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听到单霁翔院长如数家珍、娓娓道来的讲述故宫的故事，感觉对故宫的认知又清楚了几分，故宫拥有那么多的“世界之最”，在最后的环节 当青年人向他提问最喜欢故宫的哪件文物时，他答到：故宫最珍贵的文物就是紫禁城本身，是一件移动和你巨大文物。文化自豪感油然而生！

与此同时也对每一位文化工作者发自内心的敬意，很感谢他们给予许许多多的文物保护予启迪，希望多一些这样的节目[求关注][求关注]

#国潮正当红##这就是中国风#

女性拥有选择反抗的权利

唐山暴力伤害女性事件在媒体上迅速发酵，世界仿佛停了一下。
人们对黑恶势力殴打女性表示了极大的愤慨。但也有另一种声音，说受害女性的态度太冲，是盲目反抗，以致激怒了施暴人。
其实，类似的论战早已有之。
很多年前，台北爆发数起女青年在公共场合被性侵的案件，就有人说这是“穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱”，台湾著名女作家龙应台奋起反驳，说出了那段警世名言：“我是女人，我有诱惑你的权利，而你，有不受诱惑的自由，也有自制的义务……我希望你多看我两眼，为我觉得脸红心跳。但是你记着，我不说你有毛病，你就别说我下贱——我有美丽的权利。”
还有一个类似的例子。
有一年，纽约警方搞了个展览，展的都是那段时间纽约市在户外受到性侵的女性在案发现场所穿的衣服——都是些露背装、迷你裙等等。这引起了不小的非议，有人说纽约警方的展览也暗含着责怪受害女性“穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱”的意思。
其实他们讲的是事情的两个角度：龙应台观点是尊重女性的角度，而纽约警方则是想从犯罪学的角度告诉女性自我保护的手段。
回到此次唐山暴力伤害女性事件。“不要盲目反抗”，虽然也有一定的道理，但它也只是在从犯罪学的角度告诉女性，如何通过自我保护的手段，减少自己受到伤害的概率。而强调女性遇到正在进行的暴力侵害时，拥有反抗的权利，则说的是对女性权利的尊重，它们是两个完全不同的角度。
应该说，这两个角度，作为女性都应该知道。但是，在女性受到暴力侵害的时候，尊重她们反抗的权利具有“强制性”，因为这是人之为人之根本。而要求女性“学会自我保护”则必须具备“自愿性”。那些教唆唐山被打女子“态度太冲”、“盲目反抗”，以致激怒了施暴人，正是在挑衅这一“自愿性”原则：女性面对暴力伤害，是采取“柔”性策略还是“刚”性方法，这是她个人的权利，别人根本无权指手画脚——我不说你嘴欠，你就别说我活该——我有选择如何反抗的权利。
某些人的要求——“你的沉默必须能让别人听得到，但你的尖叫可以是无声的”——即使有道理，也恐怕是要求太苛刻了，尤其是在女性正在遭受男性伤害的时候。或者说，在某些时候，鸡蛋碰石头，是鸡蛋的宿命！
当然，我也不认为教唆“女子太冲”的人士就一定有什么坏心眼，但起码他们越俎代庖了，我所能够的最乐观的想象，怕也只是——
“一个算命的人/像算命一样看着鱼游/越来越真诚/越来越不可信”。
我明白了：“爱过”是不够的，要——爱着！
诗人说：“天气凉了/那时候无法启齿的话/现在更没有说出的必要了”——等天气暖和些，再说吧！

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