感觉我的一生将伴随着和遗忘的战斗
会记得某件事情的确是发生过，某个人是存在着的和我有过联系的
但是总是会记不起他是谁，
和我有着什么样的回忆！
记得《1984》里讲到，温斯顿到街角的那个酒吧遇到的知道“以前”生活的一个老人，但在同他交谈之中，发现还存在于他记忆中的仅是些七零八碎的不重要的事情。没有客观的对这个世界的认识，事实上世界上的绝大多数人对自己的经历都没有完整的记忆！
我也是其中之一，只希望在有生之年能够保持着同遗忘斗争的决心，不要放弃就好！

迷糊wendy[二哈][二哈]

种几株桃树，当春风招惹它们怒放，山下的牧童会应红雨而害起相思病，得用心上人的名字煎药，才能痊愈。

养几头梅花鹿，水边捣衣的姑娘，看了鹿蹄，才知道该锈不会飞的鸳鸯，别嚮往鹿迹。

栽几颗还魂草，失魂落魄的人采了吃，会记起红尘里有她的归宿。

留一间柴屋，叫野雀当童子。

若有人借宿，雀语会告诉他，山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读。

你看倦了诗书，你走倦了风物，你离了家，又忘了旧路，此时此地一间柴屋，谁进了门，谁做主。

——简嫃《谁来谁做主》

【《放下与执着》章节读后感 】

您认为 : “标识无非是要让我们记起他。那么反过来，要是我们会记起他，那就是他的标识。”

您说 : “ 那个不想再是我的我，是谁？ ”
您又说 : “ 那个想是别的什么人的我，是谁呢？ ”
您还说 : “ 如果我不满意我，就说明我不仅仅在我之中，我不仅仅是我，必有一个大于我的我存在着——那是谁？是什么？在哪儿？”

您在前文中有一则很是妥帖的比喻 : “……变动不居的思绪与经历，必定是牵系于变动不居的整个世界。正像一个音符的存在，必是由于乐曲中每一个音符的推动与召唤。因此，每一个音符中都有全部乐曲的律动，每一个浪的涌落都携带了水的亘古欲望，每一个人的灵魂都牵系着无限存在的消息。 ”

我想，这个逻辑同样适用于每一个“活人”身上。亿万细胞紧抱着、承载着灵魂之曲的律动，是其一。之后的“是其几”就都差不多如此。肉身、思绪、经历、生死皆是灵魂（乐曲、水）的音符和浪；那亿万个称为“我”却不尽相同的“我”，便是上帝（乐曲、水）的音符和浪。

在我看来，灵，就是在成为“我”之前，向上帝呈递的一份契约书，这里完整地记录着每一个系属“我”的这枚“灵”的本质与期许。上帝必定是个擅于把玩权术且精通管理及运营之道的“上上智者”。Ta用 “规则” 稳固着自己的无上地位，而我们也甘愿以“变动不居的束缚”为代价来换取“有限的灵主权利”。所谓世界，便是上帝掌控着我们的有限之力展开了Ta的无限游戏。大家都很尽兴，不是吗？

您说 : “ 谁能比上帝高明？”
但您却践学 “上帝视角 ”俯瞰审视着自己
您早已学有所成
拥有了凌驾于常人之上的洞晓通达之力
您将问题重现
我想，您一定不仅仅是为了让我们会记起您
您是在为如同您这样
渴望拥有“上帝视角”来认知自己的人们
寻得一条不再迷蒙的路

向您致敬