如今的年轻人，似乎越来越不想结婚了！“懒婚”一词的出现就是最好的证明。
从民政部公布的“31年中国人婚姻数据”可以看出，年轻人结婚率连续四年下降。同时，中国生育率也开始下降，2017年全国人口出生率只有10.98‰，比日本的14‰还低。
越来越多年轻人不愿生孩子，甚至都不愿结婚，似乎日本的无欲望现象正在中国悄悄萌芽。
日本经济评论家大前研一曾针对日本的状况撰写出了《低欲望社会》一书，针对低欲望社会他是这样说的：
年轻人不愿意承担过高的风险，更偏向于租房而非买房；
少子化，人口持续减少，超高龄化问题显著；
丧失物欲和成功欲，一部手机就代表了生活；
无论货币政策如何改善，也无法改变消费者信心，提升经济；
说白了，低欲望社会就是一种年轻人不结婚、不生子、不买房、少消费，普遍缺乏欲望的社会现象。于是便出现了“佛系生活”，“当一天和尚撞一天钟”的赶鸭子式生活状态。年轻人不仅过起了“佛系生活”，更是追捧起了“丧文化”，“丧文化”是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，其中以“废柴”、“葛优躺”为代表。
于是，就被贴上了很多标签，比如：啃老、异类、叛逆、脑残等等，于是他们便选择以自嘲的“丧”方式，进行无声的反抗。经常有网友这样说：“虽然我挣不了多少钱，但是我会省，比如今天看了一辆玛莎拉蒂，我没买，一下子就省了七八百万。”
网上有个段子：不要大声责骂年轻人，他们会立马辞职的，但是你可以往死里骂那些中年人，尤其是有车有房还有娃的。为了避免“人到中年不如狗”的尴尬，年轻人开始拒绝长大，推迟担负压力的年龄，变得越来越“自闭”，过起了佛系生活。
佛系也只是绝望到最顶点的选择，而非智慧，背后暗含的是深深的无奈。面对现实，年轻人顿感无力，只能用自嘲的方式缓解冲突，这只会变得更“丧”、更消极。当消费失去向上力，年轻人无欲望，人们遍地“佛系”时，焦虑和绝望感会向社会各个阶层蔓延。
有个日本青年大原扁理，他今年33岁，自由职业者，每星期工作两天休息五天，过着吃饱就行的生活，他为了省钱连手机都不用。他曾经写了一本书《做二休五：钱少事少的都市生活指南》。
大原扁理这个人，从想法到生活，很符合现在流行的一个说法，佛系。高中毕业时他思考要不要上大学，想着想着就错过了考大学的时间。于是他干脆出国旅游看一看世界，打零工过日子，后来发现每天从早到晚打工不是他想要的生活，于是便开始“隐居”。
他在东京的郊区租了一间很便宜的公寓，没有手机和电视，出门基本靠走路和骑车，很少社交。偶尔进个城，只买生活必需品，衣服几乎就买二手的。饮食只求填饱肚子，几乎不吃肉，有时还自己动手挖个野菜。
他说：“我的工作只是为了满足生活所需，如果工作的太多，就失去了生活的意义。”“人活一辈子，没钱就不能快乐吗？人类在没有钱也没有工作的年代，难道就活不了吗？”“可能父母那一辈人不太能理解我的生活方式，就算被说是失败者，我也无所谓。”
大原扁理只是一个比较极端的例子，其实他所代表的，是当前日本年轻人的“低欲望”状态。不结婚不生孩子，不买房子不买车，一人吃饱全家不饿；不需求名牌；不追求美食，甚至懒得见人，懒得说话，懒得出门。现在的日本年轻人，集体陷入了这样的“低欲望”状态。
这么一来，对女性而言，婚姻生活变得不那么有吸引力了，一些本来养活自己没问题的单身女性，不想结婚不想辞职。
而男性的情况也差不多，单身时租个小公寓，一人吃饱全家不饿。如果结婚，要搬个大点的房子，要养家，生活压力骤增。这么想一想，结婚的欲望就低了。
轻度的“低欲望”，也许能令人心态平和，容易满足。但是重度的“低欲望”，已然演变成了社会问题。
佛系，断舍离，一个人也能精彩……这些生活态度虽然有可取之处，但是如果大家一起进入“低欲望”状态，我们的社会，又该由谁去推动发展呢？
面对高房价高压力的现实生活，是放弃欲望，还是为之拼搏，这看似是我们每个人自己的选择。但我们的社会本就是由一个个人聚集起来组成的，每个人的选择凝聚起来，会影响整个社会前行的方向。
从民政部公布的“31年中国人婚姻数据”可以看出，年轻人结婚率连续四年下降。同时，中国生育率也开始下降，2017年全国人口出生率只有10.98‰，比日本的14‰还低。
越来越多年轻人不愿生孩子，甚至都不愿结婚，似乎日本的无欲望现象正在中国悄悄萌芽。
日本经济评论家大前研一曾针对日本的状况撰写出了《低欲望社会》一书，针对低欲望社会他是这样说的：
年轻人不愿意承担过高的风险，更偏向于租房而非买房；
少子化，人口持续减少，超高龄化问题显著；
丧失物欲和成功欲，一部手机就代表了生活；
无论货币政策如何改善，也无法改变消费者信心，提升经济；
说白了，低欲望社会就是一种年轻人不结婚、不生子、不买房、少消费，普遍缺乏欲望的社会现象。于是便出现了“佛系生活”，“当一天和尚撞一天钟”的赶鸭子式生活状态。年轻人不仅过起了“佛系生活”，更是追捧起了“丧文化”，“丧文化”是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，其中以“废柴”、“葛优躺”为代表。
于是，就被贴上了很多标签，比如：啃老、异类、叛逆、脑残等等，于是他们便选择以自嘲的“丧”方式，进行无声的反抗。经常有网友这样说：“虽然我挣不了多少钱，但是我会省，比如今天看了一辆玛莎拉蒂，我没买，一下子就省了七八百万。”
网上有个段子：不要大声责骂年轻人，他们会立马辞职的，但是你可以往死里骂那些中年人，尤其是有车有房还有娃的。为了避免“人到中年不如狗”的尴尬，年轻人开始拒绝长大，推迟担负压力的年龄，变得越来越“自闭”，过起了佛系生活。
佛系也只是绝望到最顶点的选择，而非智慧，背后暗含的是深深的无奈。面对现实，年轻人顿感无力，只能用自嘲的方式缓解冲突，这只会变得更“丧”、更消极。当消费失去向上力，年轻人无欲望，人们遍地“佛系”时，焦虑和绝望感会向社会各个阶层蔓延。
有个日本青年大原扁理，他今年33岁，自由职业者，每星期工作两天休息五天，过着吃饱就行的生活，他为了省钱连手机都不用。他曾经写了一本书《做二休五：钱少事少的都市生活指南》。
大原扁理这个人，从想法到生活，很符合现在流行的一个说法，佛系。高中毕业时他思考要不要上大学，想着想着就错过了考大学的时间。于是他干脆出国旅游看一看世界，打零工过日子，后来发现每天从早到晚打工不是他想要的生活，于是便开始“隐居”。
他在东京的郊区租了一间很便宜的公寓，没有手机和电视，出门基本靠走路和骑车，很少社交。偶尔进个城，只买生活必需品，衣服几乎就买二手的。饮食只求填饱肚子，几乎不吃肉，有时还自己动手挖个野菜。
他说：“我的工作只是为了满足生活所需，如果工作的太多，就失去了生活的意义。”“人活一辈子，没钱就不能快乐吗？人类在没有钱也没有工作的年代，难道就活不了吗？”“可能父母那一辈人不太能理解我的生活方式，就算被说是失败者，我也无所谓。”
大原扁理只是一个比较极端的例子，其实他所代表的，是当前日本年轻人的“低欲望”状态。不结婚不生孩子，不买房子不买车，一人吃饱全家不饿；不需求名牌；不追求美食，甚至懒得见人，懒得说话，懒得出门。现在的日本年轻人，集体陷入了这样的“低欲望”状态。
这么一来，对女性而言，婚姻生活变得不那么有吸引力了，一些本来养活自己没问题的单身女性，不想结婚不想辞职。
而男性的情况也差不多，单身时租个小公寓，一人吃饱全家不饿。如果结婚，要搬个大点的房子，要养家，生活压力骤增。这么想一想，结婚的欲望就低了。
轻度的“低欲望”，也许能令人心态平和，容易满足。但是重度的“低欲望”，已然演变成了社会问题。
佛系，断舍离，一个人也能精彩……这些生活态度虽然有可取之处，但是如果大家一起进入“低欲望”状态，我们的社会，又该由谁去推动发展呢？
面对高房价高压力的现实生活，是放弃欲望，还是为之拼搏，这看似是我们每个人自己的选择。但我们的社会本就是由一个个人聚集起来组成的，每个人的选择凝聚起来，会影响整个社会前行的方向。
下午去公园遛弯 发现了荠菜 很特殊的一种气味 婆婆说很有营养又好吃 就地拔了几根要拿回家给我烧汤喝[偷笑]
公婆来的这几天 在我的饮食上费了不少心思 每天都有肉有菜有蛋有汤 而且菜烧的真心好吃 每顿怕弄多了吃不完 就每样炒一点点 变着花样炒好几盘不同的 重营养搭配 短短几天我胖了3斤[允悲]
老年人闲不住 每天停留在厨房备菜的时间占去了大半 怕累着想叫出来休息都是说一点都不累 她啥也没干～
特别感恩遇到脾气这么好的一家人 尊重我的想法 而且会给我对我好的建议 我想我真的是一个特别幸运的人了感恩[心]
人待我以真心 我必报以涌泉[挤眼] https://t.cn/RDUnNFD
公婆来的这几天 在我的饮食上费了不少心思 每天都有肉有菜有蛋有汤 而且菜烧的真心好吃 每顿怕弄多了吃不完 就每样炒一点点 变着花样炒好几盘不同的 重营养搭配 短短几天我胖了3斤[允悲]
老年人闲不住 每天停留在厨房备菜的时间占去了大半 怕累着想叫出来休息都是说一点都不累 她啥也没干～
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今天突发奇想想做个鱼汤然后去菜市场买鲫鱼，看到鱼缸里鲜活的生命突然不舍得吃了，然后在我犹豫的时候卖鱼大哥已经一棒子把鱼打死了，心里那种感觉怪怪的，感觉很罪恶又一想每天都在吃肉我只是目睹了过程就算于心不忍也有别人吃它又能如何。鱼的生命力太顽强了回家以后放在盆里还在蹦，吓得我一大跳以后再也不想做鱼吃了，感觉自己内心戏还挺足，哈哈
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