#余污[超话]#
私人约稿，不可盗印，不可以去水印，授权给了叶洋，文案原文103章，是少年墨熄
我的爱人。我的神祇。
我恨的是你的背叛与改变,你抛弃的不止是我,还有你的兄弟,你的梦想,你过去的万丈光芒。
还有你曾经的自己。
“换一条路走,哪怕你一辈子与我再无纠葛,我也不会怨你。”
“顾茫。你当年都快把我的心挖出来了。”
墨熄嗓音喑哑,抬头望着他,那黑眸子暗沉沉的,像星星都熄落了:“你还没看懂它吗?”
顾茫一时说不出话来。这双黑眼睛太令人难受了。
顾茫还记得自己第一次见到它们的时候,它们不是这样的。他第一次见到墨熄的时候,墨熄站在学宫的桂花树下,一袭绣缀着金边的黑色腾蛇纹衣袍,金发带束着高马尾,臂弯处挽着一张玉腰弓,正看着远处的靶心。
起风了,他宽袖被吹得飘飞,觉察到身后的目光,墨熄捋过脸侧的碎发,回头不经意地看了顾茫一
眼。
那双眼眸静水深流,清澈、透亮,像未浸俗世的湖泊,没什么情绪,淡淡地就从顾茫身上移了过去。
私人约稿，不可盗印，不可以去水印，授权给了叶洋，文案原文103章，是少年墨熄
我的爱人。我的神祇。
我恨的是你的背叛与改变,你抛弃的不止是我,还有你的兄弟,你的梦想,你过去的万丈光芒。
还有你曾经的自己。
“换一条路走,哪怕你一辈子与我再无纠葛,我也不会怨你。”
“顾茫。你当年都快把我的心挖出来了。”
墨熄嗓音喑哑,抬头望着他,那黑眸子暗沉沉的,像星星都熄落了:“你还没看懂它吗?”
顾茫一时说不出话来。这双黑眼睛太令人难受了。
顾茫还记得自己第一次见到它们的时候,它们不是这样的。他第一次见到墨熄的时候,墨熄站在学宫的桂花树下,一袭绣缀着金边的黑色腾蛇纹衣袍,金发带束着高马尾,臂弯处挽着一张玉腰弓,正看着远处的靶心。
起风了,他宽袖被吹得飘飞,觉察到身后的目光,墨熄捋过脸侧的碎发,回头不经意地看了顾茫一
眼。
那双眼眸静水深流,清澈、透亮,像未浸俗世的湖泊,没什么情绪,淡淡地就从顾茫身上移了过去。
妙法莲华经常不轻菩萨品第二十
尔时佛告得大势菩萨摩诃萨：‘汝今当知，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、持法华经者，若有恶口、骂詈诽谤，获大罪报，如前所说，其所得功德，如向所说、眼耳鼻舌身意清净。得大势，乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛、名威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名离衰，国名大成。其威音王佛，于彼世中，为天、人、阿修罗、说法，为求声闻者、说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃，为求辟支佛者、说应十二因缘法，为诸菩萨、因阿耨多罗三藐三菩提，说应六波罗蜜法，究竟佛慧。得大势，是威音王佛、寿四十万亿那由他恒河沙劫，正法住世劫数、如一阎浮提微尘，像法住世劫数、如四天下微尘，其佛饶益众生已，然后灭度。正法像法灭尽之后，于此国土、复有佛出，亦号威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如是次第有二万亿佛，皆同一号。’
‘最初威音王如来、既已灭度，正法灭后，于像法中，增上慢比丘有大势力。尔时有一菩萨比丘、名常不轻，得大势以何因缘、名常不轻，是比丘、凡有所见，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，皆悉礼拜赞叹、而作是言：“我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何。汝等皆行菩萨道，当得作佛。”而是比丘、不专读诵经典，但行礼拜，乃至远见四众，亦复故往礼拜赞叹、而作是言：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”四众之中，有生嗔恚、心不净者，恶口骂詈言：“是无智比丘、从何所来?自言我不轻汝，而与我等授记，当得作佛，我等不用如是虚妄授记。”如此经历多年，常被骂詈，不生嗔恚，常作是言：“汝当作佛。”说是语时，众人或以杖木瓦石而打掷之，避走远住，犹高声唱言：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”以其常作是语故，增上慢比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，号之为常不轻。’
‘是比丘、临欲终时，于虚空中，具闻威音王佛、先所说法华经二十千万亿偈，悉能受持，即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已，更增寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经。于时增上慢四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，轻贱是人、为作不轻名者，见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力，闻其所说，皆信伏随从。是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提。命终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明，于其法中、说是法华经，以是因缘，复值二千亿佛，同号云自在灯王，于此诸佛法中、受持读诵，为诸四众说此经典故，得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净，于四众中说法，心无所畏。’
‘得大势，是常不轻菩萨摩诃萨、供养如是若干诸佛，恭敬、尊重、赞叹、种诸善根，于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中、说是经典，功德成就，当得作佛。得大势，于意云何，尔时常不轻菩萨、岂异人乎，则我身是。若我于宿世、不受持读诵此经、为他人说者，不能疾得阿耨多罗三藐三菩提，我于先佛所、受持读诵此经、为人说故，疾得阿耨多罗三藐三菩提。得大势，彼时四众、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以嗔恚意、轻贱我故，二百亿劫、常不值佛，不闻法，不见僧，千劫于阿鼻地狱受大苦恼，毕是罪已，复遇常不轻菩萨，教化阿耨多罗三藐三菩提。得大势，于汝意云何，尔时四众常轻是菩萨者、岂异人乎，今此会中、跋陀婆罗等五百菩萨，师子月等五百比丘，尼思佛等、五百优婆塞，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转者是。得大势，当知是法华经，大饶益诸菩萨摩诃萨，能令至于阿耨多罗三藐三菩提，是故诸菩萨摩诃萨、于如来灭后，常应受持、读诵、解说、书写是经。’
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
过去有佛， 号威音王， 神智无量， 将导一切，
天人龙神、 所共供养。 是佛灭后， 法欲尽时，
有一菩萨、 名常不轻。 时诸四众、 计著于法。
不轻菩萨、 往到其所， 而语之言， 我不轻汝，
汝等行道， 皆当作佛。 诸人闻已， 轻毁骂詈，
不轻菩萨， 能忍受之。 其罪毕已， 临命终时，
得闻此经， 六根清净， 神通力故， 增益寿命，
复为诸人， 广说是经。 诸著法众， 皆蒙菩萨，
教化成就、 令住佛道。 不轻命终， 值无数佛，
说是经故， 得无量福， 渐具功德， 疾成佛道。
彼时不轻， 则我身是。 时四部众、 著法之者，
闻不轻言、 汝当作佛， 以是因缘， 值无数佛。
此会菩萨、 五百之众， 并及四部， 清信士女，
今于我前， 听法者是。 我于前世， 劝是诸人，
听受斯经， 第一之法。 开示教人， 令住涅槃，
世世受持， 如是经典。 亿亿万劫， 至不可议，
时乃得闻， 是法华经。 亿亿万劫， 至不可议，
诸佛世尊、 时说是经。 是故行者、 于佛灭后，
闻如是经， 勿生疑惑。 应当一心、 广说此经，
世世值佛， 疾成佛道。
尔时佛告得大势菩萨摩诃萨：‘汝今当知，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、持法华经者，若有恶口、骂詈诽谤，获大罪报，如前所说，其所得功德，如向所说、眼耳鼻舌身意清净。得大势，乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛、名威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名离衰，国名大成。其威音王佛，于彼世中，为天、人、阿修罗、说法，为求声闻者、说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃，为求辟支佛者、说应十二因缘法，为诸菩萨、因阿耨多罗三藐三菩提，说应六波罗蜜法，究竟佛慧。得大势，是威音王佛、寿四十万亿那由他恒河沙劫，正法住世劫数、如一阎浮提微尘，像法住世劫数、如四天下微尘，其佛饶益众生已，然后灭度。正法像法灭尽之后，于此国土、复有佛出，亦号威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如是次第有二万亿佛，皆同一号。’
‘最初威音王如来、既已灭度，正法灭后，于像法中，增上慢比丘有大势力。尔时有一菩萨比丘、名常不轻，得大势以何因缘、名常不轻，是比丘、凡有所见，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，皆悉礼拜赞叹、而作是言：“我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何。汝等皆行菩萨道，当得作佛。”而是比丘、不专读诵经典，但行礼拜，乃至远见四众，亦复故往礼拜赞叹、而作是言：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”四众之中，有生嗔恚、心不净者，恶口骂詈言：“是无智比丘、从何所来?自言我不轻汝，而与我等授记，当得作佛，我等不用如是虚妄授记。”如此经历多年，常被骂詈，不生嗔恚，常作是言：“汝当作佛。”说是语时，众人或以杖木瓦石而打掷之，避走远住，犹高声唱言：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”以其常作是语故，增上慢比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，号之为常不轻。’
‘是比丘、临欲终时，于虚空中，具闻威音王佛、先所说法华经二十千万亿偈，悉能受持，即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已，更增寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经。于时增上慢四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，轻贱是人、为作不轻名者，见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力，闻其所说，皆信伏随从。是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提。命终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明，于其法中、说是法华经，以是因缘，复值二千亿佛，同号云自在灯王，于此诸佛法中、受持读诵，为诸四众说此经典故，得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净，于四众中说法，心无所畏。’
‘得大势，是常不轻菩萨摩诃萨、供养如是若干诸佛，恭敬、尊重、赞叹、种诸善根，于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中、说是经典，功德成就，当得作佛。得大势，于意云何，尔时常不轻菩萨、岂异人乎，则我身是。若我于宿世、不受持读诵此经、为他人说者，不能疾得阿耨多罗三藐三菩提，我于先佛所、受持读诵此经、为人说故，疾得阿耨多罗三藐三菩提。得大势，彼时四众、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以嗔恚意、轻贱我故，二百亿劫、常不值佛，不闻法，不见僧，千劫于阿鼻地狱受大苦恼，毕是罪已，复遇常不轻菩萨，教化阿耨多罗三藐三菩提。得大势，于汝意云何，尔时四众常轻是菩萨者、岂异人乎，今此会中、跋陀婆罗等五百菩萨，师子月等五百比丘，尼思佛等、五百优婆塞，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转者是。得大势，当知是法华经，大饶益诸菩萨摩诃萨，能令至于阿耨多罗三藐三菩提，是故诸菩萨摩诃萨、于如来灭后，常应受持、读诵、解说、书写是经。’
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
过去有佛， 号威音王， 神智无量， 将导一切，
天人龙神、 所共供养。 是佛灭后， 法欲尽时，
有一菩萨、 名常不轻。 时诸四众、 计著于法。
不轻菩萨、 往到其所， 而语之言， 我不轻汝，
汝等行道， 皆当作佛。 诸人闻已， 轻毁骂詈，
不轻菩萨， 能忍受之。 其罪毕已， 临命终时，
得闻此经， 六根清净， 神通力故， 增益寿命，
复为诸人， 广说是经。 诸著法众， 皆蒙菩萨，
教化成就、 令住佛道。 不轻命终， 值无数佛，
说是经故， 得无量福， 渐具功德， 疾成佛道。
彼时不轻， 则我身是。 时四部众、 著法之者，
闻不轻言、 汝当作佛， 以是因缘， 值无数佛。
此会菩萨、 五百之众， 并及四部， 清信士女，
今于我前， 听法者是。 我于前世， 劝是诸人，
听受斯经， 第一之法。 开示教人， 令住涅槃，
世世受持， 如是经典。 亿亿万劫， 至不可议，
时乃得闻， 是法华经。 亿亿万劫， 至不可议，
诸佛世尊、 时说是经。 是故行者、 于佛灭后，
闻如是经， 勿生疑惑。 应当一心、 广说此经，
世世值佛， 疾成佛道。
-小记
我觉得现在的生活真的很好 发自内心的觉得很充盈 前几个月还以为2022也会是糟糕的一年 除去生活里的一些琐事 大体上还是很开心的 每天除了上课就是忙作业 虽然经常发烂渣吐槽忙死了 但在热爱的领域里获得夸奖的时候 我又会觉得很有成就感 有时候想摆烂的时候就往床上躺睡上一觉 或者忙里偷闲跟朋友画个妆精致的吃一顿饭看一场live 又或者跟老朋友和妈妈打打视频一聊就是一个晚上 一起憧憬美好的未来 不管是学业还是见识上 都希望不仅止步于此的 每天活的很有盼头 我期待着跟朋友出去旅行 期待去跳舞 期待能去到更好的地方 丰富自己的生活和内心 能成为一个更强大的人（不要这么容易就掉眼泪）
-
我可以说今年也是在努力治愈自己的一年 今年学会了很多 我变得很考虑自己的感受 一切不舒服的束缚我的人和事我都可以放弃 我只以自己为中心 天生傲骨倔强也不一定是坏事 选择性的放弃很多没必要的社交 消耗自己又心累 直接放弃一整个心情愉悦 多专注自己少研究别人
-
好幸福真的 是那种自爱和被爱后有底气的幸福 之前每次被问到为什么不谈恋爱 我总是笑一下就糊弄过去 我现在可以回答是先沉稳而后爱人
不愿意提起的过去 现在也可以笑着跟宿友侃侃而谈起死去的青春 infp人格不爱push自己太多 现在所有的事情我都能用缘分和时间来安慰自己 我相信一切都是最好的安排
-
因为被理解而常常感恩 家人和朋友无条件支持我的追求懂我的野心努力与我共情的每一次 都觉得被爱好似有靠山 我可以大胆去追求自己想要的喜欢的 只需要做我自己开心就好 你看 喜欢是批判但爱是撑腰 以前说努力是为了让身边的人感到幸福 现在要加一个也是为了让自己感到幸福 爷爷的愿望是要我每天开心 有在努力过好每一天
我觉得现在的生活真的很好 发自内心的觉得很充盈 前几个月还以为2022也会是糟糕的一年 除去生活里的一些琐事 大体上还是很开心的 每天除了上课就是忙作业 虽然经常发烂渣吐槽忙死了 但在热爱的领域里获得夸奖的时候 我又会觉得很有成就感 有时候想摆烂的时候就往床上躺睡上一觉 或者忙里偷闲跟朋友画个妆精致的吃一顿饭看一场live 又或者跟老朋友和妈妈打打视频一聊就是一个晚上 一起憧憬美好的未来 不管是学业还是见识上 都希望不仅止步于此的 每天活的很有盼头 我期待着跟朋友出去旅行 期待去跳舞 期待能去到更好的地方 丰富自己的生活和内心 能成为一个更强大的人（不要这么容易就掉眼泪）
-
我可以说今年也是在努力治愈自己的一年 今年学会了很多 我变得很考虑自己的感受 一切不舒服的束缚我的人和事我都可以放弃 我只以自己为中心 天生傲骨倔强也不一定是坏事 选择性的放弃很多没必要的社交 消耗自己又心累 直接放弃一整个心情愉悦 多专注自己少研究别人
-
好幸福真的 是那种自爱和被爱后有底气的幸福 之前每次被问到为什么不谈恋爱 我总是笑一下就糊弄过去 我现在可以回答是先沉稳而后爱人
不愿意提起的过去 现在也可以笑着跟宿友侃侃而谈起死去的青春 infp人格不爱push自己太多 现在所有的事情我都能用缘分和时间来安慰自己 我相信一切都是最好的安排
-
因为被理解而常常感恩 家人和朋友无条件支持我的追求懂我的野心努力与我共情的每一次 都觉得被爱好似有靠山 我可以大胆去追求自己想要的喜欢的 只需要做我自己开心就好 你看 喜欢是批判但爱是撑腰 以前说努力是为了让身边的人感到幸福 现在要加一个也是为了让自己感到幸福 爷爷的愿望是要我每天开心 有在努力过好每一天
✋热门推荐