虽然剧情狗血,但是每次看到这种be的民国戏(不是,应该是民国戏就没有he的,覆巢之下焉有完卵),都想跳起来骂日本鬼子一顿。人家郎情妾意男才女貌的,要不是因为丧心病狂的日本鬼子,至于过得这么凄惨嘛
那些丝毫不为先辈犯下滔天罪行而感到抱歉的日本鬼子都去死好嘛。还搞什么鬼神社去祭拜战犯,真的是有脸呢。精日和日吹我也是搞不懂,自己的爷爷辈不说,太爷爷或者祖爷爷那辈总是受到过日本鬼子的迫害,难不成一家子祖祖辈辈都是hanjian
那些丝毫不为先辈犯下滔天罪行而感到抱歉的日本鬼子都去死好嘛。还搞什么鬼神社去祭拜战犯,真的是有脸呢。精日和日吹我也是搞不懂,自己的爷爷辈不说,太爷爷或者祖爷爷那辈总是受到过日本鬼子的迫害,难不成一家子祖祖辈辈都是hanjian
礼运(节选)
出自《礼记》
大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
出自《礼记》
大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
解读风水学误区——火烧天门
“风水”一词为我们耳熟能详,但能够真正得窥一二者,有如凤毛麟角,误解、误读甚巨,一些大师以盲引盲,误导诸多后学,令人扼腕。风水为朴素的自然规律学,论述人与自然对应关系,人之肉身与社会行为对应自然,其理内在五行,外则体现在八卦之学,以八卦统自然而类万物。
风水误区之“火烧天门”
不可否认,火烧天门一词,成就了不少风水师,创造了不菲的财富。所谓的“火烧天门”,指的是乾卦(西北方)有灶房,因为灶房要动火,而乾卦五行属金,形成所谓的“火克金”,坤为老母,乾为老父,火克金老父受伤。大师只要发现这样的风水,往往有验。这是为什么?其一,人食五谷,焉能无病;其二,父母岁数大了,一点病都没有者寥寥。这都是生活当中应验率极高的现象。
如果此概念成立的话,那么在正北(坎卦为中男)有厨房,就火烧中男;正东(震卦为长男)有厨房,则火烧长男;东南(巽卦方为长女)有灶房,则火烧长女;正南为离火之方,离火属中女,如果在正南放一盆水,则为水克中女;刘恒:大莫大于无知,悲莫悲于愚盲。
刘恒正解“火烧天门”
首先灶房的火与五行的火,同字不同意,不可以误读,五行的火为散、为显、为热,例如花开为火,人见思惑为火等;乾金为万物规律,后天代表父亲。真正的火克乾金,刘恒:南面离火方见砂而火不及,火不及则克金,老父不安,即正南方有高山阻挡,离火衰微而形成火不及,而火克乾金。金之本意为结束,为肃杀,为太阳西落,你能说在西北做饭,太阳不落下了吗?后学宜依法不依人,不盲从不愚见。
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“风水”一词为我们耳熟能详,但能够真正得窥一二者,有如凤毛麟角,误解、误读甚巨,一些大师以盲引盲,误导诸多后学,令人扼腕。风水为朴素的自然规律学,论述人与自然对应关系,人之肉身与社会行为对应自然,其理内在五行,外则体现在八卦之学,以八卦统自然而类万物。
风水误区之“火烧天门”
不可否认,火烧天门一词,成就了不少风水师,创造了不菲的财富。所谓的“火烧天门”,指的是乾卦(西北方)有灶房,因为灶房要动火,而乾卦五行属金,形成所谓的“火克金”,坤为老母,乾为老父,火克金老父受伤。大师只要发现这样的风水,往往有验。这是为什么?其一,人食五谷,焉能无病;其二,父母岁数大了,一点病都没有者寥寥。这都是生活当中应验率极高的现象。
如果此概念成立的话,那么在正北(坎卦为中男)有厨房,就火烧中男;正东(震卦为长男)有厨房,则火烧长男;东南(巽卦方为长女)有灶房,则火烧长女;正南为离火之方,离火属中女,如果在正南放一盆水,则为水克中女;刘恒:大莫大于无知,悲莫悲于愚盲。
刘恒正解“火烧天门”
首先灶房的火与五行的火,同字不同意,不可以误读,五行的火为散、为显、为热,例如花开为火,人见思惑为火等;乾金为万物规律,后天代表父亲。真正的火克乾金,刘恒:南面离火方见砂而火不及,火不及则克金,老父不安,即正南方有高山阻挡,离火衰微而形成火不及,而火克乾金。金之本意为结束,为肃杀,为太阳西落,你能说在西北做饭,太阳不落下了吗?后学宜依法不依人,不盲从不愚见。
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