理想的生活?在于修炼自己的心境。看着人潮中碎了一地的三观。金钱、名利、情爱欲壑难填。
每日陪伴滚写作业,给他做一些新学的菜式,看着他慢慢长高,内心便会平静,便会抵挡住平淡生活中的那些张牙舞爪的诱惑。
当你甘愿被困于厨房里,也算是对生活的妥协,又是阶段性的另一种开始。
嗯,下雨夜,不眠夜。
每日陪伴滚写作业,给他做一些新学的菜式,看着他慢慢长高,内心便会平静,便会抵挡住平淡生活中的那些张牙舞爪的诱惑。
当你甘愿被困于厨房里,也算是对生活的妥协,又是阶段性的另一种开始。
嗯,下雨夜,不眠夜。
继续我们的“子平杂谈”命理开悟专栏,关于“十神冰鉴”系列文章,我们已经聊过了七杀、偏财、偏印、正印、食神和劫财,这篇文章继续深度聊十神,说一说与我们生活最是息息相关的的正财与正官。财官就是我们生活之中的名利二字,正官就是所谓的“名”,属于是一颗地位之星,如果说是阶级分层有点反社会了,但起码也是身份的标志。有些事情大家要承认,没有钱是万万不能的,但是有钱也不是万能的,多么有钱你也改变不了出身,多么有钱你也买不来高贵,正官对于坤造而言也是如此,好的另一半堪比第二次投胎了。
而财官二字之中的“利”,很明显就是财星了,财字是一个贝字旁,放在古时候就是一种物品的代称,可以以物易物的一种物品代称。放在命理学中,就是我所能拥有和控制的东西,包括人、事、物三类都能作为我之财星,只要是我能力范围之内所控的任何人、事、物,都是我的财。这一点上很多人有误区,都认为女人是男人的财,男人又何尝不是女人之财呢?有父亲氏族社会,也有母系氏族社会,我征服、我掌控、我克制都是我的财。对于正官星来说,有一个普遍的共识,就是“日主”身旺能够承受官星,它才会是你的权势和地位,为什么一定要身旺才行呢?打一个很不恰当的比方,如果正官如“狗”,你要想让它忠心贤良,那就要有二郎神驾驭哮天犬的能力,只有你身旺有能力驾驭了,狗才会随你而贵青史留名。相反你要是身弱,牵住狗都费劲的话,狗为什么要唯你马首是瞻呢?反咬你一口都正常。
身弱之正官,通常都是无权无势混口饭吃者居多,心性也偏于刻板、保守而且力求安稳,不求有功但求无过虽然不能说是缺点,但绝对是为人的一大劣势。正官虽然有贵气,但此时的正官却只是盲从,要么就是你所从事的行业有前途,要么就是你所处的公司有前景,但是身弱之正官的你,却也只能成为一个有远大志向而又不够努力的一个职员。对于坤造来说,就好比是一个贤良淑德的小女子,怯懦又不求什么大富贵,安稳地跟着老公过小日子而已。而正财所能表示的广泛性,不能够单单用金钱来代表,古罗马的凯撒大帝说的“我看见、我征服”,用我们伟大的始皇帝的口音来说,就是“额滴、额滴、都四额滴”,可见这不仅仅是财富,土地之上的财宝、人事物都是为我所属,这才是财星的真正含义。
大家千万不要把财星简单理解成钱财,但凡是你打下的江山,无论什么属性都是你的财。不过这一切的归属,都显示了一个能量信息,就是“日主”的强大,日主所能克制尽皆所属,男人喜欢财是因为天生的征服性,女性喜欢财是因为喜欢储藏。因此我们可以得知,男人有多大的征服欲,就会有多大的财,财星才是十神之中真正欲望的代表。
若是衰弱之身,打一个不恰当的比方,就好比病入膏肓之体,自己的健康和性命尚且难保,又何谈去征服、去克制呢?这时候的正财星,就已经不是财星而恰如猛虎之杀。很显然此时就不能把财星当作山珍海味,更不能去狼吞虎咽了,带病之身很难滋补,需要慢补且微调,吃得太快太多反而容易噎住。正官星是人的志向,而正财星就是人所掌控和获得,坤造身弱因其自身属于阴性,五行本气为弱则不容易担其大志,所以找另一半也不会是好高骛远之类型,找工作也是想着有多大能力做多大的事情。所以大家就能够明白,正官星是一种拿捏的分量,通常也是一种责任,自己能够担当起多少斤两,自己应该掂量好分量,完全能够挑起来担在肩上的才是正官之“名”。
而身弱不能担财更是至理名言,就如我上文所说的那样。坤造身弱还好,营营碌碌的营生,而乾造身弱就是财星成债了,无论乾造还是坤造,身弱之时的财星都又可能成为一种危险。如果自身并无克制之力,最好不要想着据为己有,大家一定都听过“和氏璧”的故事,应该也都知道“匹夫无罪、怀璧其罪”的道理,因财而致祸者比比皆是,都是因为贪欲的过于旺盛而引来的。综上所述,大家应该对于正官与正财,有了进一步的深入了解。很多人只重视技法和断语,却忽略了其最根本的东西,当你深入理解了财官之道,是否会对你的选择产生影响呢?大家可以想一想,在评论中告诉我,关于正官与正财之根性,文章就写到这里,希望对大家有所帮助。
而财官二字之中的“利”,很明显就是财星了,财字是一个贝字旁,放在古时候就是一种物品的代称,可以以物易物的一种物品代称。放在命理学中,就是我所能拥有和控制的东西,包括人、事、物三类都能作为我之财星,只要是我能力范围之内所控的任何人、事、物,都是我的财。这一点上很多人有误区,都认为女人是男人的财,男人又何尝不是女人之财呢?有父亲氏族社会,也有母系氏族社会,我征服、我掌控、我克制都是我的财。对于正官星来说,有一个普遍的共识,就是“日主”身旺能够承受官星,它才会是你的权势和地位,为什么一定要身旺才行呢?打一个很不恰当的比方,如果正官如“狗”,你要想让它忠心贤良,那就要有二郎神驾驭哮天犬的能力,只有你身旺有能力驾驭了,狗才会随你而贵青史留名。相反你要是身弱,牵住狗都费劲的话,狗为什么要唯你马首是瞻呢?反咬你一口都正常。
身弱之正官,通常都是无权无势混口饭吃者居多,心性也偏于刻板、保守而且力求安稳,不求有功但求无过虽然不能说是缺点,但绝对是为人的一大劣势。正官虽然有贵气,但此时的正官却只是盲从,要么就是你所从事的行业有前途,要么就是你所处的公司有前景,但是身弱之正官的你,却也只能成为一个有远大志向而又不够努力的一个职员。对于坤造来说,就好比是一个贤良淑德的小女子,怯懦又不求什么大富贵,安稳地跟着老公过小日子而已。而正财所能表示的广泛性,不能够单单用金钱来代表,古罗马的凯撒大帝说的“我看见、我征服”,用我们伟大的始皇帝的口音来说,就是“额滴、额滴、都四额滴”,可见这不仅仅是财富,土地之上的财宝、人事物都是为我所属,这才是财星的真正含义。
大家千万不要把财星简单理解成钱财,但凡是你打下的江山,无论什么属性都是你的财。不过这一切的归属,都显示了一个能量信息,就是“日主”的强大,日主所能克制尽皆所属,男人喜欢财是因为天生的征服性,女性喜欢财是因为喜欢储藏。因此我们可以得知,男人有多大的征服欲,就会有多大的财,财星才是十神之中真正欲望的代表。
若是衰弱之身,打一个不恰当的比方,就好比病入膏肓之体,自己的健康和性命尚且难保,又何谈去征服、去克制呢?这时候的正财星,就已经不是财星而恰如猛虎之杀。很显然此时就不能把财星当作山珍海味,更不能去狼吞虎咽了,带病之身很难滋补,需要慢补且微调,吃得太快太多反而容易噎住。正官星是人的志向,而正财星就是人所掌控和获得,坤造身弱因其自身属于阴性,五行本气为弱则不容易担其大志,所以找另一半也不会是好高骛远之类型,找工作也是想着有多大能力做多大的事情。所以大家就能够明白,正官星是一种拿捏的分量,通常也是一种责任,自己能够担当起多少斤两,自己应该掂量好分量,完全能够挑起来担在肩上的才是正官之“名”。
而身弱不能担财更是至理名言,就如我上文所说的那样。坤造身弱还好,营营碌碌的营生,而乾造身弱就是财星成债了,无论乾造还是坤造,身弱之时的财星都又可能成为一种危险。如果自身并无克制之力,最好不要想着据为己有,大家一定都听过“和氏璧”的故事,应该也都知道“匹夫无罪、怀璧其罪”的道理,因财而致祸者比比皆是,都是因为贪欲的过于旺盛而引来的。综上所述,大家应该对于正官与正财,有了进一步的深入了解。很多人只重视技法和断语,却忽略了其最根本的东西,当你深入理解了财官之道,是否会对你的选择产生影响呢?大家可以想一想,在评论中告诉我,关于正官与正财之根性,文章就写到这里,希望对大家有所帮助。
古诗云:“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
有了闲情,才有了逸致。闲情,是闲情逸致,是赏花、养竹、抚琴、下棋、听雨、吃茶。
闲情,是“不用心”,也是“不着心”,任凭人生山高水远,一颗心依然枝上花开。
有空闲的人,不一定有闲情。
只有活的通透、明白的人,才能拥有闲情,才能浮世清欢,笑对人生。
名利是闲情的障碍,潇洒是闲情的衣装,无求是闲情的伴侣。
有闲情的人,种菜养鹅,自得其乐,写文作画,淡雅从容。
有闲情的人,在大自然中感知生命的真谛,物我两忘;在浮生中安然度世,体会情调和温暖。
有闲情的人,阳光收在眼里,心底便是一片澄明。
有了闲情,才有了逸致。闲情,是闲情逸致,是赏花、养竹、抚琴、下棋、听雨、吃茶。
闲情,是“不用心”,也是“不着心”,任凭人生山高水远,一颗心依然枝上花开。
有空闲的人,不一定有闲情。
只有活的通透、明白的人,才能拥有闲情,才能浮世清欢,笑对人生。
名利是闲情的障碍,潇洒是闲情的衣装,无求是闲情的伴侣。
有闲情的人,种菜养鹅,自得其乐,写文作画,淡雅从容。
有闲情的人,在大自然中感知生命的真谛,物我两忘;在浮生中安然度世,体会情调和温暖。
有闲情的人,阳光收在眼里,心底便是一片澄明。
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