流口水：生活上的小细节多数都是疾病的表现.睡觉时出现的症状也是如此.而流口水就是其中一种。
成年人认为睡觉时流口水是因为睡姿的不正确所致，其实这样的说法是错误的，因为用医学的言语来说睡觉流口水是脾虚的表现。
所以，对于这种现象应该保持警惕。
从中医角度而言，人体内的五脏对应着五种体液，其中脾对应的是口水。
当脾脏气血亏虚、功能虚弱时，就无法控制口水，就会出现口水自动流出的情况。
如果把口腔溃疡、面部肌肉失控等疾病因素排除掉.那么睡觉总流口水.原因多是中医里说的脾虚。
脾虚的人除了流口水，还可能伴有面色萎黄、精神疲惫、心情抑郁等症状。
此外，脾虚的人往往还会有气短、食欲不振等问题，这是因为脾为后天之本，“负责”将我们吃下去的食物转化成营养物质，再输送到全身。
一旦脾的功能衰弱了，全身缺乏能量，就会出现上述症状。
典型表现、临床表现：
出现了其中一种表现，你就应该引起警惕了，说明你体内湿气太重了，这是因为：
健康的舌苔是这样的：呈现淡粉颜色，表面清爽干净，不肥厚。口腔内清洁无异味。
舌苔本身光润.在其上表面上.没有牙齿咬合的压印。而湿气重的人，消化不良，水湿上泛，就会出现舌头厚腻，舌体胖大。
常人的大便是金黄色的圆柱体，大便之后，不会粘连在马桶壁上，用很少的水就能冲干净，很少的手纸就能擦干净屁股，如果上完厕所，大便黏腻，粘在马桶壁上冲不干净，那是体内湿气很重。
如果遇上天热，上火，消化不良，还可能伴随着排便不畅。
会损伤人的健康，是很多表现的诱因？
生活中一些常见的现象：
肥胖，排便不畅，关节炎......
同时湿气也会对容貌造成损伤.原本健康白皙的皮肤会变的又黄又油.长满黑头.毛孔粗大，出现痤疮，头发油腻，布满头皮屑，清晨醒来，眼屎增多，鼻头红赤，牙齿变黄，口中有异味，口气重...…
按理来说，湿气对人伤害如此之大，人们应该很注重祛湿才对，但是，事实上，很少有人能祛湿成功。一些人使用的祛湿方法效果不大，随着时间的加长，湿气越来越严重，表现越来越多。
去湿难题：这究竟是为什么？为什么很多人？怎么祛湿都无法成功呢？
因为湿气分两种.有普通湿气和顽固性湿气的区别。
普通的湿气，也称没有表现的湿气；顽固性湿气，也称作有表现的湿气。
面对顽固性湿气，业余的祛湿方法效果不大，还可能拖延时间，让湿气更加顽固。
究竟什么是顽固性湿气呢？都有哪些表现呢？
湿气伤人隐蔽而缓慢，符合1-2条表现，就要赶紧祛湿气了，如果符合很多条，肯定健康正在恶化，祛湿就刻不容缓。这是因为湿气对人的伤害非常隐蔽而且缓慢，早期感觉不到表现.经过数年，十几年的发展，它侵害到皮肤，脾胃，肾，关节经络，肺.....
最终诱发各种情况。
如果已经是顽固性湿气，身体出现了各种表现，这个时候，你还在使用那些简单业余的祛湿方法，会拖延时间，让湿气更加顽固。
大部分人早期对湿毒一点概念都没有.湿毒最突出的表现是每天早上很难起床.怎么睡都睡不够。皮肤变得又黄又油.后背密布皮疹.体重也增加了十多斤。真是糟透了.但是这些都没有引起的重视。还是常常在下班之后去吃夜宵.但是多吃一点就消化不良.胃不舒服.经常胃痛、腹痛、排便不畅、呕吐。
这些都没有在意，直到身上其他的皮肤病：粉刺（痤疮）、脚湿气（足癣）、 荨麻疹等。
尤其是 荨麻疹，让人痛不欲生，反复发作，痛不欲生。根本无心工作。
当天气转凉时，湿气重、舌苔白腻、齿痕严重、大便不成形等总是反复发作，使我心烦意乱、头晕犯困、精力不济，严重影响了生活和工作；再也没有充沛的精力，生活上失去了斗志，或许这个时候你应该做出改变。
解决方案：
这个方子叫质子散，源自于东汉《伤寒论》金代《脾胃论》：经过千年验证，祛湿不错。
内含20味配料：因为质子散中鸡内金、芡实、山药、砂仁、茯苓、莲子6味食材都是健脾健胃的，赤小豆、薏苡仁是利水渗湿的，后面金银花、槐花、平卧菊三七、百合、荷叶、马齿览、葛根、魔芋8味食材性味苦，凉，都是清热利湿的，润肺红枣、乌药叶、枸杞、杏仁等，这20种药材相辅相成，每一种成分都有它的作用。相互在一起组成了祛湿的经典方子。
每天2-3次，每次1袋，十天到十五天就能感觉到改善，但是不要停，坚持30天。
湿气就会没有了。
如果你有时间的话可以自已在家做：
材料：赤小豆、薏苡仁、芡实、山药、鸡内金、砂仁、茯苓、槐花、金银花、百合、马齿苋、荷叶、枸杞、莲子、魔芋粉、平卧菊三七、杏仁、红枣、葛根、乌药叶。
做法：首先去中药铺购买这些食材，要将这些食材洗干净然后低温烘焙，烘焙的温度要均衡；否则营养会流失，然后再把这些食材按比例混合在一起打成细粉，打粉的过程中食材的细度要达到120目以上。每天冲泡当粥喝。
祛湿之前与祛湿之后，一个人的变化是巨大的，只有那些真正祛除了湿气的人才能感受的，可惜，在这个问题上，太多的人走了弯路，因为，大多数的人被湿气困扰不是一天两天，主要顽固性湿气，用的却是业余的祛湿方法。
成年人认为睡觉时流口水是因为睡姿的不正确所致，其实这样的说法是错误的，因为用医学的言语来说睡觉流口水是脾虚的表现。
所以，对于这种现象应该保持警惕。
从中医角度而言，人体内的五脏对应着五种体液，其中脾对应的是口水。
当脾脏气血亏虚、功能虚弱时，就无法控制口水，就会出现口水自动流出的情况。
如果把口腔溃疡、面部肌肉失控等疾病因素排除掉.那么睡觉总流口水.原因多是中医里说的脾虚。
脾虚的人除了流口水，还可能伴有面色萎黄、精神疲惫、心情抑郁等症状。
此外，脾虚的人往往还会有气短、食欲不振等问题，这是因为脾为后天之本，“负责”将我们吃下去的食物转化成营养物质，再输送到全身。
一旦脾的功能衰弱了，全身缺乏能量，就会出现上述症状。
典型表现、临床表现：
出现了其中一种表现，你就应该引起警惕了，说明你体内湿气太重了，这是因为：
健康的舌苔是这样的：呈现淡粉颜色，表面清爽干净，不肥厚。口腔内清洁无异味。
舌苔本身光润.在其上表面上.没有牙齿咬合的压印。而湿气重的人，消化不良，水湿上泛，就会出现舌头厚腻，舌体胖大。
常人的大便是金黄色的圆柱体，大便之后，不会粘连在马桶壁上，用很少的水就能冲干净，很少的手纸就能擦干净屁股，如果上完厕所，大便黏腻，粘在马桶壁上冲不干净，那是体内湿气很重。
如果遇上天热，上火，消化不良，还可能伴随着排便不畅。
会损伤人的健康，是很多表现的诱因？
生活中一些常见的现象：
肥胖，排便不畅，关节炎......
同时湿气也会对容貌造成损伤.原本健康白皙的皮肤会变的又黄又油.长满黑头.毛孔粗大，出现痤疮，头发油腻，布满头皮屑，清晨醒来，眼屎增多，鼻头红赤，牙齿变黄，口中有异味，口气重...…
按理来说，湿气对人伤害如此之大，人们应该很注重祛湿才对，但是，事实上，很少有人能祛湿成功。一些人使用的祛湿方法效果不大，随着时间的加长，湿气越来越严重，表现越来越多。
去湿难题：这究竟是为什么？为什么很多人？怎么祛湿都无法成功呢？
因为湿气分两种.有普通湿气和顽固性湿气的区别。
普通的湿气，也称没有表现的湿气；顽固性湿气，也称作有表现的湿气。
面对顽固性湿气，业余的祛湿方法效果不大，还可能拖延时间，让湿气更加顽固。
究竟什么是顽固性湿气呢？都有哪些表现呢？
湿气伤人隐蔽而缓慢，符合1-2条表现，就要赶紧祛湿气了，如果符合很多条，肯定健康正在恶化，祛湿就刻不容缓。这是因为湿气对人的伤害非常隐蔽而且缓慢，早期感觉不到表现.经过数年，十几年的发展，它侵害到皮肤，脾胃，肾，关节经络，肺.....
最终诱发各种情况。
如果已经是顽固性湿气，身体出现了各种表现，这个时候，你还在使用那些简单业余的祛湿方法，会拖延时间，让湿气更加顽固。
大部分人早期对湿毒一点概念都没有.湿毒最突出的表现是每天早上很难起床.怎么睡都睡不够。皮肤变得又黄又油.后背密布皮疹.体重也增加了十多斤。真是糟透了.但是这些都没有引起的重视。还是常常在下班之后去吃夜宵.但是多吃一点就消化不良.胃不舒服.经常胃痛、腹痛、排便不畅、呕吐。
这些都没有在意，直到身上其他的皮肤病：粉刺（痤疮）、脚湿气（足癣）、 荨麻疹等。
尤其是 荨麻疹，让人痛不欲生，反复发作，痛不欲生。根本无心工作。
当天气转凉时，湿气重、舌苔白腻、齿痕严重、大便不成形等总是反复发作，使我心烦意乱、头晕犯困、精力不济，严重影响了生活和工作；再也没有充沛的精力，生活上失去了斗志，或许这个时候你应该做出改变。
解决方案：
这个方子叫质子散，源自于东汉《伤寒论》金代《脾胃论》：经过千年验证，祛湿不错。
内含20味配料：因为质子散中鸡内金、芡实、山药、砂仁、茯苓、莲子6味食材都是健脾健胃的，赤小豆、薏苡仁是利水渗湿的，后面金银花、槐花、平卧菊三七、百合、荷叶、马齿览、葛根、魔芋8味食材性味苦，凉，都是清热利湿的，润肺红枣、乌药叶、枸杞、杏仁等，这20种药材相辅相成，每一种成分都有它的作用。相互在一起组成了祛湿的经典方子。
每天2-3次，每次1袋，十天到十五天就能感觉到改善，但是不要停，坚持30天。
湿气就会没有了。
如果你有时间的话可以自已在家做：
材料：赤小豆、薏苡仁、芡实、山药、鸡内金、砂仁、茯苓、槐花、金银花、百合、马齿苋、荷叶、枸杞、莲子、魔芋粉、平卧菊三七、杏仁、红枣、葛根、乌药叶。
做法：首先去中药铺购买这些食材，要将这些食材洗干净然后低温烘焙，烘焙的温度要均衡；否则营养会流失，然后再把这些食材按比例混合在一起打成细粉，打粉的过程中食材的细度要达到120目以上。每天冲泡当粥喝。
祛湿之前与祛湿之后，一个人的变化是巨大的，只有那些真正祛除了湿气的人才能感受的，可惜，在这个问题上，太多的人走了弯路，因为，大多数的人被湿气困扰不是一天两天，主要顽固性湿气，用的却是业余的祛湿方法。
#好书推荐# （作者签名本）少年日知录三种（万里路，千卷书，白话榜）傅国涌 https://t.cn/A6XkGvQZ
“作为一个中国人，掌握自己的母语，能够将母语美美地说出来，美美地写出来，这是一件何等美的事，每一位童子终将成为美的人。”
傅国涌/文
我曾经从事历史研究和写作二十年，现在是一位儿童母语教育的践行者，我更看重“童子师”这个身份。
2017 年10 月7 日， 我创立了小小的国语书塾童子班，与“童子六七人”一起读世界。我的课是立足于母语的“与世界对话课”，我们与草木虫鱼对话，与日月山水对话，与四季对话，与人物对话……我们读万卷书，不仅仅日诵古文、古诗，而且阅读中外经典。我们行万里路，在富春江钓台与严子陵、黄公望对话，在兰亭与王羲之对话，在三味书屋、百草园与少年鲁迅对话，在白马湖与朱自清、丰子恺对话……我们也去雅典与柏拉图、亚里士多德对话，到佛罗伦萨与达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔对话，在比萨斜塔下与伽利略对话；我们在希腊古老的圆形剧场朗诵《被缚的普罗米修斯》，在奥林匹克运动会遗址朗诵荷马史诗，在但丁家门口背诵《神曲》选篇，在威尼斯演绎莎翁的《威尼斯商人》……我们的课堂无处不在，我们沿《诗经》顺流而下，在母语的河流里自由游弋，但我并不把母语局限在古老的中文经典里，一切古今中外经过时间考验的真善美的作品，一旦进入中文世界，也都转化成了母语的一部分。
我想把我和童子们一起读世界的经验分享给更多热爱母语、渴望熟练掌握母语的童子们，一年三百六十五天，我盼望我和童子们一同在母语的天空中自由地飞啊飞，在母语的大地上走啊走，踏踏实实，留下一个一个脚印，大的和小的；我们一起寻找母语的美，日复一日，日积月累，让古老的《日知录》变成童子们的《少年日知录》。
母语毫无疑问是美的，写出来的母语是美的。“一日不见，如三秋兮”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。两千五百年来，《诗经》中的这些句子不断地打动一代又一代的中国人，你能说这样的母语不美吗？“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”“国破山河在，城春草木深”“离离原上草，一岁一枯荣”，你能说这样的母语不美吗？“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，你能说这样的母语不美吗？ 文言是美的，白话也是美的。“我们各人住在各人的衣服里”“今天的云抄袭昨天的云”“远在远方的风比远方更远”“黑夜给了我黑色的眼睛/ 我却用它来寻找光明”“我们的庭院里有金钱草/ 我想用它买下整个春天”……最后这一句是一个九岁的童子写的，你能说这样的母语不美吗？
母语的美是可以写出来的，也是可以说出来的，你读两千五百年前的《论语》，遇到“岁寒，然后知松柏之后凋也”“士不可以不弘毅，任重而道远……”“不义而富且贵，于我如浮云”“子在川上曰：逝者如斯夫！ 不舍昼夜”，这样的母语难道不美吗？ 三十多年前，一个名叫顾城的中国诗人到巴黎去参加诗歌会，一开口就说：“世界上只有难看的人，没有难看的树。树也会痛苦，但痛苦的树仍然是美的。” 这样的母语难道不美吗？
作为一个中国人，掌握自己的母语，能够将母语美美地说出来，美美地写出来，这是一件何等美的事，每一位童子终将成为美的人。这是一个多么美好的称呼，它高于一切的成功，胜过世上一切的财富。“清风朗月不用一钱买”，美是最高的评价，它是任何东西都换不来的。我又想起了《论语》中那个经典的对话，只比孔子小六岁的弟子曾点说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
这是多美的一幅画面啊，每次想起都令我感动。美当中包含了善和真，美国作家爱默生认为它们是三位一体，美是中心，甚至说“宇宙的存在只是为了满足人类灵魂上爱美的欲望”。德国文豪歌德曾说：“美是神秘自然法则的显现。”美国诗人庞德曾说：“时间不能占有美，美是永恒的现在。”我讲的“美”的母语是兼容并包的，不是狭隘的，我们不排斥不同文明创造出来的最美的遗产，我们将吸纳自荷马史诗以来人类一切最美好的精神资源，我们在莎士比亚、雨果、博尔赫斯的作品中呼吸，也在托尔斯泰、泰戈尔和纪伯伦的作品中呼吸，来自东西方不同民族、不同语言的创造都将成为我们的养分。我们感谢一代代的翻译家们将另外一种语言的经典变成了我们母语的一部分。
我们将一起寻找母语的美，享受母语的美，共度美好的时光。我想起了三百六十多年前的《日知录》，那是大学者顾炎武先生历时三十年日复一日累积撰写的传世之作。“从一滴水开始的知识革命”，这是我在国语书塾童子班2018 年秋季开班时的致辞。一滴水，很不起眼，每天五分钟，微不足道，但是每天一滴水，日复一日，水滴可以石穿。我们今天所做的一切不是为了停留在今天，而是为了达成美的目标，在美当中享受我们在世界上的每一天。
《少年日知录》就是日复一日的积累，月复一月的积累，脚踏实地的积累。我们一起读书，一起背诵，一起思考，一起写作，一起成长，我们一起慢慢地飞，飞得稳、飞得远、飞得高，一直飞到母语的浩瀚天空去。亲爱的童子，愿你们都有一对会飞的翅膀，一对会飞的美的翅膀。
“作为一个中国人，掌握自己的母语，能够将母语美美地说出来，美美地写出来，这是一件何等美的事，每一位童子终将成为美的人。”
傅国涌/文
我曾经从事历史研究和写作二十年，现在是一位儿童母语教育的践行者，我更看重“童子师”这个身份。
2017 年10 月7 日， 我创立了小小的国语书塾童子班，与“童子六七人”一起读世界。我的课是立足于母语的“与世界对话课”，我们与草木虫鱼对话，与日月山水对话，与四季对话，与人物对话……我们读万卷书，不仅仅日诵古文、古诗，而且阅读中外经典。我们行万里路，在富春江钓台与严子陵、黄公望对话，在兰亭与王羲之对话，在三味书屋、百草园与少年鲁迅对话，在白马湖与朱自清、丰子恺对话……我们也去雅典与柏拉图、亚里士多德对话，到佛罗伦萨与达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔对话，在比萨斜塔下与伽利略对话；我们在希腊古老的圆形剧场朗诵《被缚的普罗米修斯》，在奥林匹克运动会遗址朗诵荷马史诗，在但丁家门口背诵《神曲》选篇，在威尼斯演绎莎翁的《威尼斯商人》……我们的课堂无处不在，我们沿《诗经》顺流而下，在母语的河流里自由游弋，但我并不把母语局限在古老的中文经典里，一切古今中外经过时间考验的真善美的作品，一旦进入中文世界，也都转化成了母语的一部分。
我想把我和童子们一起读世界的经验分享给更多热爱母语、渴望熟练掌握母语的童子们，一年三百六十五天，我盼望我和童子们一同在母语的天空中自由地飞啊飞，在母语的大地上走啊走，踏踏实实，留下一个一个脚印，大的和小的；我们一起寻找母语的美，日复一日，日积月累，让古老的《日知录》变成童子们的《少年日知录》。
母语毫无疑问是美的，写出来的母语是美的。“一日不见，如三秋兮”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。两千五百年来，《诗经》中的这些句子不断地打动一代又一代的中国人，你能说这样的母语不美吗？“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”“国破山河在，城春草木深”“离离原上草，一岁一枯荣”，你能说这样的母语不美吗？“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，你能说这样的母语不美吗？ 文言是美的，白话也是美的。“我们各人住在各人的衣服里”“今天的云抄袭昨天的云”“远在远方的风比远方更远”“黑夜给了我黑色的眼睛/ 我却用它来寻找光明”“我们的庭院里有金钱草/ 我想用它买下整个春天”……最后这一句是一个九岁的童子写的，你能说这样的母语不美吗？
母语的美是可以写出来的，也是可以说出来的，你读两千五百年前的《论语》，遇到“岁寒，然后知松柏之后凋也”“士不可以不弘毅，任重而道远……”“不义而富且贵，于我如浮云”“子在川上曰：逝者如斯夫！ 不舍昼夜”，这样的母语难道不美吗？ 三十多年前，一个名叫顾城的中国诗人到巴黎去参加诗歌会，一开口就说：“世界上只有难看的人，没有难看的树。树也会痛苦，但痛苦的树仍然是美的。” 这样的母语难道不美吗？
作为一个中国人，掌握自己的母语，能够将母语美美地说出来，美美地写出来，这是一件何等美的事，每一位童子终将成为美的人。这是一个多么美好的称呼，它高于一切的成功，胜过世上一切的财富。“清风朗月不用一钱买”，美是最高的评价，它是任何东西都换不来的。我又想起了《论语》中那个经典的对话，只比孔子小六岁的弟子曾点说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
这是多美的一幅画面啊，每次想起都令我感动。美当中包含了善和真，美国作家爱默生认为它们是三位一体，美是中心，甚至说“宇宙的存在只是为了满足人类灵魂上爱美的欲望”。德国文豪歌德曾说：“美是神秘自然法则的显现。”美国诗人庞德曾说：“时间不能占有美，美是永恒的现在。”我讲的“美”的母语是兼容并包的，不是狭隘的，我们不排斥不同文明创造出来的最美的遗产，我们将吸纳自荷马史诗以来人类一切最美好的精神资源，我们在莎士比亚、雨果、博尔赫斯的作品中呼吸，也在托尔斯泰、泰戈尔和纪伯伦的作品中呼吸，来自东西方不同民族、不同语言的创造都将成为我们的养分。我们感谢一代代的翻译家们将另外一种语言的经典变成了我们母语的一部分。
我们将一起寻找母语的美，享受母语的美，共度美好的时光。我想起了三百六十多年前的《日知录》，那是大学者顾炎武先生历时三十年日复一日累积撰写的传世之作。“从一滴水开始的知识革命”，这是我在国语书塾童子班2018 年秋季开班时的致辞。一滴水，很不起眼，每天五分钟，微不足道，但是每天一滴水，日复一日，水滴可以石穿。我们今天所做的一切不是为了停留在今天，而是为了达成美的目标，在美当中享受我们在世界上的每一天。
《少年日知录》就是日复一日的积累，月复一月的积累，脚踏实地的积累。我们一起读书，一起背诵，一起思考，一起写作，一起成长，我们一起慢慢地飞，飞得稳、飞得远、飞得高，一直飞到母语的浩瀚天空去。亲爱的童子，愿你们都有一对会飞的翅膀，一对会飞的美的翅膀。
【亚得里亚海的地理拼图｜#猎读#】英国尚处于巅峰期的维多利亚时代，艺术史学家约翰·罗斯金写出了《威尼斯的石头》，通过析读这座亚得里亚海港城的建筑——从拜占庭、哥特到文艺复兴的风格演化——探讨海洋霸权的兴替。英国崛起之前，世界上存在过腓尼基和威尼斯这样的海上霸权，然而两者或亡或衰，早已沦为他人缅怀的陈迹。对于如日中天的英国，应该对这些历史有所领悟。
100多年后，美国作家罗伯特·卡普兰也在这里，抒发思古幽情。很多年轻的国际记者，把他视为一个职业偶像。像冷战时期的波兰记者卡普辛斯基一样，他的履历当中包括一般旅行者难以涉足的热点地区，并把这些经历写成畅销书。虽然没能像后者一样，获得诺贝尔文学奖提名，但他的意见曾上达白宫，影响过重大政治决策。据说南斯拉夫战争期间，正是他的《巴尔干幽灵》一书，促使当时在任的克林顿总统，决定武力干涉波斯尼亚局势。
很大程度上，他的新书《亚得里亚海》，是对于包括前南在内的巴尔干地区的再次回顾。前面提到的那本旧作，虽然曾为作者带来过巨大的声名，却一向不入专业历史学者的法眼。因此该书遭到过不少苛评。作为一个成功的写作者，卡普兰公开表示过自己的不快，但也从此吸收了批评者的意见，甚至对他们的研究大量加以引用，以弥补自身学殖方面的缺憾。尽管如此，新书仍然继续采用作者主观叙述的游记体裁，同时减少了地缘政治方面的内容。
他的故事从威尼斯开始。在主岛北面泻湖中的米凯莱岛上，作者探访了那座有名的公墓。这里埋葬着两个美国诗人：20世纪现代主义领袖庞德，还有1987年诺奖得主布罗茨基。作者首先对两者的成就进行了一番对比，感情明显偏向于后者。除了众所周知的历史和政治原因，较之庞德的宏大主题，布罗茨基的个人化表达，似乎为卡普兰通过主观视角介入历史的叙事策略，提供了支持和依据。（ 本文为节选 ）
https://t.cn/A6XdDXt7
100多年后，美国作家罗伯特·卡普兰也在这里，抒发思古幽情。很多年轻的国际记者，把他视为一个职业偶像。像冷战时期的波兰记者卡普辛斯基一样，他的履历当中包括一般旅行者难以涉足的热点地区，并把这些经历写成畅销书。虽然没能像后者一样，获得诺贝尔文学奖提名，但他的意见曾上达白宫，影响过重大政治决策。据说南斯拉夫战争期间，正是他的《巴尔干幽灵》一书，促使当时在任的克林顿总统，决定武力干涉波斯尼亚局势。
很大程度上，他的新书《亚得里亚海》，是对于包括前南在内的巴尔干地区的再次回顾。前面提到的那本旧作，虽然曾为作者带来过巨大的声名，却一向不入专业历史学者的法眼。因此该书遭到过不少苛评。作为一个成功的写作者，卡普兰公开表示过自己的不快，但也从此吸收了批评者的意见，甚至对他们的研究大量加以引用，以弥补自身学殖方面的缺憾。尽管如此，新书仍然继续采用作者主观叙述的游记体裁，同时减少了地缘政治方面的内容。
他的故事从威尼斯开始。在主岛北面泻湖中的米凯莱岛上，作者探访了那座有名的公墓。这里埋葬着两个美国诗人：20世纪现代主义领袖庞德，还有1987年诺奖得主布罗茨基。作者首先对两者的成就进行了一番对比，感情明显偏向于后者。除了众所周知的历史和政治原因，较之庞德的宏大主题，布罗茨基的个人化表达，似乎为卡普兰通过主观视角介入历史的叙事策略，提供了支持和依据。（ 本文为节选 ）
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