光阴如白驹过隙，日月如梭，时光荏苒，都是说时间无情，岁月刹那不住。确实，一个人的人生并不长，即使活个百年，也才36500天左右。不要因为这个世界的不完美，乃至别人的这些恶行，而弄丢自己的善良，上了他们的当，心念被他们所俘虏。自己吃饭自己饱，别人的因果别人承担，你的善恶你要负责……别人在烦恼、在不如意，是别人在消业、过劫，我们不要愚昧地受他们影响，乃至还自己自觉不自觉的与之造共业。要有戒所行止，守本真心。眼耳鼻舌身意，色声香味触法，要有定慧力，守得住这颗心，还要转得了这个业境。一个心胸开阔豁达的人，善待世界与他人，多一份理解宽容，自然这个世界会感召回报给他健康快乐和吉祥。行到水穷起，坐看云起时。生活是自己过的，人生在世，就是有时候笑笑天下，有时给天下人笑笑…看得破，放得下，每天都是云淡风轻，每天都是美好光明[鲜花][鲜花][鲜花]说食不饱，老实本分最终有福，好好念佛必定成佛，如是因如是果，真实不虚。南无阿弥陀佛！

怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？

   你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
　要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
　心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
　佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
　你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
　把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
　养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
 “动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。

婆婆净说
问： 说五浊恶世，世风日下，丈夫养情人，包二奶，且执迷不悟，请问学佛的太太如何做才如法？

答：随他去，这不是省事吗？妳不是更清净，他有人照顾了，妳可以不必再照顾他，好好的念佛，什么事都没有！你看妳也欢喜，他也欢喜，大家都欢喜。

学佛人真的是这样的，你看释迦牟尼佛把什么都放下，妳学佛连这个还放不下，可见得西方极乐世界也去不了。

这个要放下！如果是天天为这个受气，妳的麻烦就大了。

人心里头看不开，心里常常受气，对于身心都造成严重障碍，那叫什么？那叫魔障，妳的先生跟那个二奶都是你的魔障，如果妳统统都放下，那两个是菩萨；他到底是魔、是佛，不在他，在自己一念。

自己一念觉悟，他是佛，他来帮助你的，成就你的清净心；你一念看不开，那两个是魔。

所以外面，佛讲得好，无佛亦无魔，佛跟魔都在你自己念头转变，一念觉，没有一个不是佛；一念迷，统统是魔，在觉迷之间。