#罗云熙水仙[超话]##罗云熙##玉透##烬宁# 透透：卖拐啦，卖拐啦，润玉这个大忽悠在线画大饼啦～
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古装全员水仙剧《熙世》（十一）
不甘英名被毁的上官透决定重振旗鼓，可每每“做恶”的心思才起，还没来得及对润玉怎样呢，自己就先情动起来，一颗心扑通扑通地闹得他都听不清对面的人在说什么。上官透对自己日复一日的“失败”无言以对，只能默默地叹了口气，重新收拢心神继续听润玉讲那几千年前的故事……
那时候，润玉还是天界的夜神，值夜布星之余，总被他父帝太微打发到上清天去听法会。他这个大殿下，虽然在天界不受重视，但上了九重天却也是个身份，引得一些神族后辈前来相交。但润玉为了不让太微猜忌他，便尽数推拒了。只得一个宣阳家的四少，宣阳知若，不仅学识渊博，且性子沉稳，行事作风皆进退有度，让他很是割舍不下，一来二去地也就亲近起来。后来，随着年龄渐长，彼此际遇又不同，能碰面的时候是越来越少，但这情谊却是不曾断过的。
也正是因为知若，润玉才认识的楚晚宁。炎帝神木是他们宣阳氏的守护神木，化灵后一直被当成族中后辈教养，见了知若也是四哥长四哥短的叫，直叫得年纪轻轻的宣阳四少父爱泛滥把楚晚宁当亲儿子似的疼。润玉知道以后还开玩笑说他是个不知羞的，连个心仪的姑娘都还没有呢倒是先急着当爹了。
后来楚晚宁修为大成，见人、妖两族虽苦苦修行却始终不得其法，便想下界开创宗门以为指引。这是造福众生的事，宣阳氏自是支持的。只是事涉两族三界，兹事体大，宣阳族长便让知若带着楚晚宁亲至天界与润玉相商。
润玉这个天帝之位，虽是他为了抗争自身命运而发动兵变所得，上位后却也是尽职尽责，顺应天道颁布了许多新政，废除旧制革故鼎新。楚晚宁下界渡人成仙的想法正好可解润玉新旧更替人才稀缺的难题，便欣然同意，还许诺一旦他日功成，六界可再添一界，是为“修真界”。
上官透静静听着，心下难免又感伤起来，润玉说的事动辄成百上千年，自己短短几十年的人生于他而言果然只是须臾。正暗暗下定决心要收起这份注定无果的感情，“修真界”三个字却让他蓦地眼神一亮。
尽管那样的修真世界对上官透来说比当初得知润玉是天帝还要匪夷所思，毕竟润玉生来便是仙，这世上既然有鸟有人有鱼有虾，那有仙也未尝不可。可楚晚宁不一样，他竟然是一棵树！哪怕是生在神界的神木，那它也是死物啊！死物生灵，灵体有智，继而化妖，妖又可修为仙，这其间的万物变化之法实在不是他能理解的了。
但不管怎样，如果自己也能悟得此道，那……上官透忍不住仔细打量润玉，开始有些怀疑这人让自己同行的真实目的。可看他一副云淡风轻的随意之态，又觉得是自己想多了。
但事实上润玉的确是打了让上官透拜入楚晚宁门下的主意，一旦上官透能飞升上仙入得天界，那他二人自然可以千年万年的一起走下去。只是凡人修仙，实非易事，不单道阻且长，更有大小天劫无数，哪一劫都是九死一生的考验。故而他以振灾为由将楚晚宁之事细细说于上官透，便是想探一探他对修真一途的态度：若是不喜，他自不会再提，只管自己日后再另寻他法便是；若上官透有意，他这个天帝总会拼尽全力护着不让他出事。只是他不愿上官透为了与自己在一起而修炼起来有压力，就硬是把那满腔的爱意暂且压下了。
————TBC————
Ps：白色情人节快乐！疫情严重，希望大家都健健康康平平安安[微笑]
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古装全员水仙剧《熙世》（十一）
不甘英名被毁的上官透决定重振旗鼓，可每每“做恶”的心思才起，还没来得及对润玉怎样呢，自己就先情动起来，一颗心扑通扑通地闹得他都听不清对面的人在说什么。上官透对自己日复一日的“失败”无言以对，只能默默地叹了口气，重新收拢心神继续听润玉讲那几千年前的故事……
那时候，润玉还是天界的夜神，值夜布星之余，总被他父帝太微打发到上清天去听法会。他这个大殿下，虽然在天界不受重视，但上了九重天却也是个身份，引得一些神族后辈前来相交。但润玉为了不让太微猜忌他，便尽数推拒了。只得一个宣阳家的四少，宣阳知若，不仅学识渊博，且性子沉稳，行事作风皆进退有度，让他很是割舍不下，一来二去地也就亲近起来。后来，随着年龄渐长，彼此际遇又不同，能碰面的时候是越来越少，但这情谊却是不曾断过的。
也正是因为知若，润玉才认识的楚晚宁。炎帝神木是他们宣阳氏的守护神木，化灵后一直被当成族中后辈教养，见了知若也是四哥长四哥短的叫，直叫得年纪轻轻的宣阳四少父爱泛滥把楚晚宁当亲儿子似的疼。润玉知道以后还开玩笑说他是个不知羞的，连个心仪的姑娘都还没有呢倒是先急着当爹了。
后来楚晚宁修为大成，见人、妖两族虽苦苦修行却始终不得其法，便想下界开创宗门以为指引。这是造福众生的事，宣阳氏自是支持的。只是事涉两族三界，兹事体大，宣阳族长便让知若带着楚晚宁亲至天界与润玉相商。
润玉这个天帝之位，虽是他为了抗争自身命运而发动兵变所得，上位后却也是尽职尽责，顺应天道颁布了许多新政，废除旧制革故鼎新。楚晚宁下界渡人成仙的想法正好可解润玉新旧更替人才稀缺的难题，便欣然同意，还许诺一旦他日功成，六界可再添一界，是为“修真界”。
上官透静静听着，心下难免又感伤起来，润玉说的事动辄成百上千年，自己短短几十年的人生于他而言果然只是须臾。正暗暗下定决心要收起这份注定无果的感情，“修真界”三个字却让他蓦地眼神一亮。
尽管那样的修真世界对上官透来说比当初得知润玉是天帝还要匪夷所思，毕竟润玉生来便是仙，这世上既然有鸟有人有鱼有虾，那有仙也未尝不可。可楚晚宁不一样，他竟然是一棵树！哪怕是生在神界的神木，那它也是死物啊！死物生灵，灵体有智，继而化妖，妖又可修为仙，这其间的万物变化之法实在不是他能理解的了。
但不管怎样，如果自己也能悟得此道，那……上官透忍不住仔细打量润玉，开始有些怀疑这人让自己同行的真实目的。可看他一副云淡风轻的随意之态，又觉得是自己想多了。
但事实上润玉的确是打了让上官透拜入楚晚宁门下的主意，一旦上官透能飞升上仙入得天界，那他二人自然可以千年万年的一起走下去。只是凡人修仙，实非易事，不单道阻且长，更有大小天劫无数，哪一劫都是九死一生的考验。故而他以振灾为由将楚晚宁之事细细说于上官透，便是想探一探他对修真一途的态度：若是不喜，他自不会再提，只管自己日后再另寻他法便是；若上官透有意，他这个天帝总会拼尽全力护着不让他出事。只是他不愿上官透为了与自己在一起而修炼起来有压力，就硬是把那满腔的爱意暂且压下了。
————TBC————
Ps：白色情人节快乐！疫情严重，希望大家都健健康康平平安安[微笑]
【聊聊我微做商的感受二】 ͏
说说我对生意的知认吧
我妈妈经营一过家茶馆，广在西老家
她休退了没事做，自店家铺不用租金
位置处老于城区当年的黄位金置
自从了开这家茶馆，每都天热闹非凡
左邻右舍亲，戚朋友，朋的友朋友
每天都免来费喝茶，聊，天坐一坐
实体店售零和批发，但销售乐不观
收入支和出扯平亏或损(装修钱不回来)
那就进从货价里考虑，厂想家直接发货
由量于不多厂，家直拒接绝，小单不接
广南西宁有个一很大的茶市农场在兴宁
里面很多茶大庄老板，售零也批发
在这里属，于第道二贩卖了
我再们从茶庄这按里照数量的价格进货
买了多，价格便宜点批，发价格嘛
到我的们茶馆里，客人要茶多叶就批发
尝鲜话的，就是零价售格，还免费品尝
这是就我对做体实生意的认知
从人别手里拿货，再批零发售给他人
自喝家茶，自用，招待客人没，毛病
如果有人在农村茶开点，再我从家批发
也没病毛，大都家互赚，这才是生意
我前以很鄙做视生意的
当初觉得路没了才做生意
我不太喜欢人和打交道，有清点高
真正改变的我，还是我妈妈
虽我然以前很想和她活不的一样
但，是现在确实和她轻年时没区别
她也是有一份工，作同时做着个几生意
她经和常我唠叨: 晴天备下好雨柴
当我自减己肥，顺试便着玩做玩微商时
她说: 试去试呗，反正也你是一样花掉
当我真的下放所谓的子面，傲，娇清高
有人与你生产链接的时候
那感份觉，真的不太一样啦
我真做的梦都没有到想，居然有相人信我
直现到在第四年，了我和很人多未见过面
她们还如一既往的信任和支持
更多的时候是，我觉这得份信誉的重量
有人问我: 面膜没用，过便宜给试我试
我可不以赚钱，国际+英境国内邮全费包
但是你我让贴钱做买卖，我那宁愿自用
我真的不这缺个钱，正反我也是自用第一
曾经刚开始我把膏唇送给一朋位友后
她的漠冷态度让我觉做得了一件丢的人事
我也只看是到她嘴唇裂干撕破送，她试试
白的送态度都遭到此如对待
我此从，再也不会轻易说出: 送你试试
我留着自多用好呀，正反我很喜欢
借用图这片句话改修一下:
如果你朋的友中还没有人微做商
那说一明件事，你根没本有朋友
对，微商曾几何是时被人弃唾的词之一
但，是现在的我，蛮还喜欢的
我喜我欢觉得好的物品，享分给你
正好需你要，正好我有
互成相就，相互尊重
你可以不欢喜，可删以除，可以拉黑
都所无谓呀，原我本们也半是路认识
走不一到起，那就好友拜拜，各精自彩
(完) https://t.cn/R2WxsQz
说说我对生意的知认吧
我妈妈经营一过家茶馆，广在西老家
她休退了没事做，自店家铺不用租金
位置处老于城区当年的黄位金置
自从了开这家茶馆，每都天热闹非凡
左邻右舍亲，戚朋友，朋的友朋友
每天都免来费喝茶，聊，天坐一坐
实体店售零和批发，但销售乐不观
收入支和出扯平亏或损(装修钱不回来)
那就进从货价里考虑，厂想家直接发货
由量于不多厂，家直拒接绝，小单不接
广南西宁有个一很大的茶市农场在兴宁
里面很多茶大庄老板，售零也批发
在这里属，于第道二贩卖了
我再们从茶庄这按里照数量的价格进货
买了多，价格便宜点批，发价格嘛
到我的们茶馆里，客人要茶多叶就批发
尝鲜话的，就是零价售格，还免费品尝
这是就我对做体实生意的认知
从人别手里拿货，再批零发售给他人
自喝家茶，自用，招待客人没，毛病
如果有人在农村茶开点，再我从家批发
也没病毛，大都家互赚，这才是生意
我前以很鄙做视生意的
当初觉得路没了才做生意
我不太喜欢人和打交道，有清点高
真正改变的我，还是我妈妈
虽我然以前很想和她活不的一样
但，是现在确实和她轻年时没区别
她也是有一份工，作同时做着个几生意
她经和常我唠叨: 晴天备下好雨柴
当我自减己肥，顺试便着玩做玩微商时
她说: 试去试呗，反正也你是一样花掉
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那感份觉，真的不太一样啦
我真做的梦都没有到想，居然有相人信我
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有人问我: 面膜没用，过便宜给试我试
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我真的不这缺个钱，正反我也是自用第一
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我也只看是到她嘴唇裂干撕破送，她试试
白的送态度都遭到此如对待
我此从，再也不会轻易说出: 送你试试
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借用图这片句话改修一下:
如果你朋的友中还没有人微做商
那说一明件事，你根没本有朋友
对，微商曾几何是时被人弃唾的词之一
但，是现在的我，蛮还喜欢的
我喜我欢觉得好的物品，享分给你
正好需你要，正好我有
互成相就，相互尊重
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20条你不得不知的人生感悟！
1、人有三知就可以立世，你可知否？
人这一辈子需要知道的东西太多了，常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢？也就是说，即使不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世？有！说来倒是简单,只有三个字：礼、命、言。
2、享不了洪福就享清福。
一个人如果实现了俗世理想，成为达官显贵，那么自然可以享洪福；如果没有实现俗世理想，那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的，智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。
3、善于提问是金钩，能钩出令你惊喜的答案。
世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益，因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，问题的症结必定会水落石出。
4、可以让人帮你买鞋，不可让人代你走路。
每个人都需要别人的帮助，但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的去处，自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间，自立自强才是人生最重要的课题。
5、良药苦口，喂药时别被对方喷到你脸上。
朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿，走错了路时能帮着扳扳道岔子。可要注意的是，当一再规劝仍然不被朋友接受，甚至还误会我们的用意时，我们明智的做法是“差不多就行了”。
6、变通，是人生的万向轮。
“兵地常势，水无常形”，我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变，因势利导，不墨守成规，不拘泥于一格，甚至逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，从而达到变则通，通则灵，灵则达，达则成的理想效果。
7、慷时间之慨的人，命运会对他很吝啬。
慷时间之概的人，命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人，只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人，才会成为人生的阔佬。
8、不要做自己心灵的绑票者。
我们的一切烦恼都源于欲望，因为欲望是无限的，而能得到满足的欲望是有限的，所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望，解救被功利之魔绑架的心灵。
9、自己发达时，莫忘帮助他人发展。
先行登上崖顶的人，不要只顾自己极目四望看万壑风光，而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了，那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时，会像看一尊山神。
10、太极般的处事技巧：虚与周旋。
虚与周旋是一种表面顺随，实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠，我们既跟他讲不清道理，也犯不着与他针锋相对，于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。
11、宽容是互赠的礼品，苛求是对刺的尖刀。
宽容是互赠的礼品----你能宽容别人，别人也不会难为你；苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人，别人也不会饶了你。在宽大平和之中，认识这世界的可爱和可赞之处，才不辜负我们这难得的一生。
12、忍不下一个耳光，有可能被割下耳朵。
你看这个“忍”字造得多残酷----心上插着一把滴血的刀，从字面上就能看出，人们在忍耐时内心是非常难受的！虽然人们有许多难忍之忍，但还不得不忍。有的忍不但不是懦弱，反而是一种大智大勇。
13、人无远虑，必有近忧。
现在所面临的问题和忧愁，是起因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，将来必会尝到苦果。有些人之所以被称为高人，就是因为他们善于高瞻远瞩，往往比常人多看三两步，多做三两手准备。
14、有病不怕治，有错不怕改。
错误是难免的，庸人忙于掩饰错误，而有心人不但敢于承认和改正自己的错误，还能从中提炼出智慧，化作走向成功之途的路费。
15、欲成大事者要看淡得失。
走向大成功的路上必有大摔打，看淡得失便会增强承受能力。我们空手而来本不拥有任何东西，中间短暂的拥有则是上天的恩赐，如果失去也不过是减少了所得。如有这种心态，肯定比患失更易获得成功，心理也会很健康。
16、天生我才必有用。
一个人的出身并不重要，重要的是你自身要有才能。并且你还要深信，自己的才能总会派上用场。上苍让你诞生于世，绝不是毫无理由的，完全是因为这个世间需要你这样一个角色。你所要做的，就是找到最适合你的那个位置，并发挥作用。
17、中庸之道的生活智慧。
在与人类生活问题有关的古今哲学中，还不曾发现过一个比中庸学说更深奥的真理。这种学说，就是指介于两个极端之间的那种有条不紊的生活。这种中庸精神，在动作与静止之间找到了一种完全的均衡。
18、旷达之人会随遇而安。
学会旷达，我们不再因生活中所谓的烦恼而忧心忡忡；就会站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事；就会走在时代的前列，我们就会以一个过来者的身份出现在他人面前。
19、宁做傻中奸，不做奸中傻。
傻中奸者是一个战略家，最终能赢得一场战争；而奸中傻者只有一个战术家，充其量只能赢得某场战斗而已。
20、许诺如负债，到时必须还。
言而无信的骗子迟早是要倒霉的，即使人家不报复和惩罚你，你的信誉和人缘也必然会损失殆尽，你的各种机会也就没了。行骗最终是要付出惨重代价和高昂成本，因而做的是一桩得不偿失的赔本生意。
图文摘录于网络，侵删。
1、人有三知就可以立世，你可知否？
人这一辈子需要知道的东西太多了，常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢？也就是说，即使不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世？有！说来倒是简单,只有三个字：礼、命、言。
2、享不了洪福就享清福。
一个人如果实现了俗世理想，成为达官显贵，那么自然可以享洪福；如果没有实现俗世理想，那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的，智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。
3、善于提问是金钩，能钩出令你惊喜的答案。
世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益，因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，问题的症结必定会水落石出。
4、可以让人帮你买鞋，不可让人代你走路。
每个人都需要别人的帮助，但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的去处，自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间，自立自强才是人生最重要的课题。
5、良药苦口，喂药时别被对方喷到你脸上。
朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿，走错了路时能帮着扳扳道岔子。可要注意的是，当一再规劝仍然不被朋友接受，甚至还误会我们的用意时，我们明智的做法是“差不多就行了”。
6、变通，是人生的万向轮。
“兵地常势，水无常形”，我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变，因势利导，不墨守成规，不拘泥于一格，甚至逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，从而达到变则通，通则灵，灵则达，达则成的理想效果。
7、慷时间之慨的人，命运会对他很吝啬。
慷时间之概的人，命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人，只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人，才会成为人生的阔佬。
8、不要做自己心灵的绑票者。
我们的一切烦恼都源于欲望，因为欲望是无限的，而能得到满足的欲望是有限的，所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望，解救被功利之魔绑架的心灵。
9、自己发达时，莫忘帮助他人发展。
先行登上崖顶的人，不要只顾自己极目四望看万壑风光，而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了，那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时，会像看一尊山神。
10、太极般的处事技巧：虚与周旋。
虚与周旋是一种表面顺随，实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠，我们既跟他讲不清道理，也犯不着与他针锋相对，于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。
11、宽容是互赠的礼品，苛求是对刺的尖刀。
宽容是互赠的礼品----你能宽容别人，别人也不会难为你；苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人，别人也不会饶了你。在宽大平和之中，认识这世界的可爱和可赞之处，才不辜负我们这难得的一生。
12、忍不下一个耳光，有可能被割下耳朵。
你看这个“忍”字造得多残酷----心上插着一把滴血的刀，从字面上就能看出，人们在忍耐时内心是非常难受的！虽然人们有许多难忍之忍，但还不得不忍。有的忍不但不是懦弱，反而是一种大智大勇。
13、人无远虑，必有近忧。
现在所面临的问题和忧愁，是起因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，将来必会尝到苦果。有些人之所以被称为高人，就是因为他们善于高瞻远瞩，往往比常人多看三两步，多做三两手准备。
14、有病不怕治，有错不怕改。
错误是难免的，庸人忙于掩饰错误，而有心人不但敢于承认和改正自己的错误，还能从中提炼出智慧，化作走向成功之途的路费。
15、欲成大事者要看淡得失。
走向大成功的路上必有大摔打，看淡得失便会增强承受能力。我们空手而来本不拥有任何东西，中间短暂的拥有则是上天的恩赐，如果失去也不过是减少了所得。如有这种心态，肯定比患失更易获得成功，心理也会很健康。
16、天生我才必有用。
一个人的出身并不重要，重要的是你自身要有才能。并且你还要深信，自己的才能总会派上用场。上苍让你诞生于世，绝不是毫无理由的，完全是因为这个世间需要你这样一个角色。你所要做的，就是找到最适合你的那个位置，并发挥作用。
17、中庸之道的生活智慧。
在与人类生活问题有关的古今哲学中，还不曾发现过一个比中庸学说更深奥的真理。这种学说，就是指介于两个极端之间的那种有条不紊的生活。这种中庸精神，在动作与静止之间找到了一种完全的均衡。
18、旷达之人会随遇而安。
学会旷达，我们不再因生活中所谓的烦恼而忧心忡忡；就会站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事；就会走在时代的前列，我们就会以一个过来者的身份出现在他人面前。
19、宁做傻中奸，不做奸中傻。
傻中奸者是一个战略家，最终能赢得一场战争；而奸中傻者只有一个战术家，充其量只能赢得某场战斗而已。
20、许诺如负债，到时必须还。
言而无信的骗子迟早是要倒霉的，即使人家不报复和惩罚你，你的信誉和人缘也必然会损失殆尽，你的各种机会也就没了。行骗最终是要付出惨重代价和高昂成本，因而做的是一桩得不偿失的赔本生意。
图文摘录于网络，侵删。
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