陕西考古博物馆收藏的洞耳村元代壁画墓，位于渭南市蒲城县洞耳村，为蒙古至元六年(1269年)张按答不花、李云线夫妇合葬墓。墓葬形制为竖穴墓道单室砖券墓，由墓道、甬道和墓室三部分组成，墓室为八边形穹窿顶。

墓室内壁画再现了墓主夫妇日常生活的真实场景，为研究蒙宋对峙时期蒙古统治区的物质文化和社会面貌提供了珍贵资料。

因壁画地仗层极薄且与砖体结合紧密，常规揭取方法难以确保画面的完整性，在现场全面科学调查和记录的基础上，创新性地采取现场更换支撑体的方法，完成了壁画的整体搬迁。该项工作为同类型墓葬壁画的现场保护提供了新的解决方案。

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#渭南同城# #文化陕西# #趣话文博# 【M27号墓葬中出土的一组祭祀礼器——七鼎六簋】

这组器物反映的是两周时期的列鼎制度，列鼎是指在一个墓葬中发现的一组形制相同，纹饰相同，大小依次递减的鼎的组合。鼎和簋最早都是炊具，鼎是煮肉的锅，簋是盛放熟食的器皿，随着西周礼乐制度的不断完善，它们逐渐演变为重要的祭祀礼器，是“明尊卑，别上下”等级制度和权力的标志。鼎用来祭天，簋用来祭地，用上天所恩赐的来祭祀天，用土壤里面生长出来的食物祭祀地，古人认为天比地大，所以祭天的器物比祭地的多一个。西周时期，用鼎的数量与墓主人的身份是一致的，“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋”，这就叫“器以藏礼”，青铜器为象征等级，身份，地位的礼器。而我们这组七鼎六簋也表明墓主人的身份属于公侯级别。

每个簋盖上铸有铭文六字，为：“内（芮）公作为旅簋”，译为芮公在一次祭山活动中铸的一组礼器，根据铭文断定，这是两周时期芮国诸侯的墓地，迄今为止，周天子的墓是没有被发现的，所以我馆的这套七鼎六簋是目前出土的西周礼制下等级最高，规制最完备的一套礼器。墓主人芮桓公也是芮国最鼎盛时期的一代诸侯。（来源： 韩城市梁带村芮国遗址博物馆）