#文旅山东# #遇见过最美的老师# 【我们山东人，尊师重道，没商量！[中国赞]】岁月如斯夫，不舍昼夜。山东人，长期受儒家文化熏陶、被好汉精神感染，至圣先师孔夫子在这里，一代帝师杜受田也在这里。[求关注]尊师敬长、尊老爱幼、谦逊有礼、热情好客、率真直爽、讲义气.……都是山东人身上的关键词。[心]今天，9月10日，教师节，好客君向每一位传道者、授业者、解惑者发自内心的感谢！[鲜花][鲜花]
【悦心赏析】中国书法之最
甲骨文
中国最早的可识别文字
甲骨文是汉字的早期形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。
甲骨文被刻在龟甲或兽骨上，商王室用于占卜吉凶记事，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。所以，甲骨文是研究古代社会历史的重要资料。在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2800多字。
石鼓文
中国最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，石与形，诗与字浑然一体，充满古朴雄浑之美。
李斯
最早的大书法家
李斯（约公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文学家和书法家。曾为秦统一全国文字。李斯作《仓颉篇》、赵高作《爰历篇》，胡母敬作《博学篇》，以大篆为基础，经过省减，成为小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被后代书法家尊崇为小篆书法之祖和秦汉书法家之首。他传世书迹有《泰山刻石》和《琅牙台刻石》等。
杜操
最早善写草书的人
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陕西省长安县）人，东汉书法家。因避魏武帝曹操讳，魏晋人改称杜度，为御史大夫杜延年曾孙，章帝时为齐相。杜操擅长章草。崔瑗、崔寔父子学他的书法，后人并称“崔杜”。杜操的书法有骨力而微瘦，唐张怀瓘在《书断》中将他的章草列为“神品”。
张芝
最早的今草大师
张芝，字伯英，瓜州县（今属甘肃酒泉市）人，东汉书法家。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有“草圣”之称。
《八月帖》
张芝今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草书革新家
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。他在楷书、草书的基础上，博采众长，创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新境界，其行草书最能表现雄逸流动的艺术美。以《兰亭集序》为其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨迹流传到今天的大都为摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
锺繇
最早的楷书革新家
钟繇（151年－230年），字元常，颍川长社（今河南许昌长葛东）人，三国时期曹魏著名书法家、政治家。他擅长隶书、楷书、行书。能博取众长，对书法的章法和结体有深入周密的研究。
《贺捷表》碑
《宣示表》
钟繇是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。其楷书笔法和结体上带有浓厚的隶书气息，风格古朴，被历代奉为楷模。代表作有《贺捷表》《力命表》《宣示表》《荐季直表》等。
卫铄
最早的女书法家
卫铄（公元272-349年），字茂猗，河东安邑（今山西夏县北）人，是晋代著名书法家。卫氏家族世代工书，卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。她还是“书圣”王羲之的启蒙老师。
《近奉帖》
她的代表作有《笔阵图》《名姬帖》《近奉帖》《卫氏和南帖》等。
《平复帖》
现存最早的传世墨迹
陆机
《平复帖》书写于西晋，作者陆机，是传世年代最早的名家法帖，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。《平复帖》有“法帖之祖”的美誉，被评为九大“镇国之宝”之一。
《平复帖》牙色麻纸本墨迹，共9行84字，无名款。作者用秃笔写于麻纸之上，墨色微绿。笔意婉转，风格平淡质朴，其字体为草隶书。
《兰亭集序》
天下第一行书
东晋永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭集序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
《兰亭集序》（冯承素摹本）
我们现在所能看到的《兰亭集序》，是唐太宗安排制作的复制件，有冯承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自叙帖》
天下第一草书
怀素
《自叙帖》，纸本墨迹卷，怀素书于公元777年（唐大历十二年）。大草（狂草）书，凡一百二十六行，首六行早损，由宋代苏舜钦补成。
《自叙帖》活泼飞动，笔下生风，“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜”，实在是一篇情愫奔腾激荡，“泼墨大写意”般的抒情之作，故被誉为“天下第一草书”。
《麻姑山仙坛记》
天下第一楷书
颜真卿
大唐大历六年（771年）四月，颜真卿登麻姑山，书兴大发，挥笔写下了记述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡经家里相会场的神话故事，及麻姑山道人邓紫阳奏立麻姑庙经过的楷书字碑《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》简称《麻姑山仙坛记》。
《麻姑山仙坛记》全文九百余字，笔力刚健浑厚，开阔雄壮，布局充实，大气磅礴，被历代书家誉之为“天下第一楷书”。
《泰山金刚经》
篇幅最大的榜书
《泰山金刚经》，摩崖刻石。南北朝时刻于山东泰安县泰山经石峪花岗岩溪床，没于水下千年，泉水改道，始见天日。刻石南北长五十六米，东西宽三十六米，约计两千多平方米，是汉字刊刻面积最大的作品。
文为金刚般若波罗蜜经，字迹逾一尺，笔法隶楷参半，多用圆笔，有篆意，结体雄深拓展，是魏体楷书的最佳范本之一。
《千字文》
历代书法创作频度最高的内容
隋 智永《真草千字文》
南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至今已1400多年的《千字文》。
唐 欧阳询《行书千字文》
唐 怀素《大草千字文》
《千字文》由一千个汉字组成的韵文，全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
元 赵孟頫《行书千字文》
明 文徵明《小楷千字文》
写过《千字文》的古代著名书法家有：智永、欧阳询、颜真卿、怀素、宋徽宗、米芾、赵孟頫、文徵明、祝枝山、董其昌、傅山、朱耷……
《砥柱铭》
中国书法拍卖最高纪录
黄庭坚
《砥柱铭》是“宋四家”之一北宋著名书法家黄庭坚的手书作品，是他散落民间的最重要的书法瑰宝之一。这幅手卷长达11米，画心长8米，内容是黄庭坚生前最为推崇的唐代宰相魏征写的《砥柱铭》，全文600多字。卷上有宋代贾似道、明代项元汴直至清代民国藏家的大量题跋和钤印。
《砥柱铭》
2010年6月3日，《砥柱铭》以4.368亿元拍卖成交，创下当时中国书法拍卖纪录之最。
甲骨文
中国最早的可识别文字
甲骨文是汉字的早期形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。
甲骨文被刻在龟甲或兽骨上，商王室用于占卜吉凶记事，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。所以，甲骨文是研究古代社会历史的重要资料。在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2800多字。
石鼓文
中国最早的石刻文字
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，石与形，诗与字浑然一体，充满古朴雄浑之美。
李斯
最早的大书法家
李斯（约公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文学家和书法家。曾为秦统一全国文字。李斯作《仓颉篇》、赵高作《爰历篇》，胡母敬作《博学篇》，以大篆为基础，经过省减，成为小篆。
《泰山刻石》宋拓本
李斯被后代书法家尊崇为小篆书法之祖和秦汉书法家之首。他传世书迹有《泰山刻石》和《琅牙台刻石》等。
杜操
最早善写草书的人
杜操，字伯度，京兆杜陵（今陕西省长安县）人，东汉书法家。因避魏武帝曹操讳，魏晋人改称杜度，为御史大夫杜延年曾孙，章帝时为齐相。杜操擅长章草。崔瑗、崔寔父子学他的书法，后人并称“崔杜”。杜操的书法有骨力而微瘦，唐张怀瓘在《书断》中将他的章草列为“神品”。
张芝
最早的今草大师
张芝，字伯英，瓜州县（今属甘肃酒泉市）人，东汉书法家。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有“草圣”之称。
《八月帖》
张芝今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
王羲之
最早的行草书革新家
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。他在楷书、草书的基础上，博采众长，创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新境界，其行草书最能表现雄逸流动的艺术美。以《兰亭集序》为其代表作。
《初月帖》
《寒切帖》
王羲之的墨迹流传到今天的大都为摹本，著名的有《初月帖》、《寒切帖》、《姨母帖》等。
锺繇
最早的楷书革新家
钟繇（151年－230年），字元常，颍川长社（今河南许昌长葛东）人，三国时期曹魏著名书法家、政治家。他擅长隶书、楷书、行书。能博取众长，对书法的章法和结体有深入周密的研究。
《贺捷表》碑
《宣示表》
钟繇是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。其楷书笔法和结体上带有浓厚的隶书气息，风格古朴，被历代奉为楷模。代表作有《贺捷表》《力命表》《宣示表》《荐季直表》等。
卫铄
最早的女书法家
卫铄（公元272-349年），字茂猗，河东安邑（今山西夏县北）人，是晋代著名书法家。卫氏家族世代工书，卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。她还是“书圣”王羲之的启蒙老师。
《近奉帖》
她的代表作有《笔阵图》《名姬帖》《近奉帖》《卫氏和南帖》等。
《平复帖》
现存最早的传世墨迹
陆机
《平复帖》书写于西晋，作者陆机，是传世年代最早的名家法帖，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。《平复帖》有“法帖之祖”的美誉，被评为九大“镇国之宝”之一。
《平复帖》牙色麻纸本墨迹，共9行84字，无名款。作者用秃笔写于麻纸之上，墨色微绿。笔意婉转，风格平淡质朴，其字体为草隶书。
《兰亭集序》
天下第一行书
东晋永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭集序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
《兰亭集序》（冯承素摹本）
我们现在所能看到的《兰亭集序》，是唐太宗安排制作的复制件，有冯承素本、虞世南本、褚遂良本等版本。
《自叙帖》
天下第一草书
怀素
《自叙帖》，纸本墨迹卷，怀素书于公元777年（唐大历十二年）。大草（狂草）书，凡一百二十六行，首六行早损，由宋代苏舜钦补成。
《自叙帖》活泼飞动，笔下生风，“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜”，实在是一篇情愫奔腾激荡，“泼墨大写意”般的抒情之作，故被誉为“天下第一草书”。
《麻姑山仙坛记》
天下第一楷书
颜真卿
大唐大历六年（771年）四月，颜真卿登麻姑山，书兴大发，挥笔写下了记述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡经家里相会场的神话故事，及麻姑山道人邓紫阳奏立麻姑庙经过的楷书字碑《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》简称《麻姑山仙坛记》。
《麻姑山仙坛记》全文九百余字，笔力刚健浑厚，开阔雄壮，布局充实，大气磅礴，被历代书家誉之为“天下第一楷书”。
《泰山金刚经》
篇幅最大的榜书
《泰山金刚经》，摩崖刻石。南北朝时刻于山东泰安县泰山经石峪花岗岩溪床，没于水下千年，泉水改道，始见天日。刻石南北长五十六米，东西宽三十六米，约计两千多平方米，是汉字刊刻面积最大的作品。
文为金刚般若波罗蜜经，字迹逾一尺，笔法隶楷参半，多用圆笔，有篆意，结体雄深拓展，是魏体楷书的最佳范本之一。
《千字文》
历代书法创作频度最高的内容
隋 智永《真草千字文》
南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至今已1400多年的《千字文》。
唐 欧阳询《行书千字文》
唐 怀素《大草千字文》
《千字文》由一千个汉字组成的韵文，全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
元 赵孟頫《行书千字文》
明 文徵明《小楷千字文》
写过《千字文》的古代著名书法家有：智永、欧阳询、颜真卿、怀素、宋徽宗、米芾、赵孟頫、文徵明、祝枝山、董其昌、傅山、朱耷……
《砥柱铭》
中国书法拍卖最高纪录
黄庭坚
《砥柱铭》是“宋四家”之一北宋著名书法家黄庭坚的手书作品，是他散落民间的最重要的书法瑰宝之一。这幅手卷长达11米，画心长8米，内容是黄庭坚生前最为推崇的唐代宰相魏征写的《砥柱铭》，全文600多字。卷上有宋代贾似道、明代项元汴直至清代民国藏家的大量题跋和钤印。
《砥柱铭》
2010年6月3日，《砥柱铭》以4.368亿元拍卖成交，创下当时中国书法拍卖纪录之最。
“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”
“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”
“君不见，青海头，古来白骨无人收。”
出自
唐代杜甫的《兵车行》
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
〔译文及注释〕
【译文】
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
【注释】
兵车行：选自《杜诗详注》。这首诗大约作于天宝中后期。当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。天宝八年（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃，石堡城（在今
西安北部）一役，死数万人。十年（751），剑南节度使鲜于仲通率兵八万进攻南诏（辖境主要在今云南），军大败，死六万人。为补充兵力，杨国忠遣御史分道捕人，连枷送往军所，送行者哭声震野。这首诗就是据上述情况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。
辚（lín）辚：车轮声。《诗经·秦风·车辚》：“有车辚辚”。
萧萧：马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣”。
行(xíng)人：指被征出发的士兵。
耶：通假字，同“爷”，父亲。
走：奔跑。
咸阳桥：指便桥，汉武帝所建，故址在今陕西咸阳市西南，唐代称咸阳桥，唐时为长安通往西北的必经之路。
干(gān)：冲。
过者：过路的人，这里是杜甫自称。
但云：只说
点行（ xíng ）频：频繁地点名征调壮丁。
或：不定指代词，有的、有的人。
防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北，所以说"北防河"。
西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。"西营田"也是防备吐蕃的。
里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。检查民事、催促赋役等。
裹头：男子成丁，就裹头巾，犹古之加冠。古时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。
还（huán）
边庭：边疆。
武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。
开边：用武力开拓边疆。
汉家: 汉朝。这里借指唐。
山东：崤山或华山以东。古代秦居西方，秦地以外，统称山东。
荆杞(qǐ )：荆棘与杞柳，都是野生灌木。
陇(lǒng)亩：田地。
陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中间种植农作物。
无东西：不分东西，意思是行列不整齐。
况复：更何况。
秦兵：指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。
长者：即上文的"道旁过者"，也指有名望的人，即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨"：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。
役夫：行役的人。
敢：岂敢，怎么敢。
且如：就如。
关西：当时指函谷关以西的地方。这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。
县官：官府。
比邻：近邻。
青海头：即青海边。这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
烦冤：愁烦冤屈。
啾啾：象声词，形容凄厉的哭叫声。
“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”
“君不见，青海头，古来白骨无人收。”
出自
唐代杜甫的《兵车行》
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
〔译文及注释〕
【译文】
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
【注释】
兵车行：选自《杜诗详注》。这首诗大约作于天宝中后期。当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。天宝八年（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃，石堡城（在今
西安北部）一役，死数万人。十年（751），剑南节度使鲜于仲通率兵八万进攻南诏（辖境主要在今云南），军大败，死六万人。为补充兵力，杨国忠遣御史分道捕人，连枷送往军所，送行者哭声震野。这首诗就是据上述情况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。
辚（lín）辚：车轮声。《诗经·秦风·车辚》：“有车辚辚”。
萧萧：马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣”。
行(xíng)人：指被征出发的士兵。
耶：通假字，同“爷”，父亲。
走：奔跑。
咸阳桥：指便桥，汉武帝所建，故址在今陕西咸阳市西南，唐代称咸阳桥，唐时为长安通往西北的必经之路。
干(gān)：冲。
过者：过路的人，这里是杜甫自称。
但云：只说
点行（ xíng ）频：频繁地点名征调壮丁。
或：不定指代词，有的、有的人。
防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北，所以说"北防河"。
西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。"西营田"也是防备吐蕃的。
里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。检查民事、催促赋役等。
裹头：男子成丁，就裹头巾，犹古之加冠。古时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。
还（huán）
边庭：边疆。
武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。
开边：用武力开拓边疆。
汉家: 汉朝。这里借指唐。
山东：崤山或华山以东。古代秦居西方，秦地以外，统称山东。
荆杞(qǐ )：荆棘与杞柳，都是野生灌木。
陇(lǒng)亩：田地。
陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中间种植农作物。
无东西：不分东西，意思是行列不整齐。
况复：更何况。
秦兵：指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。
长者：即上文的"道旁过者"，也指有名望的人，即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨"：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。
役夫：行役的人。
敢：岂敢，怎么敢。
且如：就如。
关西：当时指函谷关以西的地方。这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。
县官：官府。
比邻：近邻。
青海头：即青海边。这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
烦冤：愁烦冤屈。
啾啾：象声词，形容凄厉的哭叫声。
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