佛手清供，中国人才懂的雅致生活

人们与自然相契，以花果草木为凭

陈列雅舍，静修清赏

为生活留下一隅纯粹的审美空间

而将佛手置于案前，更添清香幽趣

它自古是福寿的象征

亦花亦果，至灵至性

淡中有味，清中有贵

有着不可言说的智慧，以及俯看众生的慈悲

从体悟天地四时，到关照内心世界

佛手是愈俗的良药，也是人间的清欢

深秋，佛手已成熟，一副金黄灿烂的模样，玲珑可爱。

丰收时节，其生命力正勃勃旺盛，采摘时留下枝条，插于瓶中，不仅能用水培养，还能造出一瓶古意插花。

亦或将佛手果实放在高足盘中，浅置案头。且看它分裂如掌，散发淡淡清香，或是形态，或是颜色，或是气味，总能有意无意，带你进入雅致之境。

庄子曾说：“水静犹明，而况精神！” 中国人一向重视精神的颐养。

佛手清供，便是国人寄情雅物，长养身心的方式。

[干杯][干杯]《辰砂引：嫁衣太子》
txt 许静辰 清欢 .
初识不知良人至，三月已是心上人，一载相依相守，两情既坚既痴。躲过了红尘万千，躲不过清欢眉眼。
不知从何时起，他开始有了世俗的欲念，有了对未来的向往，有了对生命的眷恋。许静辰之愿，谱清欢为曲，剪南山之菊，题霰雯为居。十数载的所求甚少，只愿能换得往后余生的，一曲清欢。

#诗歌[超话]#
在清晰的记忆里
情欲了的乌云早已消散殆尽
像冰融的春水
粼粼涟漪
水意横斜着就流向于你心房
自踵至顶
淹没在乱人心意的寒夜朔月
赎罪的一颗灵魂
便已无有心仪之良夜
任他明月下西楼…

——摘自阿桓《赎罪的一颗灵魂》诗
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