肝火一烧,不仅口干苦,易长痘,还会失眠,怎样才能降肝火?

中医讲“肝火一烧,百病难熬”。

干燥的秋冬时节,燥邪严重,再加上人们进补,十分容易导致身体上火。

如果,清晨起床后口干舌燥、口臭、眼干、长痘等,要小心是肝火所致。

肝火一烧,易口干苦

早上起来,如果感觉嘴苦、口干口臭,除了正常的生理现象以外,多半是肝火旺了。

肝火旺,清气不能上升,浊气不能下降,浊气上逆,就会引起嘴苦。

此时,多半有口干的情况,或睡觉时会觉得口干舌燥。

口干,多由肝肾阴虚、津不上承引起,或由热盛津伤、煎灼津液所致。

肝火旺,导致的嘴苦口干,在刷牙漱口后,无法得到改善。

肝火一烧,易长痘

容易长痘,除了体内湿毒过重,还可能是肝火旺所致。肝火过旺,火往上走,当火气上到头面,,由于头面没有排毒出口,只好从皮肤里排泄,加剧痘痘问题。此外,肝火旺还会影响睡眠,休息不够,也会导致痘痘加剧。

肝火一烧,还会失眠

肝火不得卧,见于《病因脉治》卷三,指肝火侵扰,所致的失眠。

肝藏魂,肝火旺,则神不守舍,症见夜卧不宁,善惊,口渴多饮,胁肋时胀,或小腹季胁引痛,痛连阴器,脉弦数。

如果,出现晚上失眠,或者是凌晨1点左右,容易惊醒,爱做梦,此时,一定要考虑是否肝火旺了!

肝火一烧,易脾气暴躁

肝主疏泄,肝火旺,容易导致肝气郁结,人便会容易发火,脾气变大。

一旦,经常发火,脾气大,又会进一步导致肝火烧起来,进入恶性循环。

因此,莫名其妙,就是爱发火,脾气大,要小心肝火旺了。

生活中,如何快速降肝火?

1
小植物泡水
中医里,肝火旺,通常用一些清热利湿、疏肝泄胆的中草药,泡水代茶饮,可快速给肝降火。

准备小茶包,取奶汁草3.3g,菊花0.3g,金银花0.3g,桂花0.1g,放入茶包中,做成一个奶汁草菊花茶包,每天取一包,热水冲泡,静待3-5分钟,代茶饮,即可。

奶汁草,俗称婆婆丁,药用价值高,且安全可靠,对于清肝热,效果尤佳。

凡是,肝中郁热所见的,红肿痘痘,口苦,口干,口臭、咽喉疼痛、小便短赤等,均可加用奶汁草。

菊花,能清肝火,又能散风热、清热解毒。

对于肝火旺所致的口干、眼睛干涩,效果尤佳,临床上常与奶汁草搭配。

金银花,可疏热散邪、清解血毒,对于火大引起的口干、口苦、口臭等有改善作用,常和菊花搭配。

桂花,性质温和,味道清香浓郁,亦可起到中和寒性之效。

此搭配,泡水喝,可快速降肝火。

医学认为,芹菜,味辛、甘,性凉,有清热平肝,健胃降压的功效。

葡萄,也是养肝护肝最佳的水果之一,酸味入肝,可提振肝气,养肝护肝。秋梨,也有助于清热降火,生津止渴、去燥,是一种很好的清火水。肝火大的人,每天吃1-2个梨,可缓解口臭,头痛,便秘,眼干等不适症状。

2
远离辛辣食物
民以食为天,然而,不注意饮食,也会导致肝火“烧”起来。

尤其是,经常吃油腻食物,辛辣刺激性食物,都会加重肝负担,引起血液循环不畅。

久而久之,肝脏充血,并且下腹腔静脉受压,就会导致肝火上升。

因此,饮食上,一定要注意,清淡一些,切莫贪吃重口味食物。

3
揉穴位
中医里,有“消气穴”,经常按揉,可帮助肝脏降火。

其中,太冲和行间,是不错的“降火”搭档。

太冲穴,在足背,第一、二跖骨结合部之前凹陷处。

用手拇指指腹,按揉太冲穴,以产生酸、胀、痛感为宜。

行间穴,在足背侧,当第1、2趾间,趾蹼缘的后方赤白肉际处取穴。

用手拇指指腹,按揉右太冲穴,以产生酸、胀、痛感为宜。

然后,从太冲推至行间,再推回太冲穴,以此,反复推揉,即可。

4
不熬夜
熬夜,睡眠不足,是导致肝火“烧”起来,很大的一个诱因。

当肝脏,在夜晚,无法得到休息,与很好的排毒,导致毒素累积,便易引起肝火过旺。

并且,熬夜伤阴,身体需要不断调动肝肾之阴,进而导致肝火过旺。

保证充足的睡眠,不熬夜,同样有助于降肝火,保护肝脏健康。

保证睡眠的同时,还要注意吃点滋阴的食物,平衡阴阳,效果加倍。

常见的滋阴食材,有玉竹、石斛、沙参、枸杞等。

减少熬夜次数,保证充足的睡眠,同时,吃点滋阴食物,是降低熬夜导致的肝火,最佳的办法。

5
心情好
不良情绪,如:生气,脾气暴躁、易怒等,也会导致肝火旺。

肝主疏泄,长期情绪不佳,容易导致肝气郁结,肝火上升,进而导致肝火旺。

因此,想要降肝火,一定要保持一个良好的心情,多欢笑,有助于疏肝理气,帮助降肝火。

6
适当运动
进行适量的运动,能更好地适应机体内阳气的变化,清除体内的毒素。

此外,运动,也是消除焦虑的好方式。

每天抽出时间,做些有氧运动,如慢跑、打太极拳、骑自行车等。

从而放松身心,增强抵抗力,同时,也起到灭肝火的作用。

马兜铃
【别名】
马兜零(《蜀本草》),马兜苓(《珍珠囊》),兜铃(《本草述钩元》),水马香果(《江苏植药志》),葫芦罐(《东北药植志》),臭铃铛(《河北药材》),蛇参果(《四川中药志》)。
【性味归经】
归经 入肺经。
①李杲:"入手少阴经。"
②《雷公炮制药性解》:"入肺经。"
性味 苦,寒。
①《药性沦》:"平。"
②《开宝本草》:"味苦,寒,无毒。"
③《本草纲目》:"微苦辛。"
【注意】
虚寒咳喘及脾弱便泄者慎服。
【功能主治】
清肺降气,化痰止咳。用于肺热喘咳、痰中带血,咯血,失音,痔瘘肿痛。清肺降气,止咳平喘,清肠消痔。
用于肺热咳喘,可配桑白皮、贝母。亦用于肺阴虚有热之咳喘,可配阿胶。
①《药性论》:"主肺气上急,坐息不得,咳逆连连不可。"
②《日华子本草》:"治痔瘘疮,以药于瓶中,烧熏病处。"
③《开宝本草》:"主肺热咳嗽,痰结喘促,血痔瘘疮。"
④《珍珠囊》:"利小便。主肺热,安肺气,补肺。"
⑤《本草求原》:"治肺中湿热,声音不清,痰喘咳嗽。小儿麻疹内陷,喘满声暗,宜加用之。"
⑥《现代实用中药》:"治咯血。"
【用法用量】
内服:煎服,3-10g。外用:适量,煎汤薰洗。一般生用,肺虚久咳者炙用。
【相关论述】
1.《本草纲目》:马兜铃,寒能清肺热,苦辛能降肺气。钱乙补肺阿胶散用之,非取其补肺,乃取其清热降气也,邪去则肺安矣,其中所用阿胶、糯米,则正补肺之药也。汤剂中用多,亦作吐,其不能补肺,又可推矣。
2.《本草经疏》:马兜铃,入肺除热,而使气下降。咳嗽者,气l之病也,气降热除,嗽自平矣。痰结喘促,亦肺热病也,宜并主之。血痔痿疮,无非血热。况痔病属大肠,大肠与肺为表里,清脏热则腑热亦清矣,故亦主之。甄权用以治肺气上急,坐息不得,咳逆连连不止。洁古用以清肺气,补肺,去肺中湿热者,皆除热降气散结之力也。
3.《本草经读》:马兜铃,虽云无毒,而偏寒之性,多服必令吐利不止也。
4.《内经》云,肺喜温而恶寒,若《开宝》所云肺热咳嗽,为绝少之证,且所主咳嗽痰结喘促证,与血痔痿疮外证,同一施治,其为凉泻攻坚之性无疑。
5.《本草述钩元》:马兜铃所治,专主咳嗽之因于肺热而痰结喘促者,第肺热痰结,须分虚实。《经》曰,太阳独至,厥,喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。又有虚劳少血,津液内耗,心火自焚,使燥热乘肺,咯唾脓血,上气涎潮,其嗽连续而不已者,用兜铃于补泻中,得不从所主剂以为别乎。且就痰结而论,亦不能以热尽之。况六淫七情,每每因郁化火,治火之法,必先治郁,而火乃散。又不谓清肺热,下逆气,便可一了百当也,知此则可以善用兜铃矣。
6.《本草正义》:马兜铃,洁古以为清肺,而又以为补肺,则殆误解钱仲阳补肺阿胶散之真旨。要之,仲阳意中,只为肺受燥火之凌,热壅不宣,故用牛蒡、杏仁、兜铃,皆属开宣清热主治。特以热伤肺阴,乃主阿胶,非诸药皆是补肺正将。濒湖已谓钱氏此方,非以兜铃补肺,乃取其清热降气,使邪去而肺安。案宣肺之药,紫菀微温,兜铃微清,皆能疏通壅滞,止嗽化痰。似此二者,有一温一清之分,宜辨寒嗽热嗽,寒喘热喘主治。究竟紫菀本非大温,兜铃亦非大寒,而能抉壅疏通,皆有捷效,洵乎同为肺金窒塞之良药矣。
7.《药性论》:主肺气上急,坐息不得,咳逆连连不可。
8.《日华子本草》:治痔痿疮,以药于瓶中,烧熏病处。
9.《开宝本草》:主肺热咳嗽,痰结喘促,血痔痿疮。
10.《珍珠囊》:利小便。主肺热,安肺气,补肺。
11.《本草求原》:治肺中湿热,声音不清,痰喘咳嗽。小儿麻疹内陷,喘满声喑,宜加用之。《现代实用中药》:治咯血。

紫菀
【别名】
青菀(《吴普本草》),紫蒨(《别录》),返魂草根、夜牵牛(《斗门方》),紫菀茸(《本草述》)。
【性味归经】
归经 入肺经。
①《雷公炮制药性解》:"入心、肺二经。"
②《本草经疏》:"入手太阴,兼入足阳明。"
性味 苦,温。
①《本经》:"味苦,温。"
②《别录》:"辛,无毒。"
③《药性论》:"味苦,平。"
④《本草通玄》:"辛甘,微温。"
【注意】
有实热者忌服。
①《本草经集注》:"款冬为使。恶天雄、瞿麦、雷丸、远志。畏茵陈蒿。"
②《唐本草》:"恶蒿本。"
③《本草正》:"劳伤肺肾、水亏金燥而咳喘者非所宜。"
【功能主治】
温肺,下气,消痰,止咳。治风寒咳嗽气喘,虚劳咳吐脓血,喉痹,小便不利。
①《本经》:"主咳逆上气,胸中寒热结气,去蛊毒、痿蹷,安五藏。"
②《别录》:"疗咳唾脓血,止喘悸,五劳体虚,补不足,小儿惊痫。"
③《药性论》:"补虚下气,治胸胁逆气,劳气虚热。"
④《唐本草》:"治气喘,阴痿。"
⑤《日华子本草》:"调中及肺痿吐血,消痰止咳。"
⑥《本草衍义》:"益肺气。"
⑦王好古:"主息贲。"
⑧宁原《食鉴本草》:"主肺经虚热,开喉痹,取恶涎。"
⑨《本草从新》:"专治血痰,为血劳圣药。又能通利小肠。"
⑩《本草再新》:"润肺下气,寒痰及虚喘者宜之。"
【用法用量】
内服:煎汤,0.5~3钱;或入丸、散。
【相关论述】
1.《本草经疏》:紫菀,观其能开喉痹,取恶涎,则辛散之功烈矣,而其性温,肺病咳逆喘嗽,皆阴虚肺热证也,不宜专用及多用,即用亦须与天门冬、百部、麦冬、桑白皮苦寒之药参用,则无害。
2.《本草通玄》:紫菀,辛而不燥,润而不寒,补而不滞。然非独用、多用不能速效,小便不通及溺血者服一两立效。
3.《本草正》:紫菀,辛能入肺,苦能降气,故治咳嗽上气、痰喘,惟肺实气壅,或火邪刑金而致咳唾脓血者,乃可用之。观陶氏《别录》谓其补不足,治五劳体虚,其亦言之过也。
4.《药品化义》:紫菀,味甘而带苦,性凉而体润,恰合肺部血分。主治肺焦叶举,久嗽痰中带血,及肺痿,痰喘,消渴,使肺窍有清凉沛泽之功。用入肝经,凡劳热不足,肝之表病也;蓄热结气,肝之里病也;吐血衄血,肝之逆上也;便血溺血,肝之妄下也;无不奏效。 因其体润,善能滋肾,盖肾主二便,以此润大便燥结,利小便短赤,开发阴阳,宣通壅滞,大有神功。同生地、麦冬入心,宁神养血。同丹皮、赤芍入胃,清热凉血。其桑皮为肺中气药,紫菀为肺中血药,宜分别用。
5.《本经逢原》:紫菀,肺金血分之药,《本经》止咳逆上气,胸中寒热结气,取性疏利肺经血气也。去蛊毒痿者,以其辛苦微温,能散结降气,蛊毒自不能留,痿由肺热叶焦,紫菀专通肺气,使热从溲便去耳。《别录》疗嘛咳唾脓血,大明消痰止渴, 皆滋肺经血气之效。《金匮》泽漆汤用以治咳血而脉沉者,咳属肺,脉沉则血分之病也。亦治下痢肺病,与紫参同功。
6.《本草正义》:紫菀,柔润有余,虽曰苦宰而温,非燥烈可比,专能开泄肺郁,定咳降逆,宣通窒滞,兼疏肺家气血。凡风寒外束,肺气壅塞,咳呛不爽,喘促哮吼,及气火燔灼,郁为肺痈,咳吐脓血,痰臭腥秽诸证,无不治之。而寒饮蟠踞,浊涎胶固,喉中如水鸡声者,尤为相宜。惟其温而不热,润而不燥,所以寒热皆宜,无所避忌。景岳谓水亏金燥,咳嗽失血者,非其所宜;石顽谓阴虚肺热干咳者忌之;盖恐开泄太过,重伤肺金,又恐辛温之性,或至助火。 要之虚劳作嗽,亦必有浊痰阻塞肺窍,故频频作咳,以求其通,不为开之,咳亦不止,以此温润之品,泄化垢腻,顺调气机,而不伤于正,不偏于燥,又不犯寒凉遏抑、滋腻恋邪等弊,岂非正治且柔润之质,必不偏热,较之二冬、二母,名为滋阴,而群阴腻滞,阻塞隧道者,相去犹远。惟实火作咳,及肺痈成脓者,则紫菀虽能泄降,微嫌其近于辛温,不可重任,然借为向导,以捣穴犁庭,亦无不可。总之,肺金窒塞,无论为寒为火,皆有非此不开之势。
7.《本经》:主咳逆上气,胸中寒热结气,去蛊毒、痿,安五藏。
8.《别录》:疗咳唾脓血,止喘悸,五劳体虚,补不足,小儿惊痫。
9.《药性论》:补虚下气。治脑胁逆气,劳气虚热。
10.《唐本草》:治气喘,阴痿。
11.《日华子本草》:调中及肺痿吐血,消痰止咳。
12.《本草衍义》:益肺气。
13. 王好古:主息贲。
13. 宁原《食鉴本草》:主肺经虚热,开喉痹,取恶涎。
14.《本草从新》:专治血痰,为血劳圣药。又能通利小肠。
15.《本草再新》:润肺下气、寒痰及虚喘者宜之。


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