖“肚子”。早餐可以吃点生姜，正确使用电扇和空调，别直对着头和脚吹。
02
三忌
《黄帝内经》记载：“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。”夏季的三个月，人应顺应自然生长的规律，使气机宣畅、通泄自如、精神外向。
忌食生冷、空腹饮茶
寒凉食物，会损害脾胃和心脏，导致体内寒湿加重。空腹饮茶消耗人体阳气，应在饭后少量饮用。
忌运动大汗、冷水洗浴
运动最好选择在清晨或傍晚，天气凉爽、空气清新的时候进行，不宜做剧烈运动，汗泄太多，伤阴损阳。夏季虽天气炎热，但不适合冷水洗浴，提倡温水洗澡。
忌夜卧贪凉
晚上睡觉不要整夜开空调，更不能对头吹冷风，否则对身体损伤很严重。
03
四宜
《黄帝内经》记载：“阴居以避暑，内无眷暮之累，外无伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。”暑热来了，不要过度劳心劳力，尽量让自己保持一种淡泊宁静、精神内守的境界，邪气也就不可能入侵。
宜养心，需戒躁戒怒
正所谓，春夏养阳，养阳重在“养心”。
《黄帝内经》曰，夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
意思就是说，夏季是草木茂盛的季节，天地阴阳之气相交，阳光雨水充足，要晚点睡、早点起，心情要愉快，不要压抑自己。夏季要养心，否则就容易耗损心气、心血，到冬天容易患重病。
宜晚睡早起，午休不可少
天长夜短，可以适当晚睡早起，中午休息半个小时到一个小时。午睡醒后，适当运动，下午会精神状态良好。
出行宜清凉，居室宜通风
夏季适宜穿棉质和亚麻的浅色衣服，吸汗又透气。家里早晚注意通风，中午要关闭门窗，拉上窗帘，保持室内环境阴凉。
饮食宜清淡、多吃“苦”
夏季气候炎热，人的消化功能相对较弱，可以多吃清淡和苦味的食物，如苦瓜等。
04
五秘诀
《黄帝内经》记载：“数食甘美而多肥，肥者令人内热，甘者令人中满。饮食自倍，肠胃乃伤。”高温来袭，夏季最易上火，祛除火气，有下面五个小秘诀！
蜂蜜
每天用温水冲一杯蜂蜜水，可以滋阴润肺，凉拌西红柿，好吃不上火。
苦荞麦
苦荞具有健脾除湿的功效，夏季可以多喝苦荞麦茶。
鸭肉
鸭肉可以止咳化痰，适合在夏季实用。体内有热、食欲不振的人可以适当吃点鸭肉。
莲子
莲子具有清心泻火的作用。夏季可以多吃莲子，煮粥或糖水都可以放入莲子，莲子绿豆粥是一个不错的选择。
百合
百合具有养心安神清肺止咳的作用。百合粥，清炒百合都适合在夏季食用。
这份《夏至养生手册》——3避3忌4宜5秘诀！涵盖衣、食、住、行多个方面！赶紧转发收藏吧，不然很容易就找不到了！
夏至，愿你：
快乐不止一“夏”
成功不止一“夏”
平安不止一“夏”
好运不止一“夏”
健康不止一“夏”
幸福不止一“夏”
夏至到了，夏至这天，太阳直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的一天。夏至为天地之间阳极转阴之时。中医认为，人禀天地之气生，四时之法成。也就是说，人的健康与天地气机密切相关。因此，夏至养生，意义重大。
天气越热，人们就越爱趋凉避暑，而贪凉过度又易损伤人体阳气，引发感冒、咳嗽、胃肠不适、关节疼痛等疾病。
因此，夏至时节要注意防暑降温、护肤防晒，同时避免过度寒凉，以防寒证丛生。尤其现代社会，空调常开，很容易伤阳。长时间待在空调房，易出现疲乏无力等表现，所以需注意夏季的寒证。同时需注意养心，宁心安神，宜清淡饮食，适当进行户外运动。
01
三避
《黄帝内经》记载：“寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。”俗话说：冬至养生，夏至治病。夏天一定要做好这三避，使身体保持健康稳定的状态。
避 暑
中午前后不要外出，尤其要避免暴晒；避免剧烈运动和强体力消耗，注意排汗，借助自然风、风扇、空调等降温。
避 湿
远离潮湿环境，多吃祛湿的食物，空调也有除湿功能。
避 寒
少吃生冷食物、饮品，睡觉时盖“肚子”。早餐可以吃点生姜，正确使用电扇和空调，别直对着头和脚吹。
02
三忌
《黄帝内经》记载：“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。”夏季的三个月，人应顺应自然生长的规律，使气机宣畅、通泄自如、精神外向。
忌食生冷、空腹饮茶
寒凉食物，会损害脾胃和心脏，导致体内寒湿加重。空腹饮茶消耗人体阳气，应在饭后少量饮用。
忌运动大汗、冷水洗浴
运动最好选择在清晨或傍晚，天气凉爽、空气清新的时候进行，不宜做剧烈运动，汗泄太多，伤阴损阳。夏季虽天气炎热，但不适合冷水洗浴，提倡温水洗澡。
忌夜卧贪凉
晚上睡觉不要整夜开空调，更不能对头吹冷风，否则对身体损伤很严重。
03
四宜
《黄帝内经》记载：“阴居以避暑，内无眷暮之累，外无伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。”暑热来了，不要过度劳心劳力，尽量让自己保持一种淡泊宁静、精神内守的境界，邪气也就不可能入侵。
宜养心，需戒躁戒怒
正所谓，春夏养阳，养阳重在“养心”。
《黄帝内经》曰，夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
意思就是说，夏季是草木茂盛的季节，天地阴阳之气相交，阳光雨水充足，要晚点睡、早点起，心情要愉快，不要压抑自己。夏季要养心，否则就容易耗损心气、心血，到冬天容易患重病。
宜晚睡早起，午休不可少
天长夜短，可以适当晚睡早起，中午休息半个小时到一个小时。午睡醒后，适当运动，下午会精神状态良好。
出行宜清凉，居室宜通风
夏季适宜穿棉质和亚麻的浅色衣服，吸汗又透气。家里早晚注意通风，中午要关闭门窗，拉上窗帘，保持室内环境阴凉。
饮食宜清淡、多吃“苦”
夏季气候炎热，人的消化功能相对较弱，可以多吃清淡和苦味的食物，如苦瓜等。
04
五秘诀
《黄帝内经》记载：“数食甘美而多肥，肥者令人内热，甘者令人中满。饮食自倍，肠胃乃伤。”高温来袭，夏季最易上火，祛除火气，有下面五个小秘诀！
蜂蜜
每天用温水冲一杯蜂蜜水，可以滋阴润肺，凉拌西红柿，好吃不上火。
苦荞麦
苦荞具有健脾除湿的功效，夏季可以多喝苦荞麦茶。
鸭肉
鸭肉可以止咳化痰，适合在夏季实用。体内有热、食欲不振的人可以适当吃点鸭肉。
莲子
莲子具有清心泻火的作用。夏季可以多吃莲子，煮粥或糖水都可以放入莲子，莲子绿豆粥是一个不错的选择。
百合
百合具有养心安神清肺止咳的作用。百合粥，清炒百合都适合在夏季食用。
这份《夏至养生手册》——3避3忌4宜5秘诀！涵盖衣、食、住、行多个方面！赶紧转发收藏吧，不然很容易就找不到了！
夏至，愿你：
快乐不止一“夏”
成功不止一“夏”
平安不止一“夏”
好运不止一“夏”
健康不止一“夏”
幸福不止一“夏”
听经闻法是真正修行啊。听经闻法奠定佛的正见，今天来听经，解开你内心里面的执著，这个不是修行，是什么？今天来听经，举一个例子，打破你内心里面的无明，法的喜悦，这个不是修行，是什么呢？
修行不一定在佛前喔，修行不是在佛前，修行是在现前啊，要搞清楚喔！现前这一念，叫做修行啊。那你今天有……空间大了，你家有佛堂啊，那如果家里比较穷的，设不起佛堂，那不要修行啊？诸位！修行不是在佛前，是在现前啊，时时刻刻现前那一念，就是修行啊。知道吗？前念不生，后念不灭——前念妄想不生，后念智慧不灭，就是真修行人。喔！你看看，来这里听经闻法，才两、三个小时，哇！就得到一个重大的观念喔，就得到一个重大的观念。有的人来拼了二、三十年，这个观念都没有办法，对不对？拼不来。记得！万法回归当下，诸位！任何食、衣、住、行，你的生活起居，统统在修行，统统在修行！说：有经教而不看、不依，所以，故意闭起眼来跑步，还真有勇气！勇气固可嘉，难免愚痴、盲修瞎练之讥。诸位！盲修瞎练就是愚痴的人，前面是悬崖，他也掉进去。还有一点，盲修瞎练还是其重点，如果你跟着一个经教不通、心性不明的，你所谓的依止的人，那你麻烦大了！你的上人本身就是盲修瞎练，你就跟着……一盲引众盲，相将入火炕！一大串，像肉粽。
所以，在座诸位啊！如果呀，你跟着一个上人十年啊、二十年啊，好像你没有办法解决你生死的烦恼，你佛念、经典也念、法器也打得很好，在座诸位！这个跟了生死是两码事啊，你唱诵唱得很好，师父非常赞叹你，你有善根，这个宿世善根把法器打得好，音声也很好，师父赞叹你，但是这个跟了生死是两码事情啊。今天你念佛、念咒，如果说：哎呀！我产生了舍利子，很好！师父也赞叹你，可是这个跟了生死是两码事情啊。为什么？断见思惑，才证阿罗汉果啊；断尘沙惑，才证菩萨果啊；断根本无明，才证佛果啊；不管你证什么果，都跟这个感应、相应无关啊，不管你证初果、二果、三果、四果，乃至菩萨，信、住、行、向、地，什么时候说：我念佛、念咒，产生了舍利子，就证什么果？没有啊。说：断见思惑叫做证果，不是感应，叫做了生死啊。感应是佛菩萨给你一点信心啊，你继续要精进啊，是不是？所以，人家淅沥哗啦的，哇！哪里啊，怎么样、怎么样……出现一个观世音菩萨像啊，哪里，哪里啊，又出现一个舍利子啊……在座诸位！研读《楞严经》的人，有正知正见的人，这些都不够稀奇，要证果，断烦恼，才能了生死！要记住师父这一句话。不是感应能够了生死啊，是断烦恼能够了生死啊，经典看清楚一点啊。又，西人所著《禅门××》中所载，许多“某某人开悟的实例”，多是一些西洋人，于初发心，即到东洋，东洋就是日本。依彼人所教的“只管打坐”，你去日本就是这样“只管打坐”，所发生的种种现象(如呕吐不止、就地打滚，乃至晕绝等等)；此等现象，彼书之中称为“开悟”的现象或]者[前兆。因为成观法师去日本修过密法，所以到日本去看了很多现象。然依本经，则知这些其实只是诸小恶鬼神作弄行者的（之）境界，或者是行者自己业障现前的现象。呜呼，《楞严》不昌，众生愚迷，枉受辛勤，遭受魔事，这个“枉受辛勤”，诸位！吃苦没有目的、没有意义的苦行，叫做枉受辛苦。一个人每天这样精进地用功，可是对经教不通、心性也不明，这样盲修瞎练，吃尽了苦头，头都快磕破了，没开智慧，“枉受辛勤”就是你这个修行吃的苦头白白地浪费，白白地浪费！等于你家的电灯，你出来的时候不关电灯，水龙头一直开着，没有人住在那边，你家水龙头一直开着，冷气也一直开着，冷气不关、水龙头不关，怎么样？电灯也不关，你家就是一直浪费钱啊，没有人在用啊，这个叫做“枉受辛勤”啊，遭受魔事，还自以为是“开悟”，且著书立说，造大妄语(妄称开悟)，误导群生。诸位啊！一个人修行错误，没关系。你这个人下地狱、恶知见、邪见，没关系啊。但是如果你把你的恶知见、邪见，广揽信徒啊、招揽信徒啊，这个因果就很大了，因果就很大！所以，法师要上台讲经，要很考虑，要很冷静，你有没有佛的正见啊？
《楞严经》慧律法师开示
修行不一定在佛前喔，修行不是在佛前，修行是在现前啊，要搞清楚喔！现前这一念，叫做修行啊。那你今天有……空间大了，你家有佛堂啊，那如果家里比较穷的，设不起佛堂，那不要修行啊？诸位！修行不是在佛前，是在现前啊，时时刻刻现前那一念，就是修行啊。知道吗？前念不生，后念不灭——前念妄想不生，后念智慧不灭，就是真修行人。喔！你看看，来这里听经闻法，才两、三个小时，哇！就得到一个重大的观念喔，就得到一个重大的观念。有的人来拼了二、三十年，这个观念都没有办法，对不对？拼不来。记得！万法回归当下，诸位！任何食、衣、住、行，你的生活起居，统统在修行，统统在修行！说：有经教而不看、不依，所以，故意闭起眼来跑步，还真有勇气！勇气固可嘉，难免愚痴、盲修瞎练之讥。诸位！盲修瞎练就是愚痴的人，前面是悬崖，他也掉进去。还有一点，盲修瞎练还是其重点，如果你跟着一个经教不通、心性不明的，你所谓的依止的人，那你麻烦大了！你的上人本身就是盲修瞎练，你就跟着……一盲引众盲，相将入火炕！一大串，像肉粽。
所以，在座诸位啊！如果呀，你跟着一个上人十年啊、二十年啊，好像你没有办法解决你生死的烦恼，你佛念、经典也念、法器也打得很好，在座诸位！这个跟了生死是两码事啊，你唱诵唱得很好，师父非常赞叹你，你有善根，这个宿世善根把法器打得好，音声也很好，师父赞叹你，但是这个跟了生死是两码事情啊。今天你念佛、念咒，如果说：哎呀！我产生了舍利子，很好！师父也赞叹你，可是这个跟了生死是两码事情啊。为什么？断见思惑，才证阿罗汉果啊；断尘沙惑，才证菩萨果啊；断根本无明，才证佛果啊；不管你证什么果，都跟这个感应、相应无关啊，不管你证初果、二果、三果、四果，乃至菩萨，信、住、行、向、地，什么时候说：我念佛、念咒，产生了舍利子，就证什么果？没有啊。说：断见思惑叫做证果，不是感应，叫做了生死啊。感应是佛菩萨给你一点信心啊，你继续要精进啊，是不是？所以，人家淅沥哗啦的，哇！哪里啊，怎么样、怎么样……出现一个观世音菩萨像啊，哪里，哪里啊，又出现一个舍利子啊……在座诸位！研读《楞严经》的人，有正知正见的人，这些都不够稀奇，要证果，断烦恼，才能了生死！要记住师父这一句话。不是感应能够了生死啊，是断烦恼能够了生死啊，经典看清楚一点啊。又，西人所著《禅门××》中所载，许多“某某人开悟的实例”，多是一些西洋人，于初发心，即到东洋，东洋就是日本。依彼人所教的“只管打坐”，你去日本就是这样“只管打坐”，所发生的种种现象(如呕吐不止、就地打滚，乃至晕绝等等)；此等现象，彼书之中称为“开悟”的现象或]者[前兆。因为成观法师去日本修过密法，所以到日本去看了很多现象。然依本经，则知这些其实只是诸小恶鬼神作弄行者的（之）境界，或者是行者自己业障现前的现象。呜呼，《楞严》不昌，众生愚迷，枉受辛勤，遭受魔事，这个“枉受辛勤”，诸位！吃苦没有目的、没有意义的苦行，叫做枉受辛苦。一个人每天这样精进地用功，可是对经教不通、心性也不明，这样盲修瞎练，吃尽了苦头，头都快磕破了，没开智慧，“枉受辛勤”就是你这个修行吃的苦头白白地浪费，白白地浪费！等于你家的电灯，你出来的时候不关电灯，水龙头一直开着，没有人住在那边，你家水龙头一直开着，冷气也一直开着，冷气不关、水龙头不关，怎么样？电灯也不关，你家就是一直浪费钱啊，没有人在用啊，这个叫做“枉受辛勤”啊，遭受魔事，还自以为是“开悟”，且著书立说，造大妄语(妄称开悟)，误导群生。诸位啊！一个人修行错误，没关系。你这个人下地狱、恶知见、邪见，没关系啊。但是如果你把你的恶知见、邪见，广揽信徒啊、招揽信徒啊，这个因果就很大了，因果就很大！所以，法师要上台讲经，要很考虑，要很冷静，你有没有佛的正见啊？
《楞严经》慧律法师开示
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