HK区选尘埃落定,想过建制派会输,没想到会输这么惨,连何君尧先生都败北。最起码,通过这次选举,让内地知道了那里主流民意是什么。而且HK现状,就是给内地群众一堂生动的大课,让你看清什么是西式民主自由、什么是一人一票的政治闹剧,什么是民粹,什么是帝国主义亡我之心不死,以及港人对待内地民众及中央政府的态度。香港是中国的香港,有中央在,有解放军在,这一点永远改变不了,所以,你们爱怎么闹怎么闹吧,我们继续吃瓜看戏,无需再付出真情了,两个字,活该!
草木荣枯,蟋蟀放鸣真肝胆;
沙河昼夜,白鱼招魂善知识。
——流沙河先生辞世,成都明伦书院施文忠敬挽
【注】
1、草木:流沙河先生成名作《草木篇》,发表于1957年《星星》诗刊创刊号;
2、蟋蟀:先生有诗《就是那一只蟋蟀》传世并入选语文课文。该诗来自与台湾诗人余光中之交往。 1982年,余光中先生给流沙河先生来信言及”在海外,夜间听到蟋蟀叫,就会以为那是在四川乡下听到的那只。“四年后,余光中《蟋蟀吟》中有“就是童年逃逸的那一只吗?一去四十年,又回头来叫我?”句。灵感触动,流沙河先生遂写该诗作答。
3、放鸣:不平则鸣义。出自唐朝韩愈《送孟东野序》“大凡物不得其平则鸣。”
4、真肝胆:周恩来总理早年在南开中学读书时曾作一联自勉——“与有肝胆人共事,从无字句处读书。”流沙河先生有该句书法作品传世。
5、昼夜:生死义,出自庄子《田子方》“死生终始,将为昼夜”。亦见文天祥《指南录后序》“呜呼!死生,昼夜事也。”
6、白鱼:乃流沙河先生夫子自道。“白鱼就是蛀书的虫。劳我一生,博得‘书虫’之名。”
7、招魂:流沙河先生出生于成都会府南街,一生与成都有千丝万缕之眷恋与讴歌。人读至“我本旧时代最后一批成都少年郎。我爱成都,爱成都的历史。我有幸生于斯,读于斯,笑于斯,哭于斯,劳役于斯,老于斯”句,鲜有不感动者。
8、善知识:佛门用语,指正直而有德行,能教导正道,使人欢喜信乐之好人,祈沙老离苦得乐,乘愿再来 https://t.cn/8F6Gxa7
沙河昼夜,白鱼招魂善知识。
——流沙河先生辞世,成都明伦书院施文忠敬挽
【注】
1、草木:流沙河先生成名作《草木篇》,发表于1957年《星星》诗刊创刊号;
2、蟋蟀:先生有诗《就是那一只蟋蟀》传世并入选语文课文。该诗来自与台湾诗人余光中之交往。 1982年,余光中先生给流沙河先生来信言及”在海外,夜间听到蟋蟀叫,就会以为那是在四川乡下听到的那只。“四年后,余光中《蟋蟀吟》中有“就是童年逃逸的那一只吗?一去四十年,又回头来叫我?”句。灵感触动,流沙河先生遂写该诗作答。
3、放鸣:不平则鸣义。出自唐朝韩愈《送孟东野序》“大凡物不得其平则鸣。”
4、真肝胆:周恩来总理早年在南开中学读书时曾作一联自勉——“与有肝胆人共事,从无字句处读书。”流沙河先生有该句书法作品传世。
5、昼夜:生死义,出自庄子《田子方》“死生终始,将为昼夜”。亦见文天祥《指南录后序》“呜呼!死生,昼夜事也。”
6、白鱼:乃流沙河先生夫子自道。“白鱼就是蛀书的虫。劳我一生,博得‘书虫’之名。”
7、招魂:流沙河先生出生于成都会府南街,一生与成都有千丝万缕之眷恋与讴歌。人读至“我本旧时代最后一批成都少年郎。我爱成都,爱成都的历史。我有幸生于斯,读于斯,笑于斯,哭于斯,劳役于斯,老于斯”句,鲜有不感动者。
8、善知识:佛门用语,指正直而有德行,能教导正道,使人欢喜信乐之好人,祈沙老离苦得乐,乘愿再来 https://t.cn/8F6Gxa7
然后是杂七杂八的感想。左京先生好可爱,游戏刚开始见面的时候凶的一批,暗地里疯狂提建议想建好剧场,口嫌体正直就是个傲娇。关怀后辈觉得他们的潜力更大自动退居二线,转头还要凶谈话里的后辈说我又没说你。【以及希望他说的没时间仅仅是因为自己对于演戏年纪算比较大】还有臣,我好喜欢会做饭的人,爱死他那个懵懵的表情了见一次笑一次太可爱了,又会在累的时候贴心地送上甜点又会凶坏人。太一的表情也是好可爱啊啊啊想摸他头。缀超级忙啊又当编剧又要出演,每次看到他交剧本后立马睡过去都超心疼。真澄对监督一见钟情像小奶狗一样跟着监督走绕着监督转苦苦单相思,可爱想rua嘿嘿嘿
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