公元1127年的靖康之变,宣告了北宋王朝的灭亡,金国掳走了徽,钦二帝及赵氏宗室,大臣三千余人,又策划建立了以刘豫为帝的伪齐政权,统治黄河以南地区。与此同时,宋徽宗第九个儿子康王赵构重建南宋王朝,形成宋金对峙局面,没过几年,金国与伪齐的矛盾日益加剧,两河地区的抗金斗争又此起彼伏,在这种情况下,金国放出风声,要把宋钦宗的儿子赵湛送回汴京,立为傀儡之君。这么做,一方面是威胁伪齐主刘豫,示意随时可能将他废去,一方面也是威胁宋高宗赵构,若不俯首听命,将用钦宗之子来取代他,金国的这一策略在南宋方面引起了反响。
绍兴1135年正月,岳飞入朝觐见高宗,面奏乞正资宗之名,却受到高宗呵斥,只得诺诺而退,围绕这一段历史记载,后人产生了许多歧异之说。
岳飞请立资宗,出发点是明确的,是要高宗明确储君身份,以断绝金人将钦宗的后代送回来继承皇位的念头,事实上,岳飞这样做也是有原因的,当时,金国扣住徽宗,钦宗不放,赵构称帝后,金国就曾考虑将宋钦宗送回去,以削弱赵构的影响。后来一直存在着一种可能,就是金人以武力扶植宋钦宗嫡系的傀儡皇帝,这位傀儡皇帝具有赵宋帝国先天的正统地位,将使南宋政权相当难堪,被动,当时,为了对抗这种被动局面,赵构从太祖赵匡胤一系挑了两位皇室子孙,过继到自己名下,但没确定究竟由哪位继承皇位。
所谓资宗,有学者认为即“跻宗”之意,跻字作“升”字解。钦宗是宋徽宗的长子,在长子继承的宗法制度下,钦宗的后代是皇位的合法继承人,而高宗赵构是第九个儿子,继承皇位有名不正言不顺的感觉,因此乞立资宗的意思,是建议把高宗的养子建国公,从第九房升到长房,即立为钦宗之嗣,这样在法统上就有了依据,金国就没有理由再送个钦宗的后代回来继承皇位了。
另一种意见认为,资字是资善堂宗室的简称,高宗唯一的儿子,在建炎三年1129年苗刘之变中丧生,太宗一支的嫡系子孙又都被掳北上,高宗不得已在太祖后裔中选了孩子养在宫中,并立资善堂为其书院,但并没有明确立为储君皇太子,因此乞立资宗,是要求其正名分,说到底,是将宋太宗赵光义得自皇兄的帝位又归还到皇兄赵匡胤的手中。
还有一种意见认为,资字有发祥或源泉的意思,资宗即宗族中统治的这一支。虽然三种说法涉及的资宗是同一人,但关于资宗的解释,在当时是个极其敏感的话题,不同的解释都会在高宗赵构心中产生截然不同的反应,也会在朝廷中引起不同的反响,事关重大,因此,史学界为此引起争论,至今尚未有定论。
其一,是岳飞究竟有没有“面奏”?有学者认为,张戒《默记》虽已失传,但熊克《中兴小记》,李心传《建炎以来系年要录》均加以引用,说明宋人也以为这一记载是可靠的。当时高宗单独召见了岳飞,对岳飞说:光复国土,中兴大宋这项事业,我就托付给你了,从今以后,除了韩世忠张浚之外,其余的军队都交给你节制。这是高宗对岳飞恩宠的表现,岳飞在感恩之余,向高宗提出,希望皇帝早日解决皇位继承人的问题。不料此言一出,气氛急剧而下,赵构翻脸斥责道:你虽然出于忠心,但是这种事情不是你所应当过问的。岳飞的脸色当时也变了,十分尴尬。
但也有学者引用岳飞的孙子岳珂所著《鄂王行实编年》指出,建储之议是岳飞在鄂州军营中写成奏疏密奏,并无面奏之事。这是张戒和薛弼的编造,他们还引南宋史官章颖之语,说明面奏被斥责之事,是秦桧嫁罪于人的金蝉脱壳之计。
其二,岳飞的提议是体贴圣意,还是目无君王?有学者认为,高宗乃宋太宗后裔,但岳飞一心想对付金人阴谋,大胆建议高宗不承认自己父兄的后人(即金国欲送回的宋钦宗的儿子赵湛),而改立宋太祖之后,实为犯忌,说明岳飞心中只知有国而不知有家,只知民族利益而不考虑帝王尊严。
另一种意见认为,岳飞是高宗一手提拨的,对高宗欲报答知遇之恩,高宗无子,而金人要立钦宗之子,是对高宗的威胁。如果抬出太祖的子孙与之对抗,当可挫败金国的阴谋,不仅对国家有利,也可使高宗心安,稳坐帝位。因此,岳飞此举不仅以国事为重,也是体贴圣意,为高宗着想的表现。
其三,乞立资宗之事,是否导致岳飞与高宗的反目,甚至使高宗产生诛杀岳飞的念头?一部分学者认为,岳飞请高宗立太祖赵匡胤的后人,犯了大忌,唐代张柬之虽一再请武则天还帝位于李氏子孙,但那李氏子孙是她的儿子,亲骨肉,高宗是太宗的后人,还位于太祖后人,有点将历史疑案“斧声烛影”的嫌疑再纠扯风波,这于先人或当时的法统格局,都会惹世人讹病非议!另外岳飞一再提出迎回二圣(即徽,钦二帝,赵构的父亲和大哥),触及高宗心病。从高宗的角度来看,这是藐视自己的表现,认为他不配当皇帝,高宗是个心胸狭隘之人,从此埋下杀害岳飞的心机。
另一种意见认为,岳飞虽然提出迎回二帝,但从未主张应将皇位交给钦宗或钦宗后人,请立资宗主要是对抗金人之阴谋,因此根本不会特别触怒高宗,高宗的训诫只是因为他越职言事,否则不会 https://t.cn/RO22ThV
绍兴1135年正月,岳飞入朝觐见高宗,面奏乞正资宗之名,却受到高宗呵斥,只得诺诺而退,围绕这一段历史记载,后人产生了许多歧异之说。
岳飞请立资宗,出发点是明确的,是要高宗明确储君身份,以断绝金人将钦宗的后代送回来继承皇位的念头,事实上,岳飞这样做也是有原因的,当时,金国扣住徽宗,钦宗不放,赵构称帝后,金国就曾考虑将宋钦宗送回去,以削弱赵构的影响。后来一直存在着一种可能,就是金人以武力扶植宋钦宗嫡系的傀儡皇帝,这位傀儡皇帝具有赵宋帝国先天的正统地位,将使南宋政权相当难堪,被动,当时,为了对抗这种被动局面,赵构从太祖赵匡胤一系挑了两位皇室子孙,过继到自己名下,但没确定究竟由哪位继承皇位。
所谓资宗,有学者认为即“跻宗”之意,跻字作“升”字解。钦宗是宋徽宗的长子,在长子继承的宗法制度下,钦宗的后代是皇位的合法继承人,而高宗赵构是第九个儿子,继承皇位有名不正言不顺的感觉,因此乞立资宗的意思,是建议把高宗的养子建国公,从第九房升到长房,即立为钦宗之嗣,这样在法统上就有了依据,金国就没有理由再送个钦宗的后代回来继承皇位了。
另一种意见认为,资字是资善堂宗室的简称,高宗唯一的儿子,在建炎三年1129年苗刘之变中丧生,太宗一支的嫡系子孙又都被掳北上,高宗不得已在太祖后裔中选了孩子养在宫中,并立资善堂为其书院,但并没有明确立为储君皇太子,因此乞立资宗,是要求其正名分,说到底,是将宋太宗赵光义得自皇兄的帝位又归还到皇兄赵匡胤的手中。
还有一种意见认为,资字有发祥或源泉的意思,资宗即宗族中统治的这一支。虽然三种说法涉及的资宗是同一人,但关于资宗的解释,在当时是个极其敏感的话题,不同的解释都会在高宗赵构心中产生截然不同的反应,也会在朝廷中引起不同的反响,事关重大,因此,史学界为此引起争论,至今尚未有定论。
其一,是岳飞究竟有没有“面奏”?有学者认为,张戒《默记》虽已失传,但熊克《中兴小记》,李心传《建炎以来系年要录》均加以引用,说明宋人也以为这一记载是可靠的。当时高宗单独召见了岳飞,对岳飞说:光复国土,中兴大宋这项事业,我就托付给你了,从今以后,除了韩世忠张浚之外,其余的军队都交给你节制。这是高宗对岳飞恩宠的表现,岳飞在感恩之余,向高宗提出,希望皇帝早日解决皇位继承人的问题。不料此言一出,气氛急剧而下,赵构翻脸斥责道:你虽然出于忠心,但是这种事情不是你所应当过问的。岳飞的脸色当时也变了,十分尴尬。
但也有学者引用岳飞的孙子岳珂所著《鄂王行实编年》指出,建储之议是岳飞在鄂州军营中写成奏疏密奏,并无面奏之事。这是张戒和薛弼的编造,他们还引南宋史官章颖之语,说明面奏被斥责之事,是秦桧嫁罪于人的金蝉脱壳之计。
其二,岳飞的提议是体贴圣意,还是目无君王?有学者认为,高宗乃宋太宗后裔,但岳飞一心想对付金人阴谋,大胆建议高宗不承认自己父兄的后人(即金国欲送回的宋钦宗的儿子赵湛),而改立宋太祖之后,实为犯忌,说明岳飞心中只知有国而不知有家,只知民族利益而不考虑帝王尊严。
另一种意见认为,岳飞是高宗一手提拨的,对高宗欲报答知遇之恩,高宗无子,而金人要立钦宗之子,是对高宗的威胁。如果抬出太祖的子孙与之对抗,当可挫败金国的阴谋,不仅对国家有利,也可使高宗心安,稳坐帝位。因此,岳飞此举不仅以国事为重,也是体贴圣意,为高宗着想的表现。
其三,乞立资宗之事,是否导致岳飞与高宗的反目,甚至使高宗产生诛杀岳飞的念头?一部分学者认为,岳飞请高宗立太祖赵匡胤的后人,犯了大忌,唐代张柬之虽一再请武则天还帝位于李氏子孙,但那李氏子孙是她的儿子,亲骨肉,高宗是太宗的后人,还位于太祖后人,有点将历史疑案“斧声烛影”的嫌疑再纠扯风波,这于先人或当时的法统格局,都会惹世人讹病非议!另外岳飞一再提出迎回二圣(即徽,钦二帝,赵构的父亲和大哥),触及高宗心病。从高宗的角度来看,这是藐视自己的表现,认为他不配当皇帝,高宗是个心胸狭隘之人,从此埋下杀害岳飞的心机。
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我主张,在目前必然寂寞的文化良知领域,应该重启文脉之思,重开严选之风,重立古今坐标,重建普世范本。
—————余秋雨《中国文脉》
读余秋雨的文字,我常常有一种热泪盈眶的感觉,不因辞藻优美,承转流畅,却因一种厚重,一种悲天悯人的苍凉,“为什么我的眼中常含泪水,因为我对这土地爱的深沉”。 https://t.cn/R2W6YU4
—————余秋雨《中国文脉》
读余秋雨的文字,我常常有一种热泪盈眶的感觉,不因辞藻优美,承转流畅,却因一种厚重,一种悲天悯人的苍凉,“为什么我的眼中常含泪水,因为我对这土地爱的深沉”。 https://t.cn/R2W6YU4
江城子 苏村灾后重建展新颜
桃源溪水碧潺湲。望家园,展新颜。华屋成排,气派立前川。日出光辉情意重,分秀野,媚风姻。
天灾昔岁不胜潸。石崩巅,水惊湍。哀我苏村,一夜独难眠。四面八方来救助,欣今日,谱新篇。
(附序:2016年9月28日,台风影响,浙江遂昌苏村发生山体滑坡,一时山崩地裂洪水泛滥,20户民房被埋17户民房进水,27人失联。四方闻讯迅速驰援,军民合力抢险救灾。灾后政府谋划重建家园,经近百日奋战,幢幢安置新楼矗立村中,苏村一展新颜。感此赋之。2017年5月12日。)
桃源溪水碧潺湲。望家园,展新颜。华屋成排,气派立前川。日出光辉情意重,分秀野,媚风姻。
天灾昔岁不胜潸。石崩巅,水惊湍。哀我苏村,一夜独难眠。四面八方来救助,欣今日,谱新篇。
(附序:2016年9月28日,台风影响,浙江遂昌苏村发生山体滑坡,一时山崩地裂洪水泛滥,20户民房被埋17户民房进水,27人失联。四方闻讯迅速驰援,军民合力抢险救灾。灾后政府谋划重建家园,经近百日奋战,幢幢安置新楼矗立村中,苏村一展新颜。感此赋之。2017年5月12日。)
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