道尽人间繁华，落寞仍是大家。
在这个极简近奢的年代喝茶有人比作修行，有人比作人生，浮沉之间像极了人一生的起起落落。
心怀禅意，修定禅心。
滚水沏茶从茶而言是煎熬是炼狱，直至冲泡到最后淡而无味，弃之无用化为泥土。
正观反看之间茶完成了一生的喧嚣繁华，留下的是人们唇齿之间的赞美和清香。
似曾来过，也好像什么都没有过。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
在这个极简近奢的年代喝茶有人比作修行，有人比作人生，浮沉之间像极了人一生的起起落落。
心怀禅意，修定禅心。
滚水沏茶从茶而言是煎熬是炼狱，直至冲泡到最后淡而无味，弃之无用化为泥土。
正观反看之间茶完成了一生的喧嚣繁华，留下的是人们唇齿之间的赞美和清香。
似曾来过，也好像什么都没有过。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
哲学，它既不能使人长生不死，也不能使人致富不穷。但它能给人以观点，从这种观点中可以看出##>>得失相等。从使用上来看，他是无用。但观点可能有用——“无用之用”。引申：志同道合下的求同存异，终敌不过虽知过刚要折，亦偏如飞蛾扑火般，去求真理的行为性的知识，若不济好歹也该剩余了些“超道德的”价值。
与知者，仁者无敌，是不是，然不然，享受其中回坐忘了
与知者，仁者无敌，是不是，然不然，享受其中回坐忘了
但这世界上许多美妙都是由无用之物带来的，一场猝不及防的春雨或许无用，却给人沁人心脾之感；刺绣和手工或许无用，却带给我们美感和惊喜；诗词歌赋或许无用，但它可以说中你的心声，抚慰你的哀伤……老子在《道德经》里也讲“圣人处无为之事，行不言之教”。人的生命包含肉体和精神，前者是基础，后者是升华。与其一味追求有用之物，不如静下心来，细细品味无用之物带来的静谧和美好。心安，则身安。
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