我现在正在渡这辈子,最难渡的劫。渡过去了,就是重生。渡不过去,就是活该。我深知,这个劫,只有自己能帮自己。悲喜自渡,他人难悟。”人生这碗汤,五味杂陈,苦甜自品,悲喜自渡。
没有任何人,能帮上忙,你能依靠的,只有自己。
渡过去了,就能掌握自己的人生。渡不过去,就只能甘于命运。
实际上,这也许是许多人的内心独白吧。有些事只能在自己心里埋着,无法诉说;有些事是言不由衷,敷衍着;只能靠渡,渡过去了,也许是精疲力尽,也许只会看到明天的阳光。
没有任何人,能帮上忙,你能依靠的,只有自己。
渡过去了,就能掌握自己的人生。渡不过去,就只能甘于命运。
实际上,这也许是许多人的内心独白吧。有些事只能在自己心里埋着,无法诉说;有些事是言不由衷,敷衍着;只能靠渡,渡过去了,也许是精疲力尽,也许只会看到明天的阳光。
董卿曾说:“我现在正在渡这辈子,最难渡的劫。渡过去了,就是重生。渡不过去,就是活该。我深知,这个劫,只有自己能帮自己。悲喜自渡,他人难悟。”人生这碗汤,五味杂陈,苦甜自品,悲喜自渡。
没有任何人,能帮上忙,你能依靠的,只有自己。
渡过去了,就能掌握自己的人生。渡不过去,就只能甘于命运。
没有任何人,能帮上忙,你能依靠的,只有自己。
渡过去了,就能掌握自己的人生。渡不过去,就只能甘于命运。
千万不要低估一个对吃讲究的人。
吃得不讲究,活得也将就。因为对待食物的态度,往往也是对待生活的态度。
对吃有讲究的人,生活也有态度。他们能从食物的节令中,找到对季节的时序感;从食物的五味调和里,品出人生况味;更重要的是,从好好吃饭里,得到活出烟火气的能力。
努力成为一个对吃有讲究的人,过一种不将就的小日子。
1.、对吃讲究的人,有时间感。
梁实秋说:“大抵好吃的东西都有个季节,逢时按令的享受一番,会因自然调节而不逾矩。”
全球化和科技让食物穿透凝固的时空,反季的食物唾手可得,便捷的同时,也割裂了我们对于时序的感知,混乱了我们对季节的感情。
而那些对吃还讲究的人,却意外地保留了这样的时间感。
2、对吃讲究的人,有分寸感。
中国人万事讲究一个“分寸”,不多亦不少,一切刚刚好。
饮食一事,亦有分寸。
对吃讲究的人,极注重味道的分寸感,不会太咸,不会太淡。
食物里有人间百味,最难把握的恰又是“分寸”二字。
3、对吃讲究的人,有生活感。
何为生活感?生活感是一种态度,是既讲究山珍海味,也享受布衣饭菜,活得透吃得明,有踏实的烟火气。
毕竟吃喝一事的讲究,背后都是生活本身。
四方食事,人间烟火,饮食就是最真切的生活。
对吃的讲究,就是对生活的讲究,因为食物都是看在眼里,尝在口中,真真切切,充满尘俗烟火。
这是最朴素的能力,也是最讲究的态度。
吃得不讲究,活得也将就。因为对待食物的态度,往往也是对待生活的态度。
对吃有讲究的人,生活也有态度。他们能从食物的节令中,找到对季节的时序感;从食物的五味调和里,品出人生况味;更重要的是,从好好吃饭里,得到活出烟火气的能力。
努力成为一个对吃有讲究的人,过一种不将就的小日子。
1.、对吃讲究的人,有时间感。
梁实秋说:“大抵好吃的东西都有个季节,逢时按令的享受一番,会因自然调节而不逾矩。”
全球化和科技让食物穿透凝固的时空,反季的食物唾手可得,便捷的同时,也割裂了我们对于时序的感知,混乱了我们对季节的感情。
而那些对吃还讲究的人,却意外地保留了这样的时间感。
2、对吃讲究的人,有分寸感。
中国人万事讲究一个“分寸”,不多亦不少,一切刚刚好。
饮食一事,亦有分寸。
对吃讲究的人,极注重味道的分寸感,不会太咸,不会太淡。
食物里有人间百味,最难把握的恰又是“分寸”二字。
3、对吃讲究的人,有生活感。
何为生活感?生活感是一种态度,是既讲究山珍海味,也享受布衣饭菜,活得透吃得明,有踏实的烟火气。
毕竟吃喝一事的讲究,背后都是生活本身。
四方食事,人间烟火,饮食就是最真切的生活。
对吃的讲究,就是对生活的讲究,因为食物都是看在眼里,尝在口中,真真切切,充满尘俗烟火。
这是最朴素的能力,也是最讲究的态度。
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