4.29节目回顾
朝看水东流，暮看日西沉。一周一次的草根书馆，赶在五一佳节来临之前，又一次的落下了帷幕，现在就让大家跟随着小编的脚步一起来回顾一下本次的书馆吧。
吕益盈、汪宇——《六口人》这第一个节目就是由吕益盈和汪宇为大家带来的对口相声《六口人》。这二位可是我们社团里的漂亮姐姐，明眸皓齿，肤如凝脂，亭亭玉立，落落大方。她们两人往台上一站，那可真是应了那句“淡眉如秋水，玉肌伴轻风。”与之相应的，她们的舞台表现也是不遑多让。这相声主要讲的是有这样一户人家，家里有6口人，分别是讲述者的父亲，母亲，哥哥，嫂子，对象以及她自己 ，在这个6口之家里管事的是她父亲，挣钱养家的呢，是她自己。一段相声说下来，虽然包袱不断，引得台下观众不时的会心一笑，但同时也让我们充分体会到了6口之家的不易与艰辛。
（二） 孙博安——《张小乙下南京》 这第2个节目就是由我们社团的孙博安为大家带来的单口相声《张小乙下南京》。说到孙博安就不得不提一句他与社长周昊泽之间的爱恨情仇了。这不，上次这周昊泽穿了一身红色大褂，孙博安见了觉得效果非常不错，这次他也整了一身红大褂给自己穿上，非要和周昊泽比个高低。当然，明面上似乎真的是在一较高下，但其实啊，私底下他们两个关系还是非常的要好的。言归正传，上回书说到，天津一家点心铺的老板高老先生请当地最有名的戏班子德胜班去他家搭台唱戏，唱的是《六国封相》，这戏班子的台柱子叫小玉楼，在演出中扮演的是公孙衍，结果表演过程中，戏台子上竟然出现了两个公孙衍。这时大家都慌了神，张小乙在大奶奶的指点下，拿起了戏台子上的关公刀朝着两个公孙衍中的一个劈去，结果一刀劈下去，其中一个公孙衍化为一缕青烟，另一个随即也变成了一缕青烟，双双消失在了戏台之上。张小乙这一劈可把在场的众人都给镇住了，都以为他是活神仙。在见识到张小乙的神通之后，这高老先生就拜托张小乙，帮忙看看自个家里最近是怎么了，怎么频频有怪事发生，张小乙在问过了大奶奶的意见之后，便一口答应为高家做法。当做法事一应的东西都准备齐全之后，张小乙让4个爷爷分别站在高家大院的4个墙角那儿，面对着墙角，小枕头则站在院子正中央。就开始装模作样的做起法来，没想到最后竟然还真的召出了一个女鬼来，那女鬼一开口就要谢张小乙，这可把张小乙给弄糊涂了。在大奶奶的劝说之下，这个女鬼诉说起了她的生前事迹，这事啊，还要从去年说起，原来她生前是天津一个财主家的姨太太，这家财主当时家里有喜事，便请了德胜班来他家搭台唱戏，当然主要还是为了请当时名声大噪的小玉楼，一请就是三个月，为了凸显出小玉楼的地位，还特地给他安排了一个单间。当时小玉楼正在自个儿房间里琢磨他舞台上的表现，就听外头有人敲门，一打开发现是财主家的一位姨太太，深更半夜，孤男寡女，一来二去，两人就有了首尾，从此之后啊，这位姨太太就天天夜晚来找小玉楼私会。直到有一天晚上，这位姨太太来找小雨楼时对他说了一句话，“我不是人”。这话一出，可把小玉楼给吓坏了，那么这位姨太太不是人，她究竟是什么呢？她又是怎么死的呢？最后为何又会化为一缕冤魂盘踞在高家老爷家的宅子里呢？欲知后事如何，请听下回书馆分析。

谢老师——《薛礼征东》最后一个节目，照例还是咱们谢老师的评书《薛礼征东》。上回书说道，薛仁贵辞别柳银环，与周青一同去参军。周青因其过人之处，被封为旗牌官，而薛仁贵却因是应梦贤臣之故遭到了统帅张士贵的嫉妒，竟落到要被斩首的地步。幸而有周青在一旁帮忙求情才得以保全性命，最后打了四十大板了事。这张士贵满以为这下子薛仁贵吃了这么个哑巴亏之后肯定就歇了再投军的心思，可没成想薛仁贵是铁了心思要建军立业，闯出个名头来。养好伤之后又是“二进宫”，选择了再次投军，而且为了不再犯那个莫须有的“冲撞官讳”之罪，还特意将投军状上的名字由薛仁贵改成了薛礼，事前还反复问了那张统帅名字里有没有“礼”字，不可不谓是一朝被蛇咬十年怕井绳啊，有了非常严重的心理阴影啊。这第二次投军按理说是准备的十分充足了，应该是没什么毛病可挑了，事实似乎好像也都朝着好的一面发展，可他们万万没想到的是这张士贵不仅是忌讳“薛仁贵”这三个字，他连姓“薛”的都要挑出来放在一边亲自召见，结果薛仁贵二次觐见心里正忐忑呢，人刚进帐才自报家门，都还没跪下，就只听见张士贵下令，“把这小子拖出去，给我斩!”这薛仁贵后续会如何呢？到底能不能顺利投军呢？欲知后事如何，咱们且听下回书馆为您细细道来! https://t.cn/R2WxQdu

#日行一善[超话]##美文##正能量# 用我薄薄的手指，翻开人间最旖旎动人的一章，一行桃红，一行花溪；用尚清澈的眼睛，看花事开好的一卷，一页山色空蒙，一页花光如酒。本欲起身离红尘，奈何影子落人间。原来，我们与这人间，都有斩不断的牵绊，像清风牵着花香，像明月牵着相思，像流水牵着小舟，像炊烟牵着故土，像一缕墨，牵着一封信，像一个地址，牵着一页往事。

《醉茶志怪》

白郎 

　　邑人某家咸齑瓮后，有白猬大如盎。某欲杀而妻止之。至夜，妇似梦非梦，见一少年入室，白面丰肌，褐衣宽袖，周身垂穗，累累然如蓑，谓妇曰：“感卿缓颊，得免遭渠毒手。恩实身受，敢不竭衔环之报。”妇询其为谁，曰：“我白郎也。”言次语涉调谑，解履登床，遽前亲吻。妇欲撑拒，而肢体顽痹如瘘，任其快意而去。如是觑某他出，辄来信宿。半载，妇已怀孕，而腹中奇痛，如万针攒刺，每一鼓动，则呼号欲死。妇哀求乞免，白郎曰：“予之德报犹未已也。”妇泣云：“微子之故，腹痛尚不致如此。”白悻悻含愠而去。其家延师驱逐，焚香设坛。歘坛上风吹烛灭，几案尽倾，视妇气绝于室。 

　　醉茶子曰：再生之恩，报之以此，此其所以为妖也。而妇人之仁，往往害事，多半类此。 

鬼结婚 

　　静海王某，旧为某宦长随。适寓于保阳逆旅，患病，自知不起，将其积蓄私瘗于榻下，人不知也。无何，病益笃，唤店主至，给以五十金，嘱其为己棺殓，所余衣物，悉烦登记一册，分作两分，自留一半，其余俱赠店主。数日果死。店主如其教，停柩窗外，将待其家人至而交付焉。有津门郭姓，往保定谋事，寓于其室。夜卧帐中吸烟，忽一人揭帘入，衣服修洁，礼貌甚恭。询其姓氏，云静海王某。以同乡故，款接益亲，让其吸烟，王一吸而尽，口鼻中并无烟缕，屡试皆然。郭心怪之，慨询其故。王云：“予两人合有夙缘，幸勿惊怖。仆实鬼也，不为君祸，且有求于君。予前月没于此屋，藏有金若干，芙蓉膏若干，俱瘗于榻下，君可取之。仆家息女尚不甚陋，与令郎年齿相若，愿奉箕帚，万勿推拒。瘗金处并有衣物清册一札，明日唤店主至，云我两人旧为姻娅，按册索物。如某负心，还请兴讼追索。如其慨然交付，即求将敝柩送回原籍。所存之金，以百两为儿女完婚，其余掷交拙荆可也。”言毕三揖，云：“仆不能再来。所恳者切记勿忘，则枯骸感德矣。”飘然遂去。郭发榻下，果如其言。唤主人至，询之不诬。乃赁舆载柩装物以归，寻至其家，备述颠末。王妻某氏叱其妄，并疑郭昧其金。鄣冤忿莫伸，乃哭诉诸王柩。氏夜梦王来，备言其故。氏知悔，结为婚姻，至今犹往来不断焉。 

　　醉茶子曰：萍水之交，遽托以重任，附为婚姻。盖其笃信之衷，必有可以对幽独而无憾者。不然，诡谲之行，人且避之，而况于鬼！ 

三世 

　　予乡沈观察维敬，将往山右，栖于逆旅。见一人左手俨然豚蹄，骇而问故。其人对曰：“此前生孽也。初一世为缙绅，多行不义。既死，冥王罚作牛。主人豢养臻至，驱使亦无所苦。常有邻人借去旋磨，言磨麦三斗，午后送还。及至其家，磨至五斗犹不止，终日不饲刍荛。牛饥甚，食其麦。邻人执梃痛挞。主人怪其爽约，诣邻视之，邻言牛食我麦，责主人偿。生人虽知其诈，无可分辩，乃挞牛以辱之。牛忿作人语，尽以情告。于是群惊为妖，咸趋避。牛饱餐余面而归，谓主人日。『日蒙主人恩养，敢不结草图报，牛本非妖，主人其勿恐。』从此驯良胜于常牛。数年将死，谓主人曰：『冥罚限满，牛之报主无日矣。牛死后，请剥而鬻诸市。不然，冥贵恐未已也。』主云；『汝一生勤苦，何忍令残鼎镬？』卒不听，目视厮仆，以敝帷埋于园内。牛至阴曹，冥王命鬼卒脱其皮，自顾依然人也，而裸无寸缕，叱令自去。出署不知所之，见有华衣置搭栏上，诸人争著，似无有禁阻者。己亦取一青衣被之，随众坐舆上。行不数里，车忽倾。惊视，则身伏木椓中，已化为小豭矣。不数月，躯竟肥腯，为人所斩。归复见王，王遣人剥其衣，粘著肌理，痛彻肺肝，不使剥净遽逃，而左袖未脱。展转间，复落褥为人。今之豚蹄，即左袖也。” 

　　醉茶子曰：牛知报主，其良不没，宜其牛而豕，豕而人也。夫颠倒众生，罚不稍恕，则昭昭之报，悉冥冥之刑。然则士大夫可不兢兢自爱欤！