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#中观缘起[超话]# #龙树菩萨[超话]#
喜迎龙树菩萨圣诞,顶礼导师龙树菩萨,愿吉祥如意,愿法喜无量!
约在公元一百五十至二百五十年间,龙树出现于印度的佛教界。他本是印度 南方的学者,长养于大乘佛教的环境中。据传记上说:他出家后,曾到北方的雪 山等处修学。这个环境,造成他综贯南北、空有思想的特质,成就了他的伟大! 龙树以前,一味的佛教,向东南方发展的是大众(又分别说)系,向西北方开展 的是上座系。拘泥而保守的上座系,被呵斥为小乘;活泼而进取的大众系,渐渐 的开拓出大乘佛教。南北、大小,尖锐的对立着。南空北有,各趋一极。北方已 完成极端实有的『大毗婆沙论』;南方的偏重理性者,于因果缘起的事相,也不 免忽略。这种偏颇的发展,决非佛教之福。龙树出世时,佛教正倾向于从分化而 [P14] 进入交流与综合的新机运,于是综合南北、空有、性相、大小的佛教,再建佛教 的中道;但他是以大乘性空为根本的。
龙树造的论典,中国内地以及西藏,译传的很多。主要的部分,可分为两类 :一、深观论,二、广行论。深观,如『中论』、『十二门论』等,以探究诸法 的实相为中心,为迷悟的关键所在,所以名之为深观。广行,如『大智度论』、 『十住毗婆沙论』、『菩提资粮论』等,这是以菩萨的广大行果为主的。
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