永明延寿大师：《宗镜录》● 卷第十七 （十一）

宝藏论云。夫所以真一无一而现不同。或有人念佛佛现。念僧僧现。但彼佛非佛非非佛。而现于佛。乃至非僧非非僧。而现于僧。何以故。彼妄心。悕望现故。不觉自心所现。圣事缘起。一向为外境界。而有差别。实非佛法僧。而有异也。乃至譬如有人。于大冶边。自作模样。方圆自称。愿彼融金。流入我模。以成形像。然则融金。虽成形像。其实融金。非像非非像。而现于像。彼人念佛。亦复如是。

科比声援詹姆斯！The Undefeated记者Marc Spears报道，科比在当地时间周二接受了他的专访。詹姆斯曾说：“如果到了这个地步你还在让一些事情干扰影响到你的比赛表现，那么你不该待在这个球队。”科比表示：“他所说的是对的。对于更衣室的动态以及他可能会指的哪些人，我没法作出评论，我对那些真一无所知。不过从表面上理解，你得专注于比赛。对于这支球队，要理解的一点是唯一重要的事情是赢得总冠军，中间那些事情都不重要。这个市场就是如此，洛杉矶品牌所代表的东西也是如此。”#NBA吐槽大会#

永明延寿禅师：即自心成佛者，还立他佛不？（二）

《宝藏论》云：“夫所以真一无一而现不同，或有人念佛佛现，念僧僧现，但彼佛非佛非非佛，而现于佛，乃至非僧非非僧，而现于僧，何以故？彼妄心，悕望现故。不觉自心所现，圣事缘起，一向为外境界，而有差别，实非佛法僧，而有异也。乃至譬如有人，于大冶边，自作模样，方圆自称，愿彼融金，流入我模，以成形像。然则融金，虽成形像，其实融金，非像非非像，而现于像。彼人念佛，亦复如是。大冶金，即喻如来法身，模样者，即喻众生希望，念融得佛故，以念佛和合缘，生起种种身相。然彼法身，非相非非相。何谓非相？本无定相；何谓非非相？缘起诸相。然则法身，非现非非现，离性无性，非有非无，非心非意，不可以一切量度也。但彼凡夫随心而有，即生现佛想，一向谓彼心外有佛，不知自心和合而有。或一向言心外无佛，即为谤正法也。”

释曰：何谓非相，本无定相者，以因心所现，外相无体，从心感生，缘尽即灭，何相之有？故云本无定相。何谓非非相，缘起诸相者，既称无定，但随缘现，因缘和合，幻相不无，故云缘起诸相。若能不生分别，不执自他，内不执有而取诸蕴，外不执无而谤正法，则开眼合眼，举足下足，非见非非见，为真见佛矣。

《宝性论》云：“依佛义故，经云：‘佛告阿难言，如来者，非可见法。’是故眼识，不能得见故。依法义故，经云：‘所言法者，非可说事。’以是故，非耳识所闻故。依僧义故，经云：‘所言僧者。名无为。’是故不可身心供养，礼拜赞叹。”故知三宝，如虚空相，非见闻之所及。则众生之心佛，度佛心之众生，若有一法对治，尽成邪见。故六祖云：“邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度。如是度者，即是真度。”