紫微斗数之武贪组合星系运行大运情况分析
[武曲贪狼]于丑未二宫同度，对宫无正曜，三合宫会[廉贞破军]，及[紫微七杀]。
武贪坐命，若福德宫星曜吉，则主人长寿。因为这二个宫位都会合财帛宫的廉贞破军，所以最喜财帛宫的星曜吉利，如见化禄、化权则命宫因之生色，主人精神物质生活都觉丰富，若廉贞化忌，则不宜强自出头，否则恐招烦恼。
对于武贪，古人认为[主少年不利，先贫后富]，其实是专指[武贪火星同宫]的格局而言。若无火铃，则反主少年享受，青年以后却必须力求进取，然后可保福荫。
武贪见火铃，即使不同宫亦主暴发，但不宜再见化忌或羊陀，否则即使暴发，亦有暴败，最宜及时引退，持盈保泰。
武贪同宫擅长交际，且耿直的性格易为朋友欣赏。但若见煞曜化忌，及大耗、地空、地劫等曜，则切忌赌博，否则可以倾家，亦不宜流连花酒。
武贪见煞可以凭专业技能谋生，若不见煞且有魁钺会合，则可手握经济重权，更见禄马交驰，在他邦可成巨富。
最喜甲年生人，一生权重禄厚，可成经济巨子，若在政府主掌财权。
女命见吉曜者，为女中豪杰，若见天刑，虽婚姻不利，但自身事业财富可媲美男子。一般来说武贪的女命，比武曲独坐的女命为佳，可以内外兼顾，不致专注于事业，对丈夫亦刚中带柔，见天姚或咸池同宫者，更富女性吸引力。
这组星系，性质非常强烈，权欲之心甚重，唯强烈程度则不如[紫杀]及[廉破]。要推断此二宫垣的[武贪]的本质，须分别其为欲望抑为野心。
[武曲贪狼]可以视为人生观极为积极的星系，但积极而有节制，则只属欲望，欲望人人皆有，因为不伤害到别人，所以反成为人生鞭策的力量，野心则不同，往往损人利己。例如政客为了一己的野心，可以牺牲社会的利益，商人为了一己的野心，可以垄断市场，使市民受到损失。
[武曲贪狼]与[火星]同度，是[火贪]正格，但这星系组合并不代表野心，只属于欲望，因为其所得仅为[意外财]，意外财不同[横财]，它只是料想不到的收益，其来源非常之正派，因此根本与野心无关。
[武曲贪狼]必须得禄，然后始成良好的[火贪]格，亦必须贪狼化禄，所得意外之财丰厚，因此喜武曲化禄，或贪狼化禄，其中又以贪狼化禄的欲望较强。若会廉贞化禄，仅主得财顺利，与欲望无关，但破军化禄则不但为欲望，而且可能成为野心。破军化禄不喜羊陀、空劫，若与[廉破]同度，或与命宫的[武贪]同度，则皆化为野心，不徒为欲望而已。
[武贪]不喜与化忌同会，所以贪狼化忌，武曲化忌，廉贞化忌，皆是成为构成野心本质的主要因素。化忌的贪狼不喜见火铃，见则有野心的性质，贪狼化忌与擎羊同度，亦主野心，若擎羊更与铃星同躔，则野心更大(火羊同躔则仅主竞争心)。
武曲化忌则所会的紫微必化权，若无辅佐吉曜扶持，反有空曜同度，则为志大才疏，好弄权而才又不足以济之，于是亦成为野心而已。会廉贞化忌，若有擎羊同度，更见天虚，阴煞，则为屈志以求财，但自卑感愈重，往往野心反而愈大。
有权无禄的[武贪]，亦为野心星系的基本结构。贪狼化权则武曲必同时化禄，因此只为欲望，若武曲化权则为野心，见煞同躔更确。(所以[武贪]而成[火贪]格者，若武曲化权，虽有意外财可得，却未必能满足愿望。)
有野心本质的[武贪]，宜见昌曲，天才，龙凤，则有才相济，其野心尚有基础，否则徒自增烦恼。
[太阳巨门]同度的宫垣，为本质具欲望之[武贪]所喜行，除非太阳化忌，否则主兴盛，其兴盛乃由按步就班，受人赏识而来，故最喜见魁钺。
若具野心本质的[武贪]经行此运限必多腾挪变化，徒然增加人生的艰苦，原局巨门化权禄者，则在此运限更多动荡。
天相独坐的宫垣，不为具欲望本质的[武贪]所喜，除非有特殊吉化吉曜同会之力扶持，否则为停滞不前之运。若逢[刑忌]来夹，则更主冷退，然而这种冷退却往往为后运发迹的基础。即使逢[财荫]来夹，亦不过利于守成而已，倘不满现状，妄图改变，往往反因此招非。
野心本质者亦不喜天相宫垣，逢[刑忌]夹，每易招灾。若桃花诸曜重重者，则更主因赌博投机或女色致祸。逢[财荫]夹，则不宜生改变之心，辜负别人的提拔与支持。
[天机天梁]同度的宫垣，具欲望者多机遇，具野心者多动荡。
最喜天机化禄权，不喜天梁化禄科，则具欲望者必能顺利，乘时而兴。天梁吉化则反多困扰挫折，以致影响后运。
具野心亦不喜天梁化禄，化科，困顿挫折更大，而所得者往往仅属虚名。
于流年则无上述性质，但亦不宜应从别人的意见，因而更张事业。若煞刑诸曜并凑，而天梁化禄，则具野心者往往因财而历尽波澜。
[紫微七杀]同度的宫垣，若权力之星过重，则具野心者极为不宜，往往反因之受到重大挫折。具欲望者则喜行，往往为得偿所愿的运限。
喜见禄存同度或会照，若不见煞，则虽具野心者亦为勃然而兴的运势，在流年亦同。
若煞忌刑凑，则具野心者切不可弄权渎职，否则有极大是非。[紫杀]在巳，往往应于酉年、丑年，[紫杀]在亥，往往应于卯年、未年。
[廉贞破军]同度的宫垣，为具欲望者所喜经行，更见吉曜，即使在流年亦主兴利除弊，事业突飞猛进。若具野心者，除非三方四正尽为吉曜吉化，无煞忌冲破，始主称心如意，否则必致求全反缺，欲进反退。
[廉破]宫垣对[武贪]而言，往往又为人事关系剧变之年，所以切不可因野心而牺牲朋友利益，否则易因之破败，须检视后运星曜组合而定趋避之道。
天府独坐的宫垣，只需不空露，即为作任何性质的[武贪]所喜，无论在流年或大运均主顺遂，但并非突发。
所以具野心者往往易不满足现状，强求突破，此时即须检视天相的星曜组合，倘有煞曜同度即不宜妄动，因助力不足反而招咎。
天府空露，为具野心者大倾败的运程，无论年限运限均如是，故必须守成而不图创新，且以诚厚待人，然后始能避免。
[天同太阴]同度的宫垣，流年往往优于大限，见吉曜吉化，即为[武贪]喜行之年。但若见忌星，具欲望者主挫折，事与愿违，而具野心者则更易受潮流引诱，以致投资损失。
在大限，性质要严重得多，即使见吉，亦不宜贪图安逸，具野心者更防因嗜好而影响事业，见煞忌，更可能损失重大，故必须小心从事，以受雇或帮助别人为宜。不宜自创事业，以便保存实力。
[武曲贪狼]于丑未二宫同度，对宫无正曜，三合宫会[廉贞破军]，及[紫微七杀]。
武贪坐命，若福德宫星曜吉，则主人长寿。因为这二个宫位都会合财帛宫的廉贞破军，所以最喜财帛宫的星曜吉利，如见化禄、化权则命宫因之生色，主人精神物质生活都觉丰富，若廉贞化忌，则不宜强自出头，否则恐招烦恼。
对于武贪，古人认为[主少年不利，先贫后富]，其实是专指[武贪火星同宫]的格局而言。若无火铃，则反主少年享受，青年以后却必须力求进取，然后可保福荫。
武贪见火铃，即使不同宫亦主暴发，但不宜再见化忌或羊陀，否则即使暴发，亦有暴败，最宜及时引退，持盈保泰。
武贪同宫擅长交际，且耿直的性格易为朋友欣赏。但若见煞曜化忌，及大耗、地空、地劫等曜，则切忌赌博，否则可以倾家，亦不宜流连花酒。
武贪见煞可以凭专业技能谋生，若不见煞且有魁钺会合，则可手握经济重权，更见禄马交驰，在他邦可成巨富。
最喜甲年生人，一生权重禄厚，可成经济巨子，若在政府主掌财权。
女命见吉曜者，为女中豪杰，若见天刑，虽婚姻不利，但自身事业财富可媲美男子。一般来说武贪的女命，比武曲独坐的女命为佳，可以内外兼顾，不致专注于事业，对丈夫亦刚中带柔，见天姚或咸池同宫者，更富女性吸引力。
这组星系，性质非常强烈，权欲之心甚重，唯强烈程度则不如[紫杀]及[廉破]。要推断此二宫垣的[武贪]的本质，须分别其为欲望抑为野心。
[武曲贪狼]可以视为人生观极为积极的星系，但积极而有节制，则只属欲望，欲望人人皆有，因为不伤害到别人，所以反成为人生鞭策的力量，野心则不同，往往损人利己。例如政客为了一己的野心，可以牺牲社会的利益，商人为了一己的野心，可以垄断市场，使市民受到损失。
[武曲贪狼]与[火星]同度，是[火贪]正格，但这星系组合并不代表野心，只属于欲望，因为其所得仅为[意外财]，意外财不同[横财]，它只是料想不到的收益，其来源非常之正派，因此根本与野心无关。
[武曲贪狼]必须得禄，然后始成良好的[火贪]格，亦必须贪狼化禄，所得意外之财丰厚，因此喜武曲化禄，或贪狼化禄，其中又以贪狼化禄的欲望较强。若会廉贞化禄，仅主得财顺利，与欲望无关，但破军化禄则不但为欲望，而且可能成为野心。破军化禄不喜羊陀、空劫，若与[廉破]同度，或与命宫的[武贪]同度，则皆化为野心，不徒为欲望而已。
[武贪]不喜与化忌同会，所以贪狼化忌，武曲化忌，廉贞化忌，皆是成为构成野心本质的主要因素。化忌的贪狼不喜见火铃，见则有野心的性质，贪狼化忌与擎羊同度，亦主野心，若擎羊更与铃星同躔，则野心更大(火羊同躔则仅主竞争心)。
武曲化忌则所会的紫微必化权，若无辅佐吉曜扶持，反有空曜同度，则为志大才疏，好弄权而才又不足以济之，于是亦成为野心而已。会廉贞化忌，若有擎羊同度，更见天虚，阴煞，则为屈志以求财，但自卑感愈重，往往野心反而愈大。
有权无禄的[武贪]，亦为野心星系的基本结构。贪狼化权则武曲必同时化禄，因此只为欲望，若武曲化权则为野心，见煞同躔更确。(所以[武贪]而成[火贪]格者，若武曲化权，虽有意外财可得，却未必能满足愿望。)
有野心本质的[武贪]，宜见昌曲，天才，龙凤，则有才相济，其野心尚有基础，否则徒自增烦恼。
[太阳巨门]同度的宫垣，为本质具欲望之[武贪]所喜行，除非太阳化忌，否则主兴盛，其兴盛乃由按步就班，受人赏识而来，故最喜见魁钺。
若具野心本质的[武贪]经行此运限必多腾挪变化，徒然增加人生的艰苦，原局巨门化权禄者，则在此运限更多动荡。
天相独坐的宫垣，不为具欲望本质的[武贪]所喜，除非有特殊吉化吉曜同会之力扶持，否则为停滞不前之运。若逢[刑忌]来夹，则更主冷退，然而这种冷退却往往为后运发迹的基础。即使逢[财荫]来夹，亦不过利于守成而已，倘不满现状，妄图改变，往往反因此招非。
野心本质者亦不喜天相宫垣，逢[刑忌]夹，每易招灾。若桃花诸曜重重者，则更主因赌博投机或女色致祸。逢[财荫]夹，则不宜生改变之心，辜负别人的提拔与支持。
[天机天梁]同度的宫垣，具欲望者多机遇，具野心者多动荡。
最喜天机化禄权，不喜天梁化禄科，则具欲望者必能顺利，乘时而兴。天梁吉化则反多困扰挫折，以致影响后运。
具野心亦不喜天梁化禄，化科，困顿挫折更大，而所得者往往仅属虚名。
于流年则无上述性质，但亦不宜应从别人的意见，因而更张事业。若煞刑诸曜并凑，而天梁化禄，则具野心者往往因财而历尽波澜。
[紫微七杀]同度的宫垣，若权力之星过重，则具野心者极为不宜，往往反因之受到重大挫折。具欲望者则喜行，往往为得偿所愿的运限。
喜见禄存同度或会照，若不见煞，则虽具野心者亦为勃然而兴的运势，在流年亦同。
若煞忌刑凑，则具野心者切不可弄权渎职，否则有极大是非。[紫杀]在巳，往往应于酉年、丑年，[紫杀]在亥，往往应于卯年、未年。
[廉贞破军]同度的宫垣，为具欲望者所喜经行，更见吉曜，即使在流年亦主兴利除弊，事业突飞猛进。若具野心者，除非三方四正尽为吉曜吉化，无煞忌冲破，始主称心如意，否则必致求全反缺，欲进反退。
[廉破]宫垣对[武贪]而言，往往又为人事关系剧变之年，所以切不可因野心而牺牲朋友利益，否则易因之破败，须检视后运星曜组合而定趋避之道。
天府独坐的宫垣，只需不空露，即为作任何性质的[武贪]所喜，无论在流年或大运均主顺遂，但并非突发。
所以具野心者往往易不满足现状，强求突破，此时即须检视天相的星曜组合，倘有煞曜同度即不宜妄动，因助力不足反而招咎。
天府空露，为具野心者大倾败的运程，无论年限运限均如是，故必须守成而不图创新，且以诚厚待人，然后始能避免。
[天同太阴]同度的宫垣，流年往往优于大限，见吉曜吉化，即为[武贪]喜行之年。但若见忌星，具欲望者主挫折，事与愿违，而具野心者则更易受潮流引诱，以致投资损失。
在大限，性质要严重得多，即使见吉，亦不宜贪图安逸，具野心者更防因嗜好而影响事业，见煞忌，更可能损失重大，故必须小心从事，以受雇或帮助别人为宜。不宜自创事业，以便保存实力。
#易经大师讲座#
《易经》：一个人拥有多少财富，上天早已注定，命里没有，求也求不来
凡事必有因果，你命中有多少财富，都是有定数的。命里面有的，丢都丢不掉，命里没有，求也求不来。
作为上古时期人类传承至今的一本奇书，《易经》经得住时间的考验，也配得上财富宝典的美誉。可依旧有许多人将其视为封建迷信。无数成功人士，甚至是科学界的泰斗爱因斯坦，都曾直言，易经是中国人的财富。
#中华星命风水#
《易经》有云：一饮一啄，莫非前定，皆有来因。
马云曾经说过："职场人都应该读一读《易经》，而自己得益于读的早。"在马先生看来，显然《易经》成了指引自己和无数年轻人的一盏明灯。那么，在《易经》中，是不是蕴含了财富的密码？
从古至今，那些搅动风云的大人物，大多曾经拜读过易经，从上古时期，古代先贤将此本奇书传承下来之后，历代都有奇士以自己的方式去理解《易经》，去挖掘这本奇书背后的无限奥妙。
许多成功人士，在细细拜读《易经》之后，这才领会了财富的密码，《易经》告诉人们，决定了财富高低的，并不是一味的埋头苦干，而是拥有有迹可循的方法论。《易经》告诉我们：一个人能赚多少钱，其实早已注定，就看你能不能坚持这两点
#China奇门风水#
第一 自天佑之，吉无不利
解读《易经》的书有很多，每次遇到这句话，书中的解释出奇的一致：来自老天的保护，这样就会吉利，没有什么不利。其实这么解释是不对的，老天不会帮助任何人，因为一旦帮助了，老天就有了私心，有了私心那还谈什么公正公平呢？
人们相信老天爷，就是因为老天爷铁面无私。“自天佑之，吉无不利”里的“自”不是来自，而是自己。这句话的意思是说，自己要努力，要自强，这样老天才会帮助我们。
正所谓“天道酬勤”，老天帮助那些自立、自强的人，正如同幼苗破土而出，鹰隼第一次试翼，这都是符合天道的。
老天只会帮助努力的人，吉凶也是完全取决于自己。我们一生都在追求大吉大利，但是要记住，人所有的追求，都在于自己的参与，而不在别人。靠自己容易，依靠别人就会增加各种各样的变数，反而无从依赖。
不要寄托希望于人家的帮助，凡事依靠自己，才会走得更远更久。
#三元奇门风水#
第二 顺天应人
《易经》中的革卦，里面曾说“顺乎天而应乎人”。所谓顺天，就是按照天道去办事，尤其是自己能力还不够的时候，就要知道顺从天道，响应大众。发现身边的大势并且善于观察周边的风俗，然后迅速地融入进去，而不是在一旁指手画脚，格格不入。
在人世间，知道世故，洞察人伦就是顺天应人的一种表现。有句话说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，我们在日常生活中，要知道与人为善，擅长处于各种人际关系，但是不要丢掉做人的原则和底线，这样才真正地理解了顺天应人的概念。
顺天就是借助外物达到自己的目的，荀子在《劝学》中曾说“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，借助马车的人，并不是他腿脚飞快，但是却能到达千里之外；借助船舟的人，并不会游泳，但却可以横渡大江。其实人和人的资质都是相同的，所谓的聪明和智者，只不过是善于借助外物罢了。

《易经》中的道理可以帮你跨过人生中的坎
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。

大到宇宙，小到每一个人的生活，其中所蕴含的法则全都在《易经》这本书中。孔子在晚年独钻《易经》，还曾发出过“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”的感叹。
古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。
著名国学大师冯友兰先生曾说过："《周易》是宇宙的代数学"。
而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。
#三元逸士祝您升官发财流年大吉# 正确的选择胜过一切努力☞也许你会需要我的指点迷津，调整坟墓居家风水改变自己命运轨迹。[握手]合作愉快[握手]
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更近一步 https://t.cn/ELT0hke
《易经》：一个人拥有多少财富，上天早已注定，命里没有，求也求不来
凡事必有因果，你命中有多少财富，都是有定数的。命里面有的，丢都丢不掉，命里没有，求也求不来。
作为上古时期人类传承至今的一本奇书，《易经》经得住时间的考验，也配得上财富宝典的美誉。可依旧有许多人将其视为封建迷信。无数成功人士，甚至是科学界的泰斗爱因斯坦，都曾直言，易经是中国人的财富。
#中华星命风水#
《易经》有云：一饮一啄，莫非前定，皆有来因。
马云曾经说过："职场人都应该读一读《易经》，而自己得益于读的早。"在马先生看来，显然《易经》成了指引自己和无数年轻人的一盏明灯。那么，在《易经》中，是不是蕴含了财富的密码？
从古至今，那些搅动风云的大人物，大多曾经拜读过易经，从上古时期，古代先贤将此本奇书传承下来之后，历代都有奇士以自己的方式去理解《易经》，去挖掘这本奇书背后的无限奥妙。
许多成功人士，在细细拜读《易经》之后，这才领会了财富的密码，《易经》告诉人们，决定了财富高低的，并不是一味的埋头苦干，而是拥有有迹可循的方法论。《易经》告诉我们：一个人能赚多少钱，其实早已注定，就看你能不能坚持这两点
#China奇门风水#
第一 自天佑之，吉无不利
解读《易经》的书有很多，每次遇到这句话，书中的解释出奇的一致：来自老天的保护，这样就会吉利，没有什么不利。其实这么解释是不对的，老天不会帮助任何人，因为一旦帮助了，老天就有了私心，有了私心那还谈什么公正公平呢？
人们相信老天爷，就是因为老天爷铁面无私。“自天佑之，吉无不利”里的“自”不是来自，而是自己。这句话的意思是说，自己要努力，要自强，这样老天才会帮助我们。
正所谓“天道酬勤”，老天帮助那些自立、自强的人，正如同幼苗破土而出，鹰隼第一次试翼，这都是符合天道的。
老天只会帮助努力的人，吉凶也是完全取决于自己。我们一生都在追求大吉大利，但是要记住，人所有的追求，都在于自己的参与，而不在别人。靠自己容易，依靠别人就会增加各种各样的变数，反而无从依赖。
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第二 顺天应人
《易经》中的革卦，里面曾说“顺乎天而应乎人”。所谓顺天，就是按照天道去办事，尤其是自己能力还不够的时候，就要知道顺从天道，响应大众。发现身边的大势并且善于观察周边的风俗，然后迅速地融入进去，而不是在一旁指手画脚，格格不入。
在人世间，知道世故，洞察人伦就是顺天应人的一种表现。有句话说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，我们在日常生活中，要知道与人为善，擅长处于各种人际关系，但是不要丢掉做人的原则和底线，这样才真正地理解了顺天应人的概念。
顺天就是借助外物达到自己的目的，荀子在《劝学》中曾说“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，借助马车的人，并不是他腿脚飞快，但是却能到达千里之外；借助船舟的人，并不会游泳，但却可以横渡大江。其实人和人的资质都是相同的，所谓的聪明和智者，只不过是善于借助外物罢了。

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《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。

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古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。
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老天只会帮助努力的人，吉凶也是完全取决于自己。我们一生都在追求大吉大利，但是要记住，人所有的追求，都在于自己的参与，而不在别人。靠自己容易，依靠别人就会增加各种各样的变数，反而无从依赖。
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第二 顺天应人
《易经》中的革卦，里面曾说“顺乎天而应乎人”。所谓顺天，就是按照天道去办事，尤其是自己能力还不够的时候，就要知道顺从天道，响应大众。发现身边的大势并且善于观察周边的风俗，然后迅速地融入进去，而不是在一旁指手画脚，格格不入。
在人世间，知道世故，洞察人伦就是顺天应人的一种表现。有句话说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，我们在日常生活中，要知道与人为善，擅长处于各种人际关系，但是不要丢掉做人的原则和底线，这样才真正地理解了顺天应人的概念。
顺天就是借助外物达到自己的目的，荀子在《劝学》中曾说“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，借助马车的人，并不是他腿脚飞快，但是却能到达千里之外；借助船舟的人，并不会游泳，但却可以横渡大江。其实人和人的资质都是相同的，所谓的聪明和智者，只不过是善于借助外物罢了。

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所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
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大到宇宙，小到每一个人的生活，其中所蕴含的法则全都在《易经》这本书中。孔子在晚年独钻《易经》，还曾发出过“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”的感叹。
古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。
著名国学大师冯友兰先生曾说过："《周易》是宇宙的代数学"。
而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。
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《易经》：一个人拥有多少财富，上天早已注定，命里没有，求也求不来
凡事必有因果，你命中有多少财富，都是有定数的。命里面有的，丢都丢不掉，命里没有，求也求不来。
作为上古时期人类传承至今的一本奇书，《易经》经得住时间的考验，也配得上财富宝典的美誉。可依旧有许多人将其视为封建迷信。无数成功人士，甚至是科学界的泰斗爱因斯坦，都曾直言，易经是中国人的财富。
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《易经》有云：一饮一啄，莫非前定，皆有来因。
马云曾经说过："职场人都应该读一读《易经》，而自己得益于读的早。"在马先生看来，显然《易经》成了指引自己和无数年轻人的一盏明灯。那么，在《易经》中，是不是蕴含了财富的密码？
从古至今，那些搅动风云的大人物，大多曾经拜读过易经，从上古时期，古代先贤将此本奇书传承下来之后，历代都有奇士以自己的方式去理解《易经》，去挖掘这本奇书背后的无限奥妙。
许多成功人士，在细细拜读《易经》之后，这才领会了财富的密码，《易经》告诉人们，决定了财富高低的，并不是一味的埋头苦干，而是拥有有迹可循的方法论。《易经》告诉我们：一个人能赚多少钱，其实早已注定，就看你能不能坚持这两点
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第一 自天佑之，吉无不利
解读《易经》的书有很多，每次遇到这句话，书中的解释出奇的一致：来自老天的保护，这样就会吉利，没有什么不利。其实这么解释是不对的，老天不会帮助任何人，因为一旦帮助了，老天就有了私心，有了私心那还谈什么公正公平呢？
人们相信老天爷，就是因为老天爷铁面无私。“自天佑之，吉无不利”里的“自”不是来自，而是自己。这句话的意思是说，自己要努力，要自强，这样老天才会帮助我们。
正所谓“天道酬勤”，老天帮助那些自立、自强的人，正如同幼苗破土而出，鹰隼第一次试翼，这都是符合天道的。
老天只会帮助努力的人，吉凶也是完全取决于自己。我们一生都在追求大吉大利，但是要记住，人所有的追求，都在于自己的参与，而不在别人。靠自己容易，依靠别人就会增加各种各样的变数，反而无从依赖。
不要寄托希望于人家的帮助，凡事依靠自己，才会走得更远更久。
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第二 顺天应人
《易经》中的革卦，里面曾说“顺乎天而应乎人”。所谓顺天，就是按照天道去办事，尤其是自己能力还不够的时候，就要知道顺从天道，响应大众。发现身边的大势并且善于观察周边的风俗，然后迅速地融入进去，而不是在一旁指手画脚，格格不入。
在人世间，知道世故，洞察人伦就是顺天应人的一种表现。有句话说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，我们在日常生活中，要知道与人为善，擅长处于各种人际关系，但是不要丢掉做人的原则和底线，这样才真正地理解了顺天应人的概念。
顺天就是借助外物达到自己的目的，荀子在《劝学》中曾说“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，借助马车的人，并不是他腿脚飞快，但是却能到达千里之外；借助船舟的人，并不会游泳，但却可以横渡大江。其实人和人的资质都是相同的，所谓的聪明和智者，只不过是善于借助外物罢了。

《易经》中的道理可以帮你跨过人生中的坎
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。

大到宇宙，小到每一个人的生活，其中所蕴含的法则全都在《易经》这本书中。孔子在晚年独钻《易经》，还曾发出过“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”的感叹。
古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。
著名国学大师冯友兰先生曾说过："《周易》是宇宙的代数学"。
而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。
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在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更近一步
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