萨古鲁:跟正确的人在一起的重要性
对于一个正走在从强迫性转向觉知道路的灵性探寻者而言,如果和那些陷入强迫性行为的人们待在一起的话,会造成负面影响吗?萨古鲁谈论了Sangha(僧宝),即同行者或者同伴以及结交正确同伴的重要性。
提问者:萨古鲁,我和其他人同住在一个公寓里。每当我出门离开较长时间,我会把房间转租出去。各型各类的人会住在那里——有一次是一个变成吸毒者的女孩,也有好些不同的夫妇。我想知道这会在多大程度上影响到我。您对此是如何看的呢?
Sadhguru(萨古鲁):千万不要低估了你所交往的同伴的影响力。即便你不喝酒也不嗑药,但和有这些嗜好的人交往,会在完全不同的程度上影响你。佛陀乔达摩提到了终极真理、传输真理的人以及sangha,即同行者或你的同伴,是同样重要的。从社会角度看,他是正确的,但从存在角度看,这却是错误的。实际上,排在第一位的应该是sangha或你的同伴,然后才是Buddha(佛陀)或传播真理的人,最后是dhama(佛法)或终极真理。
大多数人都在有意或无意中被同伴塑造成了现在的样子。他们可能并没有意识到受影响的程度是多少。其实不仅是你的家庭和朋友会影响你,通常而言,你在社会上接触的人、事、物也会影响到你。我会说你在社会上所接触的东西几乎塑造了你90%的性格。选择同伴并不是要差别对待,而是关于你想要在哪里,想和谁在一起的问题。和一群有如此强迫性倾向以致于上瘾了的人待在一起,无论他们对什么东西上瘾,都一定是不理想的。
从强迫性转向觉知性
你全部的努力就是要从强迫性转向觉知。和非常具有强迫性的人待在一起是无益的。你还没有达到即便和最有强迫性的人在一起也依然能保持完全觉知、并让你的系统不受任何影响的境界。你可能会让自己上瘾,也可能不会。我希望你不会,但它肯定会在许多方面影响到你。如果外部的影响无关紧要,那人们为何要费力去建造静修所?要维持一个静修所,就好比维护汹涌海洋里的一处绿洲一样,是件很令人头疼的事。让它像一座岛屿一样不受周边的事所影响,是需要付出很多的。
每天平均大约有7000人来到Isha瑜伽中心参观。要欢迎他们,让他们成为静修所的一部分,但不成为他们,是一个很大挑战。我们需要稳固的人。否则,每个人都想把自己的家、街道、城镇里的东西带一点过来,变成静修所的一部分。他们会想把各种奇思幻想以及自己的喜恶带到静修所来。几乎来中心的每个人都想要对瑜伽中心施加一些影响。有些人会问能否以某种方式做事或获取事物,其他人就直接去做。有礼貌或者有些时候强硬地去拒绝他们的影响并不容易。修行所是为某种特定目的而建的空间。
无论你住在哪里,你都需要维持一个致力于服务你生活的空间。你私人的空间应该反映出你想要去哪里,而不是其他人强迫性的生活方式。这一点非常重要——除非你到了一种境界,也就是,即便是到了地狱,你仍然不会被触碰。现在,你很容易被带走。千万不要高估你自己。
结交正确的同伴
创造正确的空间——如果有必要,远离负面的影响——这一点对你的成长非常重要。这不仅是要避开有毒瘾的人,还要避开任何有过多强迫性的人。人们沉浸于他们的强迫性中。如果你看一下许多所谓的正常家庭的生活方式——“正常”指的是孩子不是吸毒的,丈夫不是酗酒的,妻子也不是购物狂——他们存在的方式真的是非常反意识的。如果你能转化他们,那很好。如果你无法转化他们,那就最好远离他们。对几乎所有人来说,正是他们相处的同伴塑造了他们的生命。塑造到何种程度可能会因人而异,但相处的同伴一定会影响到很多方面。
也许现在,与哪种人相处对我不再有区别。但在早期我相处的同伴一定是决定了现在我是如何的。如果那时候我交往的是错误的同伴,那现在的我肯定会完全不同。那时对我重要的,如今对你重要。对于你的成长非常重要的一点是,要么,你去结交正确的同伴,要么选择不要和错误的人待在一起。
#isha瑜伽#
对于一个正走在从强迫性转向觉知道路的灵性探寻者而言,如果和那些陷入强迫性行为的人们待在一起的话,会造成负面影响吗?萨古鲁谈论了Sangha(僧宝),即同行者或者同伴以及结交正确同伴的重要性。
提问者:萨古鲁,我和其他人同住在一个公寓里。每当我出门离开较长时间,我会把房间转租出去。各型各类的人会住在那里——有一次是一个变成吸毒者的女孩,也有好些不同的夫妇。我想知道这会在多大程度上影响到我。您对此是如何看的呢?
Sadhguru(萨古鲁):千万不要低估了你所交往的同伴的影响力。即便你不喝酒也不嗑药,但和有这些嗜好的人交往,会在完全不同的程度上影响你。佛陀乔达摩提到了终极真理、传输真理的人以及sangha,即同行者或你的同伴,是同样重要的。从社会角度看,他是正确的,但从存在角度看,这却是错误的。实际上,排在第一位的应该是sangha或你的同伴,然后才是Buddha(佛陀)或传播真理的人,最后是dhama(佛法)或终极真理。
大多数人都在有意或无意中被同伴塑造成了现在的样子。他们可能并没有意识到受影响的程度是多少。其实不仅是你的家庭和朋友会影响你,通常而言,你在社会上接触的人、事、物也会影响到你。我会说你在社会上所接触的东西几乎塑造了你90%的性格。选择同伴并不是要差别对待,而是关于你想要在哪里,想和谁在一起的问题。和一群有如此强迫性倾向以致于上瘾了的人待在一起,无论他们对什么东西上瘾,都一定是不理想的。
从强迫性转向觉知性
你全部的努力就是要从强迫性转向觉知。和非常具有强迫性的人待在一起是无益的。你还没有达到即便和最有强迫性的人在一起也依然能保持完全觉知、并让你的系统不受任何影响的境界。你可能会让自己上瘾,也可能不会。我希望你不会,但它肯定会在许多方面影响到你。如果外部的影响无关紧要,那人们为何要费力去建造静修所?要维持一个静修所,就好比维护汹涌海洋里的一处绿洲一样,是件很令人头疼的事。让它像一座岛屿一样不受周边的事所影响,是需要付出很多的。
每天平均大约有7000人来到Isha瑜伽中心参观。要欢迎他们,让他们成为静修所的一部分,但不成为他们,是一个很大挑战。我们需要稳固的人。否则,每个人都想把自己的家、街道、城镇里的东西带一点过来,变成静修所的一部分。他们会想把各种奇思幻想以及自己的喜恶带到静修所来。几乎来中心的每个人都想要对瑜伽中心施加一些影响。有些人会问能否以某种方式做事或获取事物,其他人就直接去做。有礼貌或者有些时候强硬地去拒绝他们的影响并不容易。修行所是为某种特定目的而建的空间。
无论你住在哪里,你都需要维持一个致力于服务你生活的空间。你私人的空间应该反映出你想要去哪里,而不是其他人强迫性的生活方式。这一点非常重要——除非你到了一种境界,也就是,即便是到了地狱,你仍然不会被触碰。现在,你很容易被带走。千万不要高估你自己。
结交正确的同伴
创造正确的空间——如果有必要,远离负面的影响——这一点对你的成长非常重要。这不仅是要避开有毒瘾的人,还要避开任何有过多强迫性的人。人们沉浸于他们的强迫性中。如果你看一下许多所谓的正常家庭的生活方式——“正常”指的是孩子不是吸毒的,丈夫不是酗酒的,妻子也不是购物狂——他们存在的方式真的是非常反意识的。如果你能转化他们,那很好。如果你无法转化他们,那就最好远离他们。对几乎所有人来说,正是他们相处的同伴塑造了他们的生命。塑造到何种程度可能会因人而异,但相处的同伴一定会影响到很多方面。
也许现在,与哪种人相处对我不再有区别。但在早期我相处的同伴一定是决定了现在我是如何的。如果那时候我交往的是错误的同伴,那现在的我肯定会完全不同。那时对我重要的,如今对你重要。对于你的成长非常重要的一点是,要么,你去结交正确的同伴,要么选择不要和错误的人待在一起。
#isha瑜伽#
王宝强,引发热议!11月13日,王宝强突然引发网友热议,不过,大家别紧张,这一次,宝强不是因为感情问题,也不是因为角色令人意外,而是因为王宝强在红毯的的一个细节,引发不少网友的纷纷点赞,大伙直呼:“有创意,更有意义!”宝强到底干啥了?别人走红毯,上衣口袋别的都是鲜花,而宝强就不太一样了,人家别了一束狗尾巴草,你们没有看错,真的是,狗尾巴草![捂脸]不过,你别说,人家这么一整,还挺洋气,连狗尾巴草也一下子高大上了不少。不过,别看狗尾巴草令人意外,但是,却大有讲究,网友们就分析出了两个重点:1、宝强不忘本,始终记得自己是草根出身。2、狗尾巴草寓意:坚忍,对环境的适应性强,可以在恶劣环境中生长。而宝强身上正是有着这样的一股拼劲儿。网友们还不忘调侃:狗尾巴草也没想到,有一天它能上电视出名[捂脸]你还别说,狗尾巴草蛮好看[捂脸]狗尾巴草,什么环境都能向阳而生,佩戴狗尾巴草的男人很酷宝强代表草根,代表奋斗精神!正能量!宝强越来越成熟稳重帅气了王宝强说:自己这一次带来的现实题材故事有劲儿更有力量,希望观众们也能在面对困难的时候迎难而上。做演员,最重要的一条品质就是,不管走得多远,爬得多高,都能不忘初心!而一步一步稳扎稳打的王宝强,也用这个小小的细节,告诉大家,他没忘!金鸡奖明星获奖感言有多走心
彻底看清一个人的瞬间(深度好文)
世上本来没有伪和虚,只因为有了人,所以出现了虚伪。
自古以来,想真正辨识一个人,都是一件不太容易的事。
关于如何识人,中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
曾国藩著有《冰鉴》,系统讲述识人、相人之法,可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代,只要注意观察一个人的“四点”,就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前,很多人都会扯下伪装。这个时候,通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益,可以不顾良心,可以不要亲情,可以抛弃道义,这样的人你还敢相信吗?
还是趁早远离的好!否则,一旦和他产生利益的冲突,你必定会伤心透顶!
而如果一个人在利益面前,不会放下内心的原则,依然坚守对道德的信仰,能够以人伦亲情为重,那这个人绝不会是一个唯利是图的小人,他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
辨识一个人,完全可以用好“利”字诀。
君子,心中存有道义和良心的坚守,所以不会为了利损害德义;
小人,都是以“利”为标尺来做权衡,经常违背道义公德,甚至无所顾忌。
利,就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑,对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现!
如果一个人,对上阿谀奉承,对下颐指气使,那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人,对任何人都是尊重的,就算是和比他地位低的人交流,也不会显出高傲。
更可贵的人,是可以威武不屈,在权势面前,仍能保持气节。
李白说:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
这,正是可贵的精神。
一般而言,人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人,反而待之以尊重,那他必定拥有善意,拥有操守,是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是:好脾气都留给了他人,而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上,是很正常不过的事情。
然而,如果一个人在对待最亲近的人时,也能够始终保持涵养,和颜悦色,那这个人有着很了不起的修行,是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
就是告诉我们:对待我们的父母,最重要的是态度,最难的也是态度,一定要重视态度上的修养。
古语说:“人生若只如初见。”
因为,对待不熟悉的人,我们往往能够保持一个良好的态度。
所以,无论亲密程度如何,我们都要尽量和颜悦色,而不能任性而为。
而对身边亲密的人,说话和气、不骄不躁、谦逊有礼,多半都是受过良好的家庭教育,有责任心,有担当的一个人,也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言,往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金,对自己许下的事,绝不轻易违背。这样的人很靠谱!
而如果一个人对自己的承诺不能坚守,随随便便就反悔,那这个人已经没有丝毫的人格可言!
《论语》曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
没有诚信的人,违背承诺的人,就如同汽车没有轮子,是什么都做不了的。
信,往往是一个人最基本的道德操守。
伪,是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚,只因为有了人,所以出现了太多的虚假。
看清一个人,也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点,便可以有的放矢。
人心难测,希望你在人生的路上,学会识人、辨人,也希望天下善良的人得到优待,心怀叵测的人无处遁形。
世上本来没有伪和虚,只因为有了人,所以出现了虚伪。
自古以来,想真正辨识一个人,都是一件不太容易的事。
关于如何识人,中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
曾国藩著有《冰鉴》,系统讲述识人、相人之法,可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代,只要注意观察一个人的“四点”,就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前,很多人都会扯下伪装。这个时候,通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益,可以不顾良心,可以不要亲情,可以抛弃道义,这样的人你还敢相信吗?
还是趁早远离的好!否则,一旦和他产生利益的冲突,你必定会伤心透顶!
而如果一个人在利益面前,不会放下内心的原则,依然坚守对道德的信仰,能够以人伦亲情为重,那这个人绝不会是一个唯利是图的小人,他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
辨识一个人,完全可以用好“利”字诀。
君子,心中存有道义和良心的坚守,所以不会为了利损害德义;
小人,都是以“利”为标尺来做权衡,经常违背道义公德,甚至无所顾忌。
利,就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑,对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现!
如果一个人,对上阿谀奉承,对下颐指气使,那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人,对任何人都是尊重的,就算是和比他地位低的人交流,也不会显出高傲。
更可贵的人,是可以威武不屈,在权势面前,仍能保持气节。
李白说:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
这,正是可贵的精神。
一般而言,人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人,反而待之以尊重,那他必定拥有善意,拥有操守,是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是:好脾气都留给了他人,而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上,是很正常不过的事情。
然而,如果一个人在对待最亲近的人时,也能够始终保持涵养,和颜悦色,那这个人有着很了不起的修行,是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
就是告诉我们:对待我们的父母,最重要的是态度,最难的也是态度,一定要重视态度上的修养。
古语说:“人生若只如初见。”
因为,对待不熟悉的人,我们往往能够保持一个良好的态度。
所以,无论亲密程度如何,我们都要尽量和颜悦色,而不能任性而为。
而对身边亲密的人,说话和气、不骄不躁、谦逊有礼,多半都是受过良好的家庭教育,有责任心,有担当的一个人,也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言,往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金,对自己许下的事,绝不轻易违背。这样的人很靠谱!
而如果一个人对自己的承诺不能坚守,随随便便就反悔,那这个人已经没有丝毫的人格可言!
《论语》曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
没有诚信的人,违背承诺的人,就如同汽车没有轮子,是什么都做不了的。
信,往往是一个人最基本的道德操守。
伪,是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚,只因为有了人,所以出现了太多的虚假。
看清一个人,也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点,便可以有的放矢。
人心难测,希望你在人生的路上,学会识人、辨人,也希望天下善良的人得到优待,心怀叵测的人无处遁形。
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