#吉林道教[超话]##吉林道教##乾丰国韵# 太上老君:阴阳扇
最后要说的一把宝扇乃是太上老君的阴阳扇。道教将三清尊奉为道教的最高神,他们分别为:玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。这三位至高神由先天之炁化生而来,代表了大道的本源。太上老君,又称道德天尊,据道经《云笈七签》记载:“老君也,此即道之身也。元炁之祖宗,天地之根本也。夫大道元妙出于自然,生于无生,先于无先,挺于空洞,陶育乾坤,号曰无上正真之道,神奇微远不可得名。夫老君者,乃元炁道真,造化自然者也”。
道教认为太上老君主握阴阳,命雷霆用九五数,是“无上大道”的化身,是永世长存、常分身救世的至尊天神,这是道教的根本信仰。道教宫观的三清殿供奉的三清一般是太上老君居右而坐,白发皓首的慈祥庄严之形象,他手执阴阳扇,扇子上画有日月象征着万物化生之“太初”时期。
最后要说的一把宝扇乃是太上老君的阴阳扇。道教将三清尊奉为道教的最高神,他们分别为:玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。这三位至高神由先天之炁化生而来,代表了大道的本源。太上老君,又称道德天尊,据道经《云笈七签》记载:“老君也,此即道之身也。元炁之祖宗,天地之根本也。夫大道元妙出于自然,生于无生,先于无先,挺于空洞,陶育乾坤,号曰无上正真之道,神奇微远不可得名。夫老君者,乃元炁道真,造化自然者也”。
道教认为太上老君主握阴阳,命雷霆用九五数,是“无上大道”的化身,是永世长存、常分身救世的至尊天神,这是道教的根本信仰。道教宫观的三清殿供奉的三清一般是太上老君居右而坐,白发皓首的慈祥庄严之形象,他手执阴阳扇,扇子上画有日月象征着万物化生之“太初”时期。
#道教[超话]#四月十四纯阳祖师吕祖圣诞。[可爱]
志心皈命礼
萧宇玄臣,香林仙宰。道冠八洞金函,职奉三清玉敕。冰壶炼炁,结祥霭于太乙之扉;星剑腾辉,印宝光于上枢之殿。纶巾贯巽德之风,羽袖本干元之体。采云芝,化金龙于玄鼎;成雾柳,变玉虎于琼珰。神贯日乌, 气吐丹虹万里。精凝月兔光开,珠露千霄醉鹤。垂纶法振,五雷号令。飞鸾执拂,身为三界纲维。慧力开玄,威风摄祟。大圣大慈,大仁大孝。玉清协化,紫洞持宗。天曹逸史,瑶池较箓。西竺明玄,北极梵宰。三界行人,六府选仙。 灵通肇化,玄都孚佑帝君。纯阳演正。兴行持劫,妙道济世天尊。
志心皈命礼
萧宇玄臣,香林仙宰。道冠八洞金函,职奉三清玉敕。冰壶炼炁,结祥霭于太乙之扉;星剑腾辉,印宝光于上枢之殿。纶巾贯巽德之风,羽袖本干元之体。采云芝,化金龙于玄鼎;成雾柳,变玉虎于琼珰。神贯日乌, 气吐丹虹万里。精凝月兔光开,珠露千霄醉鹤。垂纶法振,五雷号令。飞鸾执拂,身为三界纲维。慧力开玄,威风摄祟。大圣大慈,大仁大孝。玉清协化,紫洞持宗。天曹逸史,瑶池较箓。西竺明玄,北极梵宰。三界行人,六府选仙。 灵通肇化,玄都孚佑帝君。纯阳演正。兴行持劫,妙道济世天尊。
#道教[超话]#四月十四恭贺纯阳祖师吕祖圣诞!
志心皈命礼
萧宇玄臣,香林仙宰。道冠八洞金函,职奉三清玉敕。冰壶炼炁,结祥霭于太乙之扉;星剑腾辉,印宝光于上枢之殿。纶巾贯巽德之风,羽袖本干元之体。采云芝,化金龙于玄鼎;成雾柳,变玉虎于琼珰。神贯日乌, 气吐丹虹万里。精凝月兔光开,珠露千霄醉鹤。垂纶法振,五雷号令。飞鸾执拂,身为三界纲维。慧力开玄,威风摄祟。大圣大慈,大仁大孝。玉清协化,紫洞持宗。天曹逸史,瑶池较箓。西竺明玄,北极梵宰。三界行人,六府选仙。 灵通肇化,玄都孚佑帝君。纯阳演正。兴行持劫,妙道济世天尊。
志心皈命礼
萧宇玄臣,香林仙宰。道冠八洞金函,职奉三清玉敕。冰壶炼炁,结祥霭于太乙之扉;星剑腾辉,印宝光于上枢之殿。纶巾贯巽德之风,羽袖本干元之体。采云芝,化金龙于玄鼎;成雾柳,变玉虎于琼珰。神贯日乌, 气吐丹虹万里。精凝月兔光开,珠露千霄醉鹤。垂纶法振,五雷号令。飞鸾执拂,身为三界纲维。慧力开玄,威风摄祟。大圣大慈,大仁大孝。玉清协化,紫洞持宗。天曹逸史,瑶池较箓。西竺明玄,北极梵宰。三界行人,六府选仙。 灵通肇化,玄都孚佑帝君。纯阳演正。兴行持劫,妙道济世天尊。
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