喜欢做个安静的凡人,不卑不亢,不争不抢,守候在热闹的边缘,保持着独立的自我,凡事留有一分余白,让自己随意涂抹。喜欢静静地看月盈月亏,花开花落。无言,无痕,静静走过,它们的世界一片寂静,我的心灵宁静而达观。喜欢在雨中赏荷,在伞下听雨。“留得残荷听雨声”、“雨打芭蕉湿有声”,彼时彼景,岁月如此静好,那份心灵的清凉空寂,清幽灵动,让自己如明月洗心,一尘不染。喜欢淡淡的生活,只想过平平凡凡的日子,静悄悄地走过每一天,也不想被众人瞩目,喜欢站在树下遥望远方的风景。甚至希望自己是一棵树,守静、向光、安然,安安静静地呼吸新鲜的空气,随遇而安地走过春夏秋冬,遵循着自然规律,生长好每一个年轮。

产前脱发怎么办?
随着宝宝在肚子里“安营扎寨”,母体也会随之受到影响,发生更多变化,比如一个非常让人头疼的问题——脱发。千万不要认为脱发只发生在产后,孕期前三个月也是掉发的重灾区。
孕期脱发有几种可能,一般孕期荷尔蒙水平发生巨变,首选“假性脱发”,一些干性发质的准妈妈在这个时期,受到黄体酮水平升高的影响,原本干燥的头发会变得更干,容易断落,看上去就像脱发一样。这种掉发看着吓人,但却不是真正意义上的“脱发”而是“断发”。另一种是“营养性脱发”。是指在孕初期有不少准妈妈存在严重的孕吐,胃口不佳,偏食挑食,导致营养摄入不足或者不均匀,内分泌失调,令头发得不到足够,营养跟不上,于是照成脱发。还有一种是“思虑性脱发”,是指有些准妈妈心理压力过大,对胎宝宝的健康或其他问题过分担忧、焦虑,引起的自助精神紊乱,头皮供血不足,进而导致头发脱落。最后一种是“雌激素不足型脱发”,是指一些准妈妈在孕初期雌激素水平较低,新陈代谢过快,毛发在一定时间内快速、大量的更新、导致脱发。
对于以上几种不同原因的脱发,也有几种不同解决方案和缓解方案。
断发式脱发:起因是干燥找到这个症结就知道,应对这种脱发是需要做好头皮的保湿工作,选择更温暖和的洗发水就成了这个阶段的重点。有这种脱发困扰的准妈妈可以尝试选择一些宝宝的洗发产品,低泡型的,温和的,表面活性剂以氨基酸系的为上佳,同时可以在洗发按摩的时候加几滴椰子油,清洁头皮的同时有助于保湿滋润,洗发的频率也要稍稍降低,给头皮恢复的时间,慢慢调整到孕前的状态,就可以摆脱断发。
雌激素不足型脱发:脱发会出现在代谢突然变快,这种脱发其实不必非常担忧,做好日常清洁,静待激素水平恢复正常就会好的,如果脱发太厉害,可以是当地给头皮按摩,或者使用牛角梳轻柔地梳头皮,促进血液循环,加快头发生长的速度,跟上代谢的速度就可以了。
营养性脱发:种种肯定要孕妈妈本人加强并均衡营养摄入,可以咨询一下自己的主治医生,让医生给于一些专业的帮助,除了膳食补充,也可以在遵医嘱的情况下添加一些孕妇专用的营养补剂,也可以在一定的程度上缓解这种脱发。
思虑型脱发:可以说这种脱发的症结在于心,调整情绪是当务之急,情绪不稳定的孕妈妈们需要家人更多的关爱、理解和开导、毕竟,孕育一个新生命却是是一件让人很有压力的事情,准妈妈的焦虑需要的到更多的关注,而不是不责任的灌以“你就是想太多”、“你没事找事”这样的罪名。
先梳理在清洗
这是很多人容易忽略的一步,洗头之前应该先梳理。梳头的好处一方面是让原本打结的头发梳开(因为沾了水之后可能产的更紧,容易断开)变得顺滑,利于清洁;另一方面是可以将头皮上分泌的大部分油垢带出来,让原来在头皮上的油脂和污物粘附在头发上,以便于后续清洁的时候更容易洗下来。
洗发先起泡泡
洗头和洗脸其实很相似,洗脸是为了保护皮肤屏障,避免表面活性剂在局部的浓度过高造成刺激,应该在清洁之前先加水揉开,或者利用起泡网打出泡泡再上脸,洗头也是一样的道理,每次在清洁之前应该把洗发水打出泡泡来,但如果头发长,洗发水用量大,用起泡网也许不太方便,可以考虑换成起泡瓶,按压出来直接就已经是稀释好了并且打出绵密的泡泡洗发水了,这样洗的时候更方便,清洁起来也不会伤害头皮坏境。
湿发不要直接睡觉或出门:孕初期瞌睡可能会明显变多(当然有人会事,失眠,大家的反应都不太相同)洗完头发会很像犯懒,不想吹头发,尤其是夏天,想着反正很快就会干了,不愿意打理;还有一部分准妈妈认为吹风机工作的时候辐射量很大,也宁愿等头发自然干。但是其实湿淋淋的头发除了容易感冒之外,还有一个很大的害处,就是湿淋淋的头发会让头皮一直处于潮湿状态,容易粘附更多空气中的粉尘和污物,影响头皮的健康,另外就是湿着头发睡觉,头皮血液循环不顺畅,头发更容易松脱,照成掉发严重,所以不要怕麻烦,还是要吹干了再睡。
洗头的水温不宜太高:很多人喜欢用偏高的水温,热气腾腾地洗了感觉更加舒服,但是洗澡水温过高,有可能会影响子宫内环境,让子宫内温度也随值偏高,时间久了容易让胎宝宝缺氧,所以准妈妈洗澡的水温本身就不宜过高,时间不宜过长。另一方面,过高的水温容易带走头皮更多的油脂,其实也和洗脸是一眼的道理,过度清洁会让头皮更加干燥,容易除头皮屑,发质也会变得更差,因此洗头发最好的温度应该在40~45度,人体感觉到温暖而不过热。
不要用指甲抓抠头皮:洗头发的手法已经渐渐被大家重视了,以前那种粗暴的抓抠方法式早已经被摒弃,在这里只做个提醒,不管头皮是否觉得痒,也不要用指甲去抓,要用指肚按摩,或使用比一切洗发专门的头皮按摩小工具配合也可以。记住,破损是比一切损伤都伤害头皮的,他可以带来更多跟严重的问题,比如感染起痘,甚至可能引发皮炎。
关于头发的护理,其实重点在于头皮,头皮环境健康了正常了,头发才会在这片“沃土”上茁壮成长并不易脱、断、开叉。

【苏东坡禅诗9首,真正的大智慧】

1.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥
和子由渑池怀旧
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留趾爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困骞驴嘶。
赏析:人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,就像是随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上偶然留下一些爪印,然后又不知道飞到哪里去了。
人生如梦,转眼即逝。凡事皆会过去,再努力回忆也无济于事。常人亦会过去,从暂时的分离到永久的诀别,谁都无法避免。坏好迷悟都会过去,你什么也留不住,明白了这一点,便是觉悟的开始。

2、因病得闲殊不恶,安心是药更无方。
病中游祖塔院
紫李黄瓜林路香,乌纱白葛道衣凉。
闭门野寺松阴转,欹枕风轩客梦长。
因病得闲殊不恶,安心是药更无方。
道人不惜阶前水,借与匏樽自在尝。
赏析:人生一世,忙忙碌碌,为功名,为财富。却没有一刻是为自己的身体,为自己的生命。苏轼说,因病得闲,不是什么坏事。起码让人们可以在日常的忙碌中抽出身来,有空来照看下自己的生命和灵魂。生命活得太忙碌、太焦虑了,只有“安心”才是最好的药方。

3、若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣
琴诗
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不与君指上听!
赏析:世间万事万物都遵循着因缘和合,相互相生的道理。琴自己不能发声音,指头之间也不能发出声音,只有二者合一,才能奏出美妙的音乐。
世间的事情,不是孤立存在的,一个事物的出现,必然有它产生的道理,一件事情的成功背后必然也有着它成功的原因,凡事皆是因缘和合,相互相生。

4、归去,也无风雨也无晴
定风波
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹仗芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生!
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜阳却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
赏析:风雨也好,晴朗也好,与我而言,有何分别?一个人有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱,有了舍弃名利的觉悟,此生无论是怎样的境遇都不那么重要了。无论是回首往事还是展望未来都是“也无风雨也无晴”。

5、且陶陶、乐尽天真
行香子·述怀
清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。
赏析:隙中驹,石中火,梦中身。苏轼连用三典,告诉我们人生短促,为了蝇头微利,费尽精神,在这如梦一般短暂的人生里,实在是可笑。
时光易逝催人老,不如远离贪欲,退隐还乡,对着一张琴,一壶酒,一溪云,做个凡人。

6.夜来八万四千偈
溪声尽是广长舌,山色无非清净身。
夜来八万四千偈,他日如何举似人?
赏析:山川,河流,清风,明月,都有佛性。只要你静下心去体悟,任何事物可以成为你心灵的镜子,引导你回到自己的内心,发现自己心中潜藏的珍宝。


一夜之间,佛陀通过万物诉说佛法。众人身在其中,却只会抱怨,终日陷在烦恼中,一再错过真正的珍宝,一再迷失自己的真心,可悲可叹。

7. 一树春风有两枝
一树春风有两枝,南枝向暖北枝寒。


现前一段西来意,一片西飞一片东。


赏析:在禅的世界里,物我是一体,外在的山河大地就是内在的山河大地,大千世界就是内心的世界,物我之间已无分别,而是完全调合为一。
人与山河,就好像是一棵树上的不同树叶,接受同样的空气、阳光、水分,虽然树叶的脉络不同,但却能彼此无碍地共存于同一棵树上。

8. 不如无境自无尘
有主还须更有宾,不如无境自无尘。
自从半夜安心后,失却当年觉痛人。
赏析:相传这是苏东坡的“开悟”诗。就像禅宗六祖慧能佛偈“本来无一物,何处惹尘埃”一样。人类认识事物,总是有主有客,有物我之别。苏轼在禅悟中,从“有主有宾”到“无境无尘”,物我相遇,物我消融,如天心圆月,寂然长照,如如不动。

9. 已外浮名更外身
已外浮名更外身,区区雷电若为神,
山头只作婴儿看,无限人间失箸人。
赏析:在禅者眼中,红尘中轰轰烈烈的事情,都不过是区区心事,是不入法眼,不住禅心的。这也是禅者与普通人的区别。对于生活与世界的看法,禅者如立山头,尘世人却身处哄闹的人间,禅者自若,而世人惶恐。再大的雷声,在禅者犹如婴儿之声;人间却把雷声当做神明。刘备还因此吓掉了筷子。
心中无事便无事,外事皆由心中生。不执着于外,而省于内。对于世人来说天大的事情,在禅者的眼中也不过是蚊虫小事。这就是禅者的高蹈超脱,世人的痴迷妄念。


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