#肖战后援会再发文##偶像失声#https://t.cn/A67S4PSU 肖战宠粉媚粉，甚至不排除有引导粉丝的嫌疑，粉丝“恃宠而骄”，整个就像邪教一样。肖战无辜吗？他什么都没做！但是他本应该做点什么的！作为一个明星，不是只享受粉丝带来的巨大红利就行了，还应该正确引导粉丝的行为，以身作则，这既是明星对粉丝的回馈，也是其应当担负的社会责任。然而肖战什么都没做！

感情上，总是默默付出不求回报的星座女，爱得很傻很天真
2、天秤女#天秤座#
现在有一部分女生认为，自己就应该是爱情中被宠爱的那一个。但是天秤座的女生大都不会这么认为，在她们看来一段感情的开始，本就不分什么强势弱势，两个人站在相同的位置上，付出也应该是相互的，恃宠而骄这种事，很少出现在她们身上。她们对待每段感情都很认真，讲究爱情中的浪漫，却不会一味地将自己困在里面。她们总是能尽自己所能，让对方感觉到自己的重视，会体贴的安慰别人，也会在另一半犯错的时候给予安慰，而不是责备。总之，她们在感中方方面面都愿意为对方考虑，甚至愿意不求回报的去付出，爱得又傻又天真。

#道德经[超话]#

第三十章

以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取强⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮⑥则老，是谓不道⑦，不道早已⑧。

【译文】

依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持，达到目的了也不去夸耀骄傲，达到目的了也不要自以为是，达到目的却出于不得已，达到目的却不逞强。事物过去强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就会很快死亡。

　

【注释】

1、其事好还：用兵这件事一定能得到还报。还：还报、报应。

2、凶年：荒年、灾年。

3、善有果：果，成功之意。指达到获胜的目的。

4、不敢：帛书本为“毋以取强”。

5、取强：逞强、好胜。

6、物壮：强壮、强硬。

7、不道：不合乎于“道”。

8、早已：早死、很快完结。

【备】

“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”

“佐”，是辅助之意。“强”是强行压制。

为臣者，要顺天理，体民情，以自然之道，辅佐人君治国理民。不可专尚武力，滥用兵革。孟子曰：“威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”即是此意。

作人君者，以道正心修德，国纲定会大振，上下定能同心同德，天下自然太平，万民自然康乐，生灵自然不遭杀戳。倘若专尚兵革，横暴强行而威镇天下，必然无形中失去天地之和，扰乱生灵自然之性。人心背离，天下共怨，激起对方以兵力还报。常言道：“你有杀人之刀，逼起了他射人的箭。”试观天下每次大乱，干戈四起，你还我报，一来一往，互相残杀，皆因不以道治国，而由恃兵逞强所致。

“师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。”

“师”：军队。“荆棘”：有刺莉的灌木。

因兴兵革，夺良民事农之力，服役于战祸之中，干戈骚扰，庶民不能安居乐业，农事必废，田园荒芜，荆棘丛生。在震撼山岳的杀声中，无数军卒伤亡，其隐恶含嗔之气荡于太空，留下的父母妻子无赡无依，其伤感悲痛之情，号啕于人间。天人共怨，万姓同诛，军队所过之处，飞鸟不下，兽挺亡群，国民饥馑，盗贼丛生，瘟疫流行，妖孽横生，怪异滋起。故曰：“大军之后，必有凶年”。

“故善者，果而已，不敢以取强。”

“果而已”：胜后即收兵。

既知兴兵师，动干戈，遭天人共怨，万姓同诛，那么，在横暴愚顽祸国殃民之时，邻国恃强侵扰国土之际，不得已而用兵，战胜之后，应立即停止战争。虽战胜了，但却不敢恃强多杀。

“果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，是果而勿强。”

“矜”：逞能。“伐”：自夸。“骄”：傲慢。

征战成功，再不可以逞能、自夸、骄傲，而应该认为是这些横行霸道、祸国殃民的愚顽之徒逼得我们不得已才这样做。

“物壮则老，是谓不道，不道早已。”

物壮大了，超过了限度，就要趋向于枯老，这就失去了柔和自然之道。如失去了柔和自然之道，那正是灭亡的前因。

此章经义涉及于养生。人君者，是喻心。天下者，是喻身。人素日应怀念仁慈，潜认愤怒，以柔和诚意而辅之于心，言行举止，不可狂妄粗暴。如此这般不求长生而自长生。相反，如为求其生而喜怒哀乐过甚，举止蛮横粗野，便似用兵力强制一样，必然无形中促使心情躁动，百脉不调，疾病来攻，有不幸还报于身。每当剧烈地举心运念之后，浑身感觉不快，就是本章中所讲的“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年”等喻。