“人品做到极处，无有他异，只是本然”。这是《菜根谭》里的一句话，这句话告诉我们：当一个人的品德修养达到了崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特别纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。人品有好与坏、高洁与卑劣、可信与不可信之分，而这些，都通过每个人的个性、情趣爱好、行为追求和人际关系的处理等等体现出来。自然源于真实和诚信。真实做人，就要始终保持一种简单自然、坦率的态度，在工作生活中不表演、伪装，不拐弯抹角、精于算计，说话开诚布公、直截了当，敢讲真话、袒露真思想，与人沟通、交往简单自然，真实做人，实在办事。自古至今，诚信是衡量人品的标准，也是道德的准绳。诚信已被认为是最昂贵的资本，诚为美，信为金。秦国的强盛离不开商鞅变法的成功，而商鞅的成功便又离不开诚信的力量；季布的一诺千金换来的是无价的人生。冯玉祥将军的“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”。为人诚信，则是做人最明智的选择。只有诚信，踏实做事，才会让自己的人生走得更踏实、更坦荡。如果一个人拿诚信作赌注，那就会得不偿失，害人害己。人贵自然，努力做一个最好的自己。真实诚信不虚伪、宽容淡泊不挑剔、崇高公正不庸俗，自然做人，自然处世，自然做事，人品极处是自然！

做人要说实话办实事，这肯定是没错的。但，说实话也是要具体情况具体分析。崇洋媚外的慕洋犬二皮脸替各种精美精日分子、以及其所要“精”的洋主子说实话，如果这实话所表达出来的一种诉求是以隐藏着侵犯他人利益为目的的目的和为了掩盖某种丑陋居心的所谓实话其实是一种和稀泥式的对正直正义的挑衅。说穿了，是一种宋襄公式的仁义道德。毒教材事件发酵，有媒体之媒体人建议民众要具包容之心，这种说法就是一种挑衅。而其所谓的包容，其实是意在绥靖。事关大是大非，此事岂能包容？而在事关原则的事实面前，绥靖主义的直接作用就是姑息和纵容。如此这般，民众有理由去逆来顺受吗？

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游资老师说过，千金难买老鸭头，这是一种在股市中非常常见的形态，指的是主力经过第一轮拉升后，进行洗盘，随后继续拉升，个股出现第二波加速行情，往往看到这种形态出现，都是主升浪开始，如果我们能抓住这种形态，就能在短时间内吃到肥肉。

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