《剑来》第三册
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
有关风水房份之分
房份问题其实，看到周某这个家庭，的确给我们很多家庭敲响了警钟，也给我们很多理气大师敲响了警钟，让我们做风水的朋友记得：做风水不是玩游戏，一旦把风水做错，害得别人伤残，甚至连命送，这样的损德，值得各位深思……风水做错伤害一个家族，战争可能伤损一个家族的一个人或者两个人，所以风水的危害大于战争。朋友们，一定要小心：要么学会真风水，要么远离风水，别人要做假风水让别人去做，你自己认识到了厉害，不去做，也是积德。说句实话，我看过像周某这种家庭真的不少，你们看看周某的大伯还死了两个儿子，大家想想，这种伤害有多大？有时真的想，自己走错路了，不应该走风水之路？因为看到很多家庭，无法去救，这才是最残酷的。风水这把双刃剑，做好了真的可以开族、发富贵、为社会做贡献；一旦风水做错，危害难以置信。其实，我今晚收到了很多朋友的留言，有的问我：李老师怎么不想办法救这种家庭？其实，危害已成事实，很多东西是无法挽回的，只是风水可以挽救后来的人，但是挽救后来人也需要很多条件的，不是想挽回就一定能行的。
在此，我特意告诫理气大师们，你们的风水理论需要把坟埋高，认为地就越大，这种风水理论是错的，大家一定要三思。特别是两广的朋友，你们很多人把自己的老前辈的金骨埋在乱石堆里，主要是贪奇，结果贪出凶事连连，得到的是伤残，得到的是中年丧子等等，这些血与死的教训太多太多。我到过广西、广东很多地方，发现很多人把自己的老前辈放到山洞、放到乱石、放到悬岩峭壁上，到头来，家族伤痕累累、白发人送黑发人，这种滋味真的难受，我今晚的心里真的难以平静。
你们很多人认为，我做风水，就是风水大师，到哪里都会受人尊敬，要钱有钱，要玩就玩，可是，当你每做一个风水时，真的要用手摸摸自己的心，清醒一下自己的脑袋，问问自己，到底对山水自然规律了解多少？到底掌握了多少山水的属性？到底给别人做的风水是真的按照自己说的发富贵？还是出凶？甚至使人败绝呢？风水大师们！如果给人做风水，让人败绝损阴德，按照因果关系，即使你不还你的后代一定会给你还的，所以理气风水大师们不要认为做风水是儿戏，真的要思考。我看到周某这类家庭真的不少，加之由于理气风水大吹房份问题，再加上人人的私心，都想发自己这房，可是，到头来一房都没有发，而且房房出凶；即使有的家庭房房已经出凶，弟兄姊妹之间还在斗，还在自私，直到耗尽，这才是悲剧。
所以每当我看到任何人讨论房份问题，我的心就控制不住，因为真正的风水房份绝对不是按照男方或者女方某一个老坟来判断的，因为后代取的老婆的外家肯定会影响这个房份后代的发展。另外弟兄一场，真的要房房均匀？即使风水上真穴出房房均匀，但是弟兄娶回来的老婆外家的风水也不尽相同，难道两弟兄如果老婆的外家风水不同，那两弟兄都不找老婆？由于男方有共同的老坟，但是，娶的老婆不同，各自老婆外家的风水就不同，所以他们生下来的后代的出息肯定不同；即使弟兄是双胞胎，娶回来的老婆也是双胞胎，但是两弟兄的心也不同，双胞胎两姐妹的心也不同，按照因果关系，这两家人的后代的出息肯定不同。朋友们，何处不是房份不均，为何要在弟兄面前分输赢？其实，两弟兄的后代，只要有一房有出息，另外一房稍微差一点也正常，即使差一点，有困难时，另外一房帮助一点，很多事情不就过来了吗。朋友们，哪有这麽多房份均匀？？？唉，我今晚特别激动，所以一口气谈了这麽多，总之，要想自己这一房今后有出息，或者出息大一点，那首先应该拿自己两公婆的心出来与其他弟兄姊妹的心比比，看看谁的心最好？这样，按照因果关系：今后心好的两公婆的后代一定会强一点，这就是形家风水人分房份的秘诀。朋友们，要比房份，首先比心，这才是最好的风水分房份的根。好了，我今晚看到周青这个家庭，想到了这些，我这些话不是针对某人，而是我因为感动，所以才一口气讲出这些。当然人人均有自私，特别是我自己就是最自私的，但是我们为了共同的家族，应该多为家族共同发展而尽心尽力，这才是一个家族发展的必经之路；如果每一个弟兄都自私自利，都不为众上做贡献，这样的家族迟早会玩完的，这就是形家风水为了让家族发展的根。好了，我今晚看到本群真的感动，我们这个群是有出息的，是有正气的，谢谢大家慷慨解囊！
我做风水特别少，但是，我到一个家庭做风水，有人问，李老师以后那房好？我分房份一句话：那就要看你们那个房份心最好，那个房份做事最公正，这就是我分房份的依据，也是形家风水分房份的依据。
这是我为大家准备的早餐，学风水首先学会有爱心，首先学会积德，不讲德，山水永远不会有情于你的。
注：李生风水堂已经建了微信群，可以加我的微信：15928296135通过后方可进微信群。
房份问题其实，看到周某这个家庭，的确给我们很多家庭敲响了警钟，也给我们很多理气大师敲响了警钟，让我们做风水的朋友记得：做风水不是玩游戏，一旦把风水做错，害得别人伤残，甚至连命送，这样的损德，值得各位深思……风水做错伤害一个家族，战争可能伤损一个家族的一个人或者两个人，所以风水的危害大于战争。朋友们，一定要小心：要么学会真风水，要么远离风水，别人要做假风水让别人去做，你自己认识到了厉害，不去做，也是积德。说句实话，我看过像周某这种家庭真的不少，你们看看周某的大伯还死了两个儿子，大家想想，这种伤害有多大？有时真的想，自己走错路了，不应该走风水之路？因为看到很多家庭，无法去救，这才是最残酷的。风水这把双刃剑，做好了真的可以开族、发富贵、为社会做贡献；一旦风水做错，危害难以置信。其实，我今晚收到了很多朋友的留言，有的问我：李老师怎么不想办法救这种家庭？其实，危害已成事实，很多东西是无法挽回的，只是风水可以挽救后来的人，但是挽救后来人也需要很多条件的，不是想挽回就一定能行的。
在此，我特意告诫理气大师们，你们的风水理论需要把坟埋高，认为地就越大，这种风水理论是错的，大家一定要三思。特别是两广的朋友，你们很多人把自己的老前辈的金骨埋在乱石堆里，主要是贪奇，结果贪出凶事连连，得到的是伤残，得到的是中年丧子等等，这些血与死的教训太多太多。我到过广西、广东很多地方，发现很多人把自己的老前辈放到山洞、放到乱石、放到悬岩峭壁上，到头来，家族伤痕累累、白发人送黑发人，这种滋味真的难受，我今晚的心里真的难以平静。
你们很多人认为，我做风水，就是风水大师，到哪里都会受人尊敬，要钱有钱，要玩就玩，可是，当你每做一个风水时，真的要用手摸摸自己的心，清醒一下自己的脑袋，问问自己，到底对山水自然规律了解多少？到底掌握了多少山水的属性？到底给别人做的风水是真的按照自己说的发富贵？还是出凶？甚至使人败绝呢？风水大师们！如果给人做风水，让人败绝损阴德，按照因果关系，即使你不还你的后代一定会给你还的，所以理气风水大师们不要认为做风水是儿戏，真的要思考。我看到周某这类家庭真的不少，加之由于理气风水大吹房份问题，再加上人人的私心，都想发自己这房，可是，到头来一房都没有发，而且房房出凶；即使有的家庭房房已经出凶，弟兄姊妹之间还在斗，还在自私，直到耗尽，这才是悲剧。
所以每当我看到任何人讨论房份问题，我的心就控制不住，因为真正的风水房份绝对不是按照男方或者女方某一个老坟来判断的，因为后代取的老婆的外家肯定会影响这个房份后代的发展。另外弟兄一场，真的要房房均匀？即使风水上真穴出房房均匀，但是弟兄娶回来的老婆外家的风水也不尽相同，难道两弟兄如果老婆的外家风水不同，那两弟兄都不找老婆？由于男方有共同的老坟，但是，娶的老婆不同，各自老婆外家的风水就不同，所以他们生下来的后代的出息肯定不同；即使弟兄是双胞胎，娶回来的老婆也是双胞胎，但是两弟兄的心也不同，双胞胎两姐妹的心也不同，按照因果关系，这两家人的后代的出息肯定不同。朋友们，何处不是房份不均，为何要在弟兄面前分输赢？其实，两弟兄的后代，只要有一房有出息，另外一房稍微差一点也正常，即使差一点，有困难时，另外一房帮助一点，很多事情不就过来了吗。朋友们，哪有这麽多房份均匀？？？唉，我今晚特别激动，所以一口气谈了这麽多，总之，要想自己这一房今后有出息，或者出息大一点，那首先应该拿自己两公婆的心出来与其他弟兄姊妹的心比比，看看谁的心最好？这样，按照因果关系：今后心好的两公婆的后代一定会强一点，这就是形家风水人分房份的秘诀。朋友们，要比房份，首先比心，这才是最好的风水分房份的根。好了，我今晚看到周青这个家庭，想到了这些，我这些话不是针对某人，而是我因为感动，所以才一口气讲出这些。当然人人均有自私，特别是我自己就是最自私的，但是我们为了共同的家族，应该多为家族共同发展而尽心尽力，这才是一个家族发展的必经之路；如果每一个弟兄都自私自利，都不为众上做贡献，这样的家族迟早会玩完的，这就是形家风水为了让家族发展的根。好了，我今晚看到本群真的感动，我们这个群是有出息的，是有正气的，谢谢大家慷慨解囊！
我做风水特别少，但是，我到一个家庭做风水，有人问，李老师以后那房好？我分房份一句话：那就要看你们那个房份心最好，那个房份做事最公正，这就是我分房份的依据，也是形家风水分房份的依据。
这是我为大家准备的早餐，学风水首先学会有爱心，首先学会积德，不讲德，山水永远不会有情于你的。
注：李生风水堂已经建了微信群，可以加我的微信：15928296135通过后方可进微信群。
哈哈临睡前刷到了一条文案，我真的不是来emo的[doge]
思绪飘到了我俩开始断联的时候（他找了我好几次我都不想理他的初期哈哈）我心里也不是滋味。为了摆脱痛苦，我选择一个人开启了我的个人旅途，第一站去的是厦门，当时坐的是一架凌晨落地的飞机。当然我也记得，很久以前的一个凌晨，也有架飞机是从广州飞去青岛的。
我已经记不得他当时对我讲的话了，可我仍记得他当时声音，比以往任何时刻都要温柔透亮。想来我只是感慨，那个麻痹自己忘记强迫自己忘了的人，怎么至今都还记得。
思绪飘到了我俩开始断联的时候（他找了我好几次我都不想理他的初期哈哈）我心里也不是滋味。为了摆脱痛苦，我选择一个人开启了我的个人旅途，第一站去的是厦门，当时坐的是一架凌晨落地的飞机。当然我也记得，很久以前的一个凌晨，也有架飞机是从广州飞去青岛的。
我已经记不得他当时对我讲的话了，可我仍记得他当时声音，比以往任何时刻都要温柔透亮。想来我只是感慨，那个麻痹自己忘记强迫自己忘了的人，怎么至今都还记得。
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