张良对萧何说：“以萧丞相的智慧，怎么只看到了吕后的心狠手辣，却看不到她的大胸襟呢？”萧何不解，请求道：“请张良兄明示。”张良娓娓说道：“吕后不仁，但有大智慧；戚姬仁义，却缺少智慧。大汉根基未稳，如无法仁智兼备，还是智者更能稳固大汉江山啊！”
萧何、张良、韩信被称为“汉初三杰”。
话说有一次郦食其把盏话张良，萧何端坐一旁，侧耳倾听。
郦食其知无不言，言无不尽，滚滚滔滔一口气把张良的故事和盘托出。
萧何听完兴奋不已，随即起身，向郦食其拱手，高声说：“郦公，我要贺喜你啦！”
郦食其感到莫名其妙，疑惑地问道：“何公，不知我这喜从何来？”
萧何道答：“郦公，你凭三寸不烂之舌，平高阳，下陈留，立下不朽之功。沛公十分高兴，认为你一人可抵十万雄兵，封你为广野君，与你食同桌、寝同室，此乃是莫大荣耀！……郦公，还有更大荣耀在后头呢！——适才听君介绍了张良，我才知道这张良是多大一颗智星！如果能将张良请来运筹帷幄，沛公岂不就是得到了百万雄兵？沛公得此能人，兴奋之余，自然又会对你加官晋爵，这难道不是即将到来的新喜吗？”
郦食其没有想到，自己不经意的一番饶舌，能引起萧何这么浓厚的兴趣，但关键问题是要请张良出山。
萧何立即拉上郦食其的手，大声说：“走，我们一同前往，将此事告知沛公！”
郦食其眼珠一转，说：“慢！何公，这件事，你必须仔细想一想，切不可贸然行动！”
萧何驻足，疑虑满面，盯着郦食其，随后不禁大笑起来，说道：“郦公说哪里话来，我萧何做事，从来都是深思熟虑，再付诸行动，决不会草率为之。”
“智者千虑必有一失啊！这件事，你就有点失算咯！”
听郦食其如此说话，萧何感到事有蹊跷，郦公是话里有话呀！于是，萧何冷静问道：“怎么，我欲举荐张良，我做得不对么？”
郦食其见问，便担忧地说道：“何公，你把张良请到沛公帐下，做什么事呢，时下沛公不是有你和我吗？”
萧何摆摆手，回答道：“一根筷子容易折，一把筷子就难以折断啦！广纳人才，这是沛公的一贯主张。如今遇此良才，我等自然要极力向沛公推荐。”
萧何如此宽容大度，一点不为自己着想，使得郦食其更加担心起来：“何公，话虽是如此说！……可是，你一心一意，为着沛公的事业着想，但你为自己想了没有呢？”
萧何不解地问道：“为自己想什么？”
“所谓‘一山不能藏二虎’，这句话的意思，难道你不懂！”
萧何不由豪爽一笑，回答说：“那我就不做老虎，愿做兔子，愿做绵羊！”
郦食其说：“想当年，庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生，他们同事魏文侯，而庞涓奸险狡诈，使尽阴谋诡计，致孙膑残疾。后来，孙膑经齐国派人营救，才得以离开魏国。这说明，这人与人，不论关系怎么好，到时候，难免也会水火不容。如此前车之鉴，何公不可不知，不可不虑！”
萧何却不以为然地说：“像庞涓这样的小人，毕竟不会太多，大多数的，只是有些缺点罢了。例如廉颇就是那种有点小缺点的好人。如果遇到了廉颇那样的人该如何办呢？我们就来效仿蔺相如吧！宽怀忍让，大局为重，自然就能互相了解，自然就能和睦相处了。当年的赵国，就是因为有了蔺相如和廉颇携手，秦国、晋国才不敢随便欺侮！我等就应该效法这些古贤前辈啊！”
郦食其于是便跟着随萧何，来到刘邦营中。
郦食其和萧何，就把张良其人其事给讲了一遍。
刘邦似乎有点糊涂，疑惑问道：“你们刚才说的是谁呀？”
萧何回答说：“张良。”
刘邦从来也不知这个名字，又问道：“张良是谁？”
郦食其在一旁回答说：“此人祖辈，五世相韩，曾受异人传授。如今天下大乱，韩国也已经拉起一支小小队伍，张良便是这队伍的头目。沛公若是得到此人匡辅，行军布阵，运筹帷幄，奇计良策，必然叠叠而出，不愁秦之不破也！”
刘邦听对郦食其说：“先生，此人既已相韩，怎么会归附于我呢？”
郦食其不禁也犹豫起来：“是啊，是啊。……沛公所言极是，要把张良搬来，不是一件简单的事，我也正为此事发愁呢！”
萧何在一旁，却显得胸有成竹：“这事我倒觉得不难。”
刘邦急切地问：“快说，你有什么办法？”
萧何回答说：“只要沛公修书一封，差人送往韩国，就说今起兵伐秦，为诸侯报仇，急需补充粮草，向韩国借粮五万石。而韩国地盘小，不过一县之大，自然拿不出五万石粮，那么，他们自然会派人前来商量的。”
刘邦点点头，随后却又想起什么，问道：“如果韩王不派张良，而派另外的人来呢？”
郦食其略略思考一下，说：“这个，我有办法。”
萧何思考问题从来就求一个周密，急忙问道：“你有什么办法？”
郦食其拿起酒葫芦，故意傲慢地说：“张良我倒是能保证把他诱来，只是……”
“只是什么？”萧何见郦食其说到一半停顿下来，连忙催问。
郦食其回答说：“只怕我诱他来了，你们却留他不住！”
萧何坚定地说：“你能诱来，沛公和我就能把他留住！”
萧何、张良、韩信被称为“汉初三杰”。
话说有一次郦食其把盏话张良，萧何端坐一旁，侧耳倾听。
郦食其知无不言，言无不尽，滚滚滔滔一口气把张良的故事和盘托出。
萧何听完兴奋不已，随即起身，向郦食其拱手，高声说：“郦公，我要贺喜你啦！”
郦食其感到莫名其妙，疑惑地问道：“何公，不知我这喜从何来？”
萧何道答：“郦公，你凭三寸不烂之舌，平高阳，下陈留，立下不朽之功。沛公十分高兴，认为你一人可抵十万雄兵，封你为广野君，与你食同桌、寝同室，此乃是莫大荣耀！……郦公，还有更大荣耀在后头呢！——适才听君介绍了张良，我才知道这张良是多大一颗智星！如果能将张良请来运筹帷幄，沛公岂不就是得到了百万雄兵？沛公得此能人，兴奋之余，自然又会对你加官晋爵，这难道不是即将到来的新喜吗？”
郦食其没有想到，自己不经意的一番饶舌，能引起萧何这么浓厚的兴趣，但关键问题是要请张良出山。
萧何立即拉上郦食其的手，大声说：“走，我们一同前往，将此事告知沛公！”
郦食其眼珠一转，说：“慢！何公，这件事，你必须仔细想一想，切不可贸然行动！”
萧何驻足，疑虑满面，盯着郦食其，随后不禁大笑起来，说道：“郦公说哪里话来，我萧何做事，从来都是深思熟虑，再付诸行动，决不会草率为之。”
“智者千虑必有一失啊！这件事，你就有点失算咯！”
听郦食其如此说话，萧何感到事有蹊跷，郦公是话里有话呀！于是，萧何冷静问道：“怎么，我欲举荐张良，我做得不对么？”
郦食其见问，便担忧地说道：“何公，你把张良请到沛公帐下，做什么事呢，时下沛公不是有你和我吗？”
萧何摆摆手，回答道：“一根筷子容易折，一把筷子就难以折断啦！广纳人才，这是沛公的一贯主张。如今遇此良才，我等自然要极力向沛公推荐。”
萧何如此宽容大度，一点不为自己着想，使得郦食其更加担心起来：“何公，话虽是如此说！……可是，你一心一意，为着沛公的事业着想，但你为自己想了没有呢？”
萧何不解地问道：“为自己想什么？”
“所谓‘一山不能藏二虎’，这句话的意思，难道你不懂！”
萧何不由豪爽一笑，回答说：“那我就不做老虎，愿做兔子，愿做绵羊！”
郦食其说：“想当年，庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生，他们同事魏文侯，而庞涓奸险狡诈，使尽阴谋诡计，致孙膑残疾。后来，孙膑经齐国派人营救，才得以离开魏国。这说明，这人与人，不论关系怎么好，到时候，难免也会水火不容。如此前车之鉴，何公不可不知，不可不虑！”
萧何却不以为然地说：“像庞涓这样的小人，毕竟不会太多，大多数的，只是有些缺点罢了。例如廉颇就是那种有点小缺点的好人。如果遇到了廉颇那样的人该如何办呢？我们就来效仿蔺相如吧！宽怀忍让，大局为重，自然就能互相了解，自然就能和睦相处了。当年的赵国，就是因为有了蔺相如和廉颇携手，秦国、晋国才不敢随便欺侮！我等就应该效法这些古贤前辈啊！”
郦食其于是便跟着随萧何，来到刘邦营中。
郦食其和萧何，就把张良其人其事给讲了一遍。
刘邦似乎有点糊涂，疑惑问道：“你们刚才说的是谁呀？”
萧何回答说：“张良。”
刘邦从来也不知这个名字，又问道：“张良是谁？”
郦食其在一旁回答说：“此人祖辈，五世相韩，曾受异人传授。如今天下大乱，韩国也已经拉起一支小小队伍，张良便是这队伍的头目。沛公若是得到此人匡辅，行军布阵，运筹帷幄，奇计良策，必然叠叠而出，不愁秦之不破也！”
刘邦听对郦食其说：“先生，此人既已相韩，怎么会归附于我呢？”
郦食其不禁也犹豫起来：“是啊，是啊。……沛公所言极是，要把张良搬来，不是一件简单的事，我也正为此事发愁呢！”
萧何在一旁，却显得胸有成竹：“这事我倒觉得不难。”
刘邦急切地问：“快说，你有什么办法？”
萧何回答说：“只要沛公修书一封，差人送往韩国，就说今起兵伐秦，为诸侯报仇，急需补充粮草，向韩国借粮五万石。而韩国地盘小，不过一县之大，自然拿不出五万石粮，那么，他们自然会派人前来商量的。”
刘邦点点头，随后却又想起什么，问道：“如果韩王不派张良，而派另外的人来呢？”
郦食其略略思考一下，说：“这个，我有办法。”
萧何思考问题从来就求一个周密，急忙问道：“你有什么办法？”
郦食其拿起酒葫芦，故意傲慢地说：“张良我倒是能保证把他诱来，只是……”
“只是什么？”萧何见郦食其说到一半停顿下来，连忙催问。
郦食其回答说：“只怕我诱他来了，你们却留他不住！”
萧何坚定地说：“你能诱来，沛公和我就能把他留住！”
金庸的作品是实打实的通俗文学，衍生的艺术形式也总是那么接地气，要么是阖家观看的电视剧，要么就是通俗的商业电影；但是，如果仅仅是这样，怎们会这么多年后，他的作品依旧被不停重拍，他写下的故事，被人一遍遍地分析、演绎。因为他写下的，是凡人的英雄梦想，是英雄的凡人苦痛。真正让他的作品触动人心的，并不仅仅是凡人的英雄梦想，而是那些大侠的求而不得，是那些英雄的至暗时刻。无非怨憎会、恨别离、爱不得。金庸先生已走，但这并不会影响他们给我们留下的一切，你可以把那个东西叫做侠义，叫做正义，叫做为国为民，叫做面对自我。不管那是什么，他们总在我们心中留下了那种不那么世俗，不那么实用的东西。面对现实，我们永远不会成为大侠，但这并不重要，因为我们努力活着，不是因为我们无所不能，恰恰是因为我们脆弱，我们迷茫，我们在命运面前弱小如蝼蚁。但也正是这一点，让我们那点可笑的坚持，看起来格外地可贵。人可卑微如蚁，也可不朽如神。
狡诈到近乎卑劣、严酷到近乎残忍的法国红衣主教黎塞留曾经说过一句话：
道德不朽，来世可求；国家易逝，当下救赎。
（原文是：人可不朽，救赎可待来日；国家不得永生，救赎唯有当下）
道德是虚无缥缈的东西，可以先放一放；
但是国家这个组织实在太脆弱了，稍有不慎就容易崩解，所以要时刻想办法维持它的稳定。
出于这种理念，黎塞留当政时期的法国是非常经典的现实主义国家。
一切国家政策都从实利出发，而尽量不考虑意识形态的因素。
巨龙之国自废墟中建立之后，经历过一次意识形态的调整。
从意识形态的追求，到现实主义的追求。
效果也很明显：
只花了短短三十年，就从物质的地狱到物质的美好人间。
然而，后遗症也是明显的：
整个国家的物质运行成本急速提升。
这是每一个百臂巨人都不可抗拒的宿命：
追求道德，则组织的物质运转成本低；
追求现实，则组织的物质运转成本高。
对于百臂巨人而言，获取强大的力量并非毫无代价。
能量守恒定律依然发挥着作用。
你以道德为基石，则必须受道德所制约。
一旦你违背这种意识形态，则物质运行的成本必然急速上升。
当组织运转的成本难以覆盖组织运行的收益时，则组织必然发生崩解。
第一个百臂巨人的骤然崩解已经给我们做了最好的展示。
最近五年，巨龙之国在“不忘初心”、“扶贫”、“西北大开发”等方面做出了巨大的努力。
这是一个回应。
巨龙之国的意识形态转为现实主义的节点上，伟大的领袖给出了明确的政治承诺：
让一部分人先富起来，先富带动后富。
“让一部分人先富起来”这个承诺很快就兑现了，因为这是顺应人性的。
但是“先富带动后富”这个政治承诺最终能否实现呢？
很多人对此持怀疑态度，毕竟这是反人性人性的。
但是这些人忘了：
当权力的基石建立在意识形态之上，则这个承诺就必须实现。
要么放弃承诺，等待权力的基础坍塌（前苏联给个赞）；
要么遵守承诺，稳固权力的基石。
毕竟，对于现在的巨龙之国来说：
道德即国家，救赎都在当下。
道德不朽，来世可求；国家易逝，当下救赎。
（原文是：人可不朽，救赎可待来日；国家不得永生，救赎唯有当下）
道德是虚无缥缈的东西，可以先放一放；
但是国家这个组织实在太脆弱了，稍有不慎就容易崩解，所以要时刻想办法维持它的稳定。
出于这种理念，黎塞留当政时期的法国是非常经典的现实主义国家。
一切国家政策都从实利出发，而尽量不考虑意识形态的因素。
巨龙之国自废墟中建立之后，经历过一次意识形态的调整。
从意识形态的追求，到现实主义的追求。
效果也很明显：
只花了短短三十年，就从物质的地狱到物质的美好人间。
然而，后遗症也是明显的：
整个国家的物质运行成本急速提升。
这是每一个百臂巨人都不可抗拒的宿命：
追求道德，则组织的物质运转成本低；
追求现实，则组织的物质运转成本高。
对于百臂巨人而言，获取强大的力量并非毫无代价。
能量守恒定律依然发挥着作用。
你以道德为基石，则必须受道德所制约。
一旦你违背这种意识形态，则物质运行的成本必然急速上升。
当组织运转的成本难以覆盖组织运行的收益时，则组织必然发生崩解。
第一个百臂巨人的骤然崩解已经给我们做了最好的展示。
最近五年，巨龙之国在“不忘初心”、“扶贫”、“西北大开发”等方面做出了巨大的努力。
这是一个回应。
巨龙之国的意识形态转为现实主义的节点上，伟大的领袖给出了明确的政治承诺：
让一部分人先富起来，先富带动后富。
“让一部分人先富起来”这个承诺很快就兑现了，因为这是顺应人性的。
但是“先富带动后富”这个政治承诺最终能否实现呢？
很多人对此持怀疑态度，毕竟这是反人性人性的。
但是这些人忘了：
当权力的基石建立在意识形态之上，则这个承诺就必须实现。
要么放弃承诺，等待权力的基础坍塌（前苏联给个赞）；
要么遵守承诺，稳固权力的基石。
毕竟，对于现在的巨龙之国来说：
道德即国家，救赎都在当下。
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