️️️如来生品第四:第十五节:日天子疑/是何异日/将无夺我/日成宫殿/怀嫉霍然/彼千

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<佛本行经>️️️
如来生品第四:

第十五节:
日天子疑/是何异日/将无夺我/日成宫殿/
怀嫉霍然/彼千光明/佛耀辉地/日焰照空/
太子怀光/千倍踰日/日光还折/退不敢当/
天地普然/如劫尽焰/天地明辟/如始旦晓/
诸神普喜/地祇鼓舞/光明雨洒/甘露良药/
充饱一切/灭忧恼患/海震如笑/树木跛跳/
渊池青莲/如开目视/众树散花/以敬太子/
众鸟翔鸣/如雅颂音/诸天慕善/如花遇日/
都照十方/晃如金色/神祇怀喜/花非时敷/
金银栴檀/细末如尘/天意作花/晴无云雨/
光明普照/遍满十方/明珠火焰/奄然不现/
日所不照/幽隐冥处/霍然大明/耀三恶趣/
圣智明达/教世光相/梵天神等/华中化生/
慈谦敬心/散适意花/掌莲华色/两手接擎/
怀爱敬心/慈目熟视/以梵清音/叹其功德/
躬自倾屈/头面礼足/戴之顶上/日处须弥/
号名百祠/手执金刚/以千慈眼/熟视无厌/
………………️️️

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金刚般若波罗蜜经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
离相寂灭分第十四
尔时须菩提闻说是经深解义趣涕泪悲泣而白佛言希有世尊佛说如是甚深经典我从昔来所得慧眼未曾得闻如是之经世尊若复有人得闻是经信心清净即生实相当知是人成就第一希有功德世尊是实相者即是非相是故如来说名实相世尊我今得闻如是经典信解受持不足为难若当来世后五百岁其有众生得闻是经信解受持是人即为第一希有何以故此人无我相无人相无众生相无寿者相所以者何我相即是非相人相众生相即是非相何以故离一切诸相即名诸佛佛告须菩提如是如是若复有人得闻是经不惊不怖不畏当知是人甚为希有何以故须菩提如来说第一波罗蜜即非第一波罗蜜是名第一波罗蜜须菩提忍辱波罗蜜如来说非忍辱波罗蜜是名忍辱波罗蜜何以故须菩提如我昔为歌利王割截身体我于尔时无我相无人相无众生相无寿者相何以故我于往昔节节支解时若有我想人相众生相寿者相应生嗔恨须菩提又念过去于五百世做忍辱仙人于尔所世无我相无人相无众生相无寿者相是故须菩提菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心不应住色生心不应住声香味触法生心应生无所住心若心有住即为非住是故佛说菩萨心不应住色布施须菩提菩萨为利益一切众生故应如是布施如来说一切诸相即是非相又说一切众生即非众生须菩提如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者须菩提如来所得法此法无实无虚须菩提若菩萨心住于法而行布施如人入暗即无所见若菩萨心不住法而行布施如人有目日光明照见种种色须菩提当来之世若有善男子善女人能于此经受持读诵即为如来以佛智慧悉知是人悉见是人皆得成就无量无边功德