读《被讨厌的勇气》
《被讨厌的勇气》是日本作家岸见一郎、古贺史健所著，两人以对话的形式、阐释哲学家阿德勒的部分心理学思想。
阿德勒的思想，推翻了弗洛伊德的“原因论”，即现在的结果是由过去的原因所决定的，基本无法改变；认定“目的论”、即为了达到某个目的而制造出来的情绪。他否定了佛洛依德的心里创伤学说——认为心灵过去所受的伤害是引起目前不幸的罪魁祸首；他认为：任何经历本身并不是成功或失败的原因，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活！10岁之前，你或许不了解自己的生活方式，但随着年龄增长，你了解了自己的生活方式，那么无论是继续之前的生活方式，还是重新选择生活方式，就在于你自己了。这段独到的见解，打开了自己的思绪，回顾自己这几十年的人生，无一不受原因论支配，蓦然发现，原来一切的原因，都是自己找的借口，是不想改变的最好托辞。虽然已不再年轻，但任何一件想做的事，什么时候开始都不晚，在幡然醒悟之时，慢慢改变。
“一切烦恼均来自人际关系”是阿德勒思想的另一精髓。因为人本质上必须以他人的存在为前提，根本不可能做到与他人隔离。所以，摆脱自卑感，追求优越性是人的普遍欲求。正确的打开方式是：通过努力和成长去弥补缺失的部分，而不是假装自己很优秀沉浸在一种虚假的优越感中；追求卓越是自己不断朝前迈进，是与“理想的自己”比较，不是与任何人竞争，也没有必要把自己和别人比较。应该积极看待与别人的差异，即“虽不同但平等”。如果当面受到人格攻击，正确的方式是：对对方的行为不做任何反应，即无视——不屑于跟对方辩解，争论。这一系列关于自卑、优越、比较、辩论的观点，拿来与曾经发生在工作、生活中的事情相对应，发现曾经的自己竟然如此莽撞，也因此而纠结于人际关系的种种。有了这个思想做支撑，让生活中的自己，对很多问题比较释然，放过别人，也是放过了自己。
阿德勒认为：社会上人的2个行为目标是：自立及与社会和谐共处；而支撑这种行为的2个心里目标是：我有能力意识及人人都是我的伙伴意识。为了实现这些目标，需处理好人生三大课题：工作课题、交友课题、爱的课题。无论工作、交友、还是爱，我们都不可等着他人改变，只能追求自我改变，也不能等状况有所改变，只能由自己迈出勇敢的一步。因为决定你生活方式的人不是别人，而是你自己，即我们用自己的手选择自己的人生和生活方式。作为一名人生已过半的人，对此深信不疑，不同的选择，造就不同的人生，只要在选择的这段人生里，自己感受到充实、快乐，幸福就好，而不要过多关注别人的言语，看法。
阿德勒心里学否定寻求他人认可。因为我们并不是为了满足别人的期待而活着，过于期待别人的认可，就会因按照别人期待的方式生活而放弃真正的自我。所以，要学会“课题分离”。即必须从“这是谁的课题”这一观点出发，把自己和别人的人生课题分开，然后，不干涉他人课题。只要如此，人际关系就会发生改变。那么，如何辨别“这是谁的课题”？只需考虑“某种选择带来的结果最终需由谁来承担”。对于别人的课题、可以引导、帮助，但不能无视别人意愿而强迫其改变。关于自己的人生，你能够做的就是选择自己认为最好的道路，别人如何评价，你根本无法左右。不干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题，这是阿德勒心里学给出的而且有可能改变人际关系烦恼的观点。其实，仔细想想，这个观点是非常具有可操作性，也能减少自己对于人际关系的烦恼，做好自己份内的事情，不去过多关注他人，就会少了很多无聊的事情。尤其我们的工作，不是用来讨同事或上司开心的，无论他们谁毫无理由的发脾气，那都不是“我的课题”，而是“他们的课题”，即没必要讨好，也没必要委屈求全。如果这样理解，就会释然很多，事情也会截然不同。
阿德勒认为人际关系的终极目标是“共同体感觉”，即把他人看作伙伴，并能够从中感到“自己位置”的状态。这个共同体不仅仅包括家庭、学校、单位、地域社会，还包括国家或人类等一切存在。每个人是自己人生的主人公，同时也是共同体这个整体的一部分，而不是中心。所以，任何时候不要以自我为中心，不是考虑“这个人给我什么”而应思考“我能给这个人什么”，这样就能参与和融入共同体，能从中体会到“我对共同体有用”，能够感受到自己的价值。同时，不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人，不要用他人做了什么去判断，而应对其存在本身表示喜悦与感谢。这样，无论在哪里，都可以有平等关系，体会到归属感与价值。
最后，此书再次强调人生是一条长河，认真的人生应该“活在当下”。要学会自我接纳，即分清能够改变和不能改变的，不去关注无法改变的，而是关注可以改变的，接受不能改变的事物，接受现实的“这个我”，对于那些能改变的事情，拿出改变的勇气。要学会他者信赖，即无条件地选择信赖他人，才可以构筑更加深厚的人际关系。要学会他者贡献，即对作为伙伴的他人给予影响、帮助，做出贡献。自我接纳、他者信赖，他者贡献这三者是相辅相成的，正因为接受了真实的自我，才能够不惧怕他人背叛地做到“他者信赖”，并能视他人为伙伴，做到“他者贡献”，同时，因为对他人有贡献，才能体会到归属感与价值，进而更好地接受真实的自己。
人生在世，如果有“甘于平凡的勇气”，对世界的看法便会截然不同。人生不是一条直线，而是一连串的刹那，就像每个瞬间不停旋转起舞的刹那，因为一直在跳动，所以不会停在原地。我们应该认真地活在“此时此刻”，这不是享乐主义，而是谨慎认真地做好现在能做的事情，过去发生了什么与此时此刻的你毫无关系，也无法改变，未来如何即使此时此刻考虑也解决不了。所以，我们要认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去，也不畏将来，没有必要与谁竞争，也没有必要与谁比较，只要幸福地跳着，就一定会到达某个期望的地方。
读完此书，豁然开朗，曾经面临工作中的种种不悦，用课题分离的思维迎刃而解，不再纠结；曾经对孩子的教育，已留下许多遗憾。距离产生美，构筑良好的人际关系，需要保持一定的距离，伸手即可触及，但又不踏入对方领域。这本书对于解决人际关系问题，建立良好自信、实现自由及自我价值、拓展幸福感有指导性的作用。
《被讨厌的勇气》是日本作家岸见一郎、古贺史健所著，两人以对话的形式、阐释哲学家阿德勒的部分心理学思想。
阿德勒的思想，推翻了弗洛伊德的“原因论”，即现在的结果是由过去的原因所决定的，基本无法改变；认定“目的论”、即为了达到某个目的而制造出来的情绪。他否定了佛洛依德的心里创伤学说——认为心灵过去所受的伤害是引起目前不幸的罪魁祸首；他认为：任何经历本身并不是成功或失败的原因，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活！10岁之前，你或许不了解自己的生活方式，但随着年龄增长，你了解了自己的生活方式，那么无论是继续之前的生活方式，还是重新选择生活方式，就在于你自己了。这段独到的见解，打开了自己的思绪，回顾自己这几十年的人生，无一不受原因论支配，蓦然发现，原来一切的原因，都是自己找的借口，是不想改变的最好托辞。虽然已不再年轻，但任何一件想做的事，什么时候开始都不晚，在幡然醒悟之时，慢慢改变。
“一切烦恼均来自人际关系”是阿德勒思想的另一精髓。因为人本质上必须以他人的存在为前提，根本不可能做到与他人隔离。所以，摆脱自卑感，追求优越性是人的普遍欲求。正确的打开方式是：通过努力和成长去弥补缺失的部分，而不是假装自己很优秀沉浸在一种虚假的优越感中；追求卓越是自己不断朝前迈进，是与“理想的自己”比较，不是与任何人竞争，也没有必要把自己和别人比较。应该积极看待与别人的差异，即“虽不同但平等”。如果当面受到人格攻击，正确的方式是：对对方的行为不做任何反应，即无视——不屑于跟对方辩解，争论。这一系列关于自卑、优越、比较、辩论的观点，拿来与曾经发生在工作、生活中的事情相对应，发现曾经的自己竟然如此莽撞，也因此而纠结于人际关系的种种。有了这个思想做支撑，让生活中的自己，对很多问题比较释然，放过别人，也是放过了自己。
阿德勒认为：社会上人的2个行为目标是：自立及与社会和谐共处；而支撑这种行为的2个心里目标是：我有能力意识及人人都是我的伙伴意识。为了实现这些目标，需处理好人生三大课题：工作课题、交友课题、爱的课题。无论工作、交友、还是爱，我们都不可等着他人改变，只能追求自我改变，也不能等状况有所改变，只能由自己迈出勇敢的一步。因为决定你生活方式的人不是别人，而是你自己，即我们用自己的手选择自己的人生和生活方式。作为一名人生已过半的人，对此深信不疑，不同的选择，造就不同的人生，只要在选择的这段人生里，自己感受到充实、快乐，幸福就好，而不要过多关注别人的言语，看法。
阿德勒心里学否定寻求他人认可。因为我们并不是为了满足别人的期待而活着，过于期待别人的认可，就会因按照别人期待的方式生活而放弃真正的自我。所以，要学会“课题分离”。即必须从“这是谁的课题”这一观点出发，把自己和别人的人生课题分开，然后，不干涉他人课题。只要如此，人际关系就会发生改变。那么，如何辨别“这是谁的课题”？只需考虑“某种选择带来的结果最终需由谁来承担”。对于别人的课题、可以引导、帮助，但不能无视别人意愿而强迫其改变。关于自己的人生，你能够做的就是选择自己认为最好的道路，别人如何评价，你根本无法左右。不干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题，这是阿德勒心里学给出的而且有可能改变人际关系烦恼的观点。其实，仔细想想，这个观点是非常具有可操作性，也能减少自己对于人际关系的烦恼，做好自己份内的事情，不去过多关注他人，就会少了很多无聊的事情。尤其我们的工作，不是用来讨同事或上司开心的，无论他们谁毫无理由的发脾气，那都不是“我的课题”，而是“他们的课题”，即没必要讨好，也没必要委屈求全。如果这样理解，就会释然很多，事情也会截然不同。
阿德勒认为人际关系的终极目标是“共同体感觉”，即把他人看作伙伴，并能够从中感到“自己位置”的状态。这个共同体不仅仅包括家庭、学校、单位、地域社会，还包括国家或人类等一切存在。每个人是自己人生的主人公，同时也是共同体这个整体的一部分，而不是中心。所以，任何时候不要以自我为中心，不是考虑“这个人给我什么”而应思考“我能给这个人什么”，这样就能参与和融入共同体，能从中体会到“我对共同体有用”，能够感受到自己的价值。同时，不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人，不要用他人做了什么去判断，而应对其存在本身表示喜悦与感谢。这样，无论在哪里，都可以有平等关系，体会到归属感与价值。
最后，此书再次强调人生是一条长河，认真的人生应该“活在当下”。要学会自我接纳，即分清能够改变和不能改变的，不去关注无法改变的，而是关注可以改变的，接受不能改变的事物，接受现实的“这个我”，对于那些能改变的事情，拿出改变的勇气。要学会他者信赖，即无条件地选择信赖他人，才可以构筑更加深厚的人际关系。要学会他者贡献，即对作为伙伴的他人给予影响、帮助，做出贡献。自我接纳、他者信赖，他者贡献这三者是相辅相成的，正因为接受了真实的自我，才能够不惧怕他人背叛地做到“他者信赖”，并能视他人为伙伴，做到“他者贡献”，同时，因为对他人有贡献，才能体会到归属感与价值，进而更好地接受真实的自己。
人生在世，如果有“甘于平凡的勇气”，对世界的看法便会截然不同。人生不是一条直线，而是一连串的刹那，就像每个瞬间不停旋转起舞的刹那，因为一直在跳动，所以不会停在原地。我们应该认真地活在“此时此刻”，这不是享乐主义，而是谨慎认真地做好现在能做的事情，过去发生了什么与此时此刻的你毫无关系，也无法改变，未来如何即使此时此刻考虑也解决不了。所以，我们要认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去，也不畏将来，没有必要与谁竞争，也没有必要与谁比较，只要幸福地跳着，就一定会到达某个期望的地方。
读完此书，豁然开朗，曾经面临工作中的种种不悦，用课题分离的思维迎刃而解，不再纠结；曾经对孩子的教育，已留下许多遗憾。距离产生美，构筑良好的人际关系，需要保持一定的距离，伸手即可触及，但又不踏入对方领域。这本书对于解决人际关系问题，建立良好自信、实现自由及自我价值、拓展幸福感有指导性的作用。
夏季新娘妆容密码 桃桃乌龙妆 温州跟妆
今年粉色的哑光妆容重出江湖
夏天真的很难抗拒
这种慵懒十足的粉嫩感
这个妆容的“桃气度”
不仅仅来自于腮红和唇部的粉色
其实在仔细看过后
会发现它是由酒红色和粉色搭配
所营造出的浓浓氛围感
这样子整体的妆容才会浓淡相宜
有层次感更加有辨识度
-
咱们在开始画这个
桃桃乌龙妆的时候
首先需要选择一款浅粉色
或者浅棕色的眼影来打底
保证整个眼眶都要扫到
这样我们的眼妆底色
才能够均匀不突兀
-
之后选择酒红色的眼影
✔️来加深眼窝和下眼睑
一次不要蘸取过多
慢慢的做晕染
尽量做到颜色有一个深浅过渡
最后再选用深酒红色的
眼线笔画内眼线
卧蚕可以用卧蚕笔浅浅的打一下
-
好啦今天的分享就到这咯
来找我们试妆呀
ADD :温州鹿城区南塘风貌街13号楼A幢101
温州婚纱｜小玉造型 ｜温州婚纱礼服 ｜温州备婚 ｜温州跟妆 ｜RubyGarden婚纱艺术馆 https://t.cn/A6XyP7da
今年粉色的哑光妆容重出江湖
夏天真的很难抗拒
这种慵懒十足的粉嫩感
这个妆容的“桃气度”
不仅仅来自于腮红和唇部的粉色
其实在仔细看过后
会发现它是由酒红色和粉色搭配
所营造出的浓浓氛围感
这样子整体的妆容才会浓淡相宜
有层次感更加有辨识度
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咱们在开始画这个
桃桃乌龙妆的时候
首先需要选择一款浅粉色
或者浅棕色的眼影来打底
保证整个眼眶都要扫到
这样我们的眼妆底色
才能够均匀不突兀
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之后选择酒红色的眼影
✔️来加深眼窝和下眼睑
一次不要蘸取过多
慢慢的做晕染
尽量做到颜色有一个深浅过渡
最后再选用深酒红色的
眼线笔画内眼线
卧蚕可以用卧蚕笔浅浅的打一下
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好啦今天的分享就到这咯
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音乐的力量——希望、梦想与爱
歌声是生命的渺小记录者，音乐的每一个瞬间、每一个部分，毫无疑问都是治愈人心的。世界需要音乐，而这种“需要”不仅仅是听感上的，也是心灵上的。让我们从中汲取力量，治愈自我。你的视觉，才是主角每期由一个传递Fun，Fearless，Female精神内核的主题贯穿世界注定是需要音乐的。歌者用声音做乐器，与音乐相伴相随。容祖儿、汪苏泷与陈梓童用歌声传递属于音乐的感情和力量，给我们面对生活之压力的向上力量与勇气歌声是生命的渺小记录者，音乐的每一个瞬间、每一个部分，毫无疑问都是治愈人心的。世界需要音乐，而这种“需要”不仅仅是听感上的，也是心灵上的。让我们从中汲取力量，治愈自我无论是作为歌者向世界传递的，还是作为听众接收到的音乐力量，都毫无二致。他们沮丧过，怀疑过，后悔过，但也真实地被音乐温暖过、感动过。每一首老歌，即使到现在也有着不过时的力量，或者这就是音乐的魅力。音乐与音符，歌者与听众，集合与子集，天平的两端……缠绕为一体，喜怒哀乐，七情六欲，生活的每一刻都有属于自己的旋律，伴随着歌声从宇宙中来，到宇宙中去。于生活中摸爬，每个人都不可避免要面对的一样事物名为：改变。人如何在变动中自处、选择？是以无奈被动应对，还是以坚韧和乐观看向未来？每一步抉择都将带我们去往不一样的境地对待那些真正重要的东西时，她的坚定也会超过自己的想象。那“变”，也无非对一个又一个“旧”的自己的超越——这种超越，即是对“永远拥有新生的力量”的践行。现在回头看去，把这一整段经历看作“很精彩的一个课外活动”——“是我重新认识了自己，跟自己、跟孤独相处的一个人生的一课。”
“音乐带来的，不仅仅是纯粹的魅力，更是一份责任。”“要投入在这个‘角色’里面，要跟这个歌曲从零开始培养感情……在歌词里面找自己的故事。”“新”花怒放Bloom Season初夏，让一束束彩色花朵带给你疗愈般的灿烂，点亮你内心的喜悦；花开总有时，灰色的阴霾总会随风而去；天空依然蔚蓝，海水平静美好；希望一切美好都可以提前来到……海洋是自然的守护者，是治愈的蓝色。疫情好像偷走了时间，但海浪依旧更迭不熄，潮涨潮落，看似循环往复，却是提醒着人们时光的流走，在努力地守护着人们最珍视的光阴音符如同字符，能够准确讲述和勾勒我们的情绪、故事；音乐风格亦是时尚的风格，背后的历史文化，缔造了一个个经典的形象。让我们伴随美妙的旋律，在不同的音乐风格中探索变美的无限可能，让律动的音符成为点缀妆容的灵魂所在。
歌声是生命的渺小记录者，音乐的每一个瞬间、每一个部分，毫无疑问都是治愈人心的。世界需要音乐，而这种“需要”不仅仅是听感上的，也是心灵上的。让我们从中汲取力量，治愈自我。你的视觉，才是主角每期由一个传递Fun，Fearless，Female精神内核的主题贯穿世界注定是需要音乐的。歌者用声音做乐器，与音乐相伴相随。容祖儿、汪苏泷与陈梓童用歌声传递属于音乐的感情和力量，给我们面对生活之压力的向上力量与勇气歌声是生命的渺小记录者，音乐的每一个瞬间、每一个部分，毫无疑问都是治愈人心的。世界需要音乐，而这种“需要”不仅仅是听感上的，也是心灵上的。让我们从中汲取力量，治愈自我无论是作为歌者向世界传递的，还是作为听众接收到的音乐力量，都毫无二致。他们沮丧过，怀疑过，后悔过，但也真实地被音乐温暖过、感动过。每一首老歌，即使到现在也有着不过时的力量，或者这就是音乐的魅力。音乐与音符，歌者与听众，集合与子集，天平的两端……缠绕为一体，喜怒哀乐，七情六欲，生活的每一刻都有属于自己的旋律，伴随着歌声从宇宙中来，到宇宙中去。于生活中摸爬，每个人都不可避免要面对的一样事物名为：改变。人如何在变动中自处、选择？是以无奈被动应对，还是以坚韧和乐观看向未来？每一步抉择都将带我们去往不一样的境地对待那些真正重要的东西时，她的坚定也会超过自己的想象。那“变”，也无非对一个又一个“旧”的自己的超越——这种超越，即是对“永远拥有新生的力量”的践行。现在回头看去，把这一整段经历看作“很精彩的一个课外活动”——“是我重新认识了自己，跟自己、跟孤独相处的一个人生的一课。”
“音乐带来的，不仅仅是纯粹的魅力，更是一份责任。”“要投入在这个‘角色’里面，要跟这个歌曲从零开始培养感情……在歌词里面找自己的故事。”“新”花怒放Bloom Season初夏，让一束束彩色花朵带给你疗愈般的灿烂，点亮你内心的喜悦；花开总有时，灰色的阴霾总会随风而去；天空依然蔚蓝，海水平静美好；希望一切美好都可以提前来到……海洋是自然的守护者，是治愈的蓝色。疫情好像偷走了时间，但海浪依旧更迭不熄，潮涨潮落，看似循环往复，却是提醒着人们时光的流走，在努力地守护着人们最珍视的光阴音符如同字符，能够准确讲述和勾勒我们的情绪、故事；音乐风格亦是时尚的风格，背后的历史文化，缔造了一个个经典的形象。让我们伴随美妙的旋律，在不同的音乐风格中探索变美的无限可能，让律动的音符成为点缀妆容的灵魂所在。
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