#说文解字##唐译#

第三章 汉字的分类
一、汉字分类

1、从形体演变上划分为古文字阶段和金文字阶段。

2、根据不同历史时期的变化分:甲骨文、金文、篆文(大篆、小篆)、隶书、草书、楷书和行书。

3、依据东汉许慎的《说文解字》,根据汉字的造字方法分:象形、指事、会意、形声、转注和假借。

4、从汉字笔画数量可分为繁体字和简体字。

二、六书的由来

1、六叔书是我国古代文学家,依照当时已有的汉字的形、音、义的特征,归纳总结出来的六种汉字造字法则。

2、“六书”一词出于《周礼》:保氏掌谏五恶,而养国子以道,乃教六艺:一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六月九数。

三、象形造字法与象形字

1、古语“依样画葫芦”点出了象形字的结构特点。一般来讲,只有看得见,有一定外型的具体实物才能用象形字表示,既“有形可象”的事物。

2、所用字形与意义对象在形体上具有同一性。

3、象形字以其为数不多的数量构建了汉字造字的基础,随后,逐步发展出来的合体字有相当一部分是建立在象形字基础之上的。

4、许慎:画成其物,随体诘诎(qu弯曲)。

四、指事造字法与指事字

1、指事也叫“象事”“处事”,以点、画等象征性的符号来表明意义。因没有具体的形象,只能用抽象符号表示。如刃,是刀锋上加一点。

2、许慎《说文解字》:指事者,视而可识,察而见意,上下是也。

3、指事字的类型:
1)独体指事:凡独体文字,在形体上没有经过后来的增减或变更,用来表示抽象事类的。
2)合体指事:当已有文字形象或符号,不足以表达抽象概念时,就采用在这陈文的形象上,加点画以引出概念的方法。
3)变体指事:把一个成文的形象加以变化或减省一个成文形象的部分笔画,通过改变使人领悟到另一层相关的概念,如左右相反,上下颠倒。

五、会意字的特点与分类

1、会意字突破了象形字和指事字在造字上的局限,通常由两个或两个以上的独体字通过多种形式的组合方式组成。用会意的方法可以造出数量众多的字。如莫,甲骨文中,上下两端表示草,中间是个太阳,表示太阳落入草丛中。

2、会意字可以分为两大类:
1)叠罗汉式会意字:人--众;木--森;火--焱;日--晶。
2)破体会意字:
妇(婦):正拿着扫帚劳动的女性;
男:

田,力为男。

符合当时“女内男外”“男耕女织”的社会环境。

六、形声造字法与形声字的构成

1、形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的,是由两个文或字复合成体,其中的一个文或字表示事物的类别,而另一个表示事物的读音。

2、由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成。

3、许慎说:形声者,以事为名,取譬相成,“江”“河”是也。

“以事为名”即依事类而定其名字。

4、形声字是最多产的造字形式。

5、从汉字发展的角度来看,形声造字法不仅突破了象形、指事和会意造字的局限。更为重要的是,它弥补了象形、指事和会意不能直接标声的缺陷。

6、作为记录语言的符号,文字如果不能标示读音,就会因使用不便而难以继续。所以,在世界范围内,表意向标音的过渡乃是一切文字发展演变的共同规律。

7、现金使用的汉字形声字占85%以上。“肉”是一个象形字,作偏旁时写“月”。说肩膀了、肺腑、肌肤、肝胆、胸腹……均为形声字。

七、转注造字法与转注字

1、转注字有三个条件:
1)两字同一部首;
2)二字声音相近;
3)可以互相解释。

2、转注字必须是一对或一组,不能是一个。

3、文字不是一人一时一地所造,同一意义的语言,甲地造出的字和乙地造出的字可能不同;起初用的字可能和后来用的字也不同,这些在不同时间和空间造出的“语根相同,语义相同,但字形不同”的文字,就用转相注释的方法来沟通这些文字。

4、许慎《说文解字.叙》说:转注者,建类一首,同意相受,“考”“老”也。

5、除“考”“老”二字外,《说文解字》在释9000多字中没有指出哪些是转注字。

6、转注与假借的不同:
转注:是一义数文,也就是“异字同义”,同一语根。
假借:是一字数用,也就是“异义同字”。

八、假借造字法与假借字

1、假借本指以同音字记录“本无其字”的字,即一个同音字作为另一个语素或词的文字符号,也就是记录音节的造字方法。

2、六书可分为两类,即“四体二用”,其中“四体”是造字法,包括:象形、指事、会意、形声;“二用”是用字法,包括转注和假借。

3、清朝文字学家朱俊声说:天地间有形而后有声,有形声而后有意与事,四者(形、声、意、事)文字之体也,意之所通,而转注起焉。声之所比,而假借生焉,二者(转注和假借),字之用也……不知假借者,不可与读古书。不明古音者,不足以识假借。

4、两种假借字:
1)本无其字的假借:“然”和“燃”
2)本有其字的通假:“早”和“蚤”。

5、青朝孙诒说:假借字可救造字之穷而通其变。
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大德足迹

《莲花生大士全传》

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顶礼莲师

吽  
邬金刹土西北隅
莲茎花蕊之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
革日班玛斯德吽

第一篇 莲花王

第六章 宿世因缘示密行

有一天桑姆与莲花亲,为了爱欲,盛装来到了茅房的附近。这时,另外有一个男人,他因为馋涎桑姆的美色,所以就带了五百贝壳的金钱送给桑姆,他们两人骗过了莲花亲之后,欢度了云雨一番。

但是他们所做的这件事情,毕竟逃不过莲花亲这个无赖的耳朵。因为莲花亲他平时就对服侍桑姆的女婢下了很多功夫,因此这女婢就在这个男人与桑姆燕好的时候,偷偷地把所有的秘密告诉了莲花亲。

这无赖的莲花亲十分愤怒,气匆匆地找到了桑姆,很愤怒地质问桑姆说:“你这个妓女桑姆,竟然敢做出对不起我的事情,我今天如果不杀死你的话,我莲花亲三个字就倒着写。”

桑姆赶紧跪在地下向他哀求饶命,但是莲花亲并不理会,他拔出身上所携带的配剑,一手抓住桑姆的头发,一剑就刺入了桑姆的心脏。莲花亲不肯就此放手,不断把剑刺在桑姆的身上,桑姆的身上布满了剑伤,满身鲜血地死掉了。

桑姆的女婢,没有想到会闹出这么大的事情,惊吓得大声惊呼,呼喊着:“杀人啊!杀人啊!我的主人被杀死了。”口中乱叫着,到处狂奔。

这时莲花亲心生狡计,要将杀死桑姆的事情嫁祸他人,于是就抓住了女婢,恐吓她说:“小奴婢,你要仔细听着,今天的这件事情不是我做的,是那位乔答摩所做的。他因为贪恋桑姆的美色不成,而做出恶事,杀死了桑姆。你要牢牢地记住这一件事情,如果有另外其他种不同的说法传出的话,你的头将被高高的吊在树上,你的身体也将被一寸一寸的割碎,你的五脏六腑也会被曝晒,被雨淋。”

这女婢被莲花亲的话吓得整个人都傻住了,呆呆地不断点头,完全折服于莲花亲的威吓之下,不敢另有主张。这时莲花亲就将鲜血淋漓的配剑,扔到乔答摩仙人的住处。这时他快速地将身上的血迹清除干净,假装大呼小叫地喊着:“桑姆被杀了。”

眨眼之间,房前就聚集了一大群人。他们闻声而来,议论纷纷,猜想着到底是谁杀了桑姆。结果在乔答摩仙人的住处,他们找到了杀人的凶器。大家怒气冲冲地抓住乔答摩仙人,有人拳打,有人脚踢,有人吐痰唾弃。

大家议论纷纷地说着:“出家的沙门,已经是在修行了,怎么违戒去做恶事呢?怎么还放纵情欲来勾引这桑姆,而且求欢不遂,竟用刀剑来残害桑姆,这实在是太罪过了,太恶毒了,应该施以最严重的绞刑,施以碎身的凌迟。他这样败坏沙门的清净名声,实在是罪大恶极,难以饶恕的。”

乔答摩仙人祸从天降,百口莫辩。他根本不知道这把剑,怎么会掉落到他修行的地方。他心中善良,从来没有想到别人会如此陷害他。

虽然他来到此处是为了调伏无赖的莲花亲以及娼妓桑姆的,但是没有想到反而陷入了这样的罪恶陷阱当中。他心中虽然十分的感慨,也了解自己无罪,但是申辩却没有用。他只有两眼望着苍天,默默地诵念佛号,沉静地祝祷着。

这时国王下令,要用最酷烈的戈弗之刑,来把这罪恶的乔答摩处死。国王下令找来最锐利的长戈,从乔答摩仙人的下体肛门中刺入,穿过了肠胃、整个五脏、六腑到达喉咙,然后再从顶门穿刺而出。整个身体鲜血淋漓,污水流出,内脏也完全破碎了。

乔答摩这时身心受着极端的痛苦,眼泪一滴一滴流下,但是心还是安住于正念之中,不断地诵念佛号。他了悟,这是业障现前。所以,乔答摩仙人安心忍受着侮辱的刑戮。

这时他的师父黑仙人刚好路过此处,惊讶地看到了这件事情,于是向已经奄奄一息的乔答摩问道:“啊呀!我亲爱的儿子啊!你到底犯了什么样的罪名,要受这样可怕、严厉的酷刑呀!”

乔答摩用禅定心力收摄残身,以生命中最后的一分精力,忍痛来回答说:“父亲啊!我的上师啊!这是我过去业报现前,实在难以躲避!由于过去的业报,我在此生受到别人的污蔑,说我为了情欲而杀害了娼妓桑姆,并且在我的住处找到了杀人的刀剑。我受到这样的苦刑,这是我的恶业现前,我希望能够安心受报。但是我祈请师父您能够在未来世中不断地摄受我,使我的神识能够安住,使我在菩提道中得到增长而不退堕,只有靠师父您的加持,您的导引啊!”

黑仙人这时就安慰乔答摩说:“虽然这是很严酷的刑罚,但是看你的伤,我还是有办法治疗的。我要以最殊胜的法力,最殊胜的真言咒术来帮助你,延续你的正法生命。”

乔答摩日种听了之后,就回答说: “上师啊!您不必为我的事情挂心了。我知道自己所受到的伤害,已经是无力挽回了,我的生命已经宛如风中的残灯,更如同已经干涸的油灯,现在只剩下最后的光晕了。我希望能够安详地寂灭,趣入于法界当中。

“但是在此,我希望能够尽速昭告我的清白,我绝没有污蔑任何佛法,也没有使沙门蒙羞,我现在谨发重誓:如果我真的是清白无辜,我真的未曾杀人的话,我祈愿上师您的肤色,马上从黑色转变成黄金色的。如果我是清白的,请让我的祈愿马上成真吧!让我上师的肤色变成金黄色的!愿十方一切诸佛,一切护法神祇,一切世主鬼神能够作证,我是清白无辜的!我是清净无染的比丘、沙门!现在马上让上师您的肤色变成金黄色的吧!”

这样真诚大誓庄严的语句发出之后,整个天地间立即引起了种种的广大变化。在晴空当中,刹那间引发了层层的巨雷,雷响霹雳遍满一切虚空,发出轰轰的巨音。

彩虹忽然在虚空赤白中现起,天上隐隐的幻化着天人、仙众,天女从天上洒下了朵朵彩光透明的天上宝花,这些宝花慢慢地飘着,溶入了乔答摩心轮的尖顶上。在隐隐的雷声中,似乎又交织着清晰又微细的声音,这隐约的声音,好似回应着乔答摩心轮说:“你的愿望即将圆满。”

在这样不可思议的幻化境界当中,黑仙人的黑色皮肤,乍然之间竟然转成闪亮的金黄色了。庄严的金黄色肌肤,使黑仙人看起来更庄严、圆满。所以从此之后,黑仙人被改称为金仙人,他从此在天上人间,不断地教化众生,使他们安住于佛道,成为一位伟大的法师。

此时,全身金光晃耀的金色仙人,持诵着真言陀罗尼,现起大神通大幻化,在刹那之间,整个天地,大雷急吼,电光闪闪。如倾盆般的大雨,从天上倾覆而下。大地之中,顿然充满了清凉。

这时霹雳电闪,忽然,雷电又宛如少女柔软的手指一般,抚摸着乔答摩仙人的身体。在一刹那间,乔答摩所有的痛苦,全部止息了。这时一切往事历历如绘浮上了心头,宛如在眼前一般。在法界中的生生死死,死死生生,无量无边的幻化因缘,清明如实地在心识中浮起,在眼际间闪过。这无量的因缘,引动了乔答摩的心。

虽然乔答摩已安住在甚深禅定里,甚深加持当中,但是这种种的往事因缘,毕竟是那么深刻,那么缠缚,使乔答摩的心识难抑。心识难抑的乔答摩,更由于霹雳电闪轻拂他的身体,使他身体刹那之间,充满了力量。

这些缘生缘灭,让乔答摩不禁滴下了两滴情泪,这两滴情泪混溶着血液,流到了地上。宛如以天为父,以地为母一般,金色仙人为了延续这清净的种性,于是加持这两滴血泪,出生成两位幼儿延续释迦种族。

乔答摩此时的身心十分安详,只是了悟了一切缘生缘灭的不思议的幻化,他一直称念佛号,无有间断。这时周遭的百姓,看到了金色仙人与乔答摩之间所发生的种种变化,他们心中都生起了甚深的忏悔心。大家异口同声,认为应当将乔答摩日种仙人从那弗戈刑罚上取下来,他们一致认为乔答摩日种仙人绝对没有犯罪,应该尽速得到赦免。

这些议论很快传到了国王的耳中,国王极为吃惊,赶快前来询问这些缘由。但是一切已经太晚了,乔答摩仙人由于身心受到太大的损伤,虽然回光返照示现了这些不可思议的景象,但是最后还是离开了人间而圆寂了。

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