我译《论语》13·3
【原文】
13.3子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”
子曰:“必也正名乎!”
子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”
子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
【我译】
子路对孔子说:“卫国国君等着您去治理国政,您打算首先做什么?”
孔子答:“必须先正名分呀!”
子路说:有这样做的吗?您真迂腐啊!何必正名分呢?”
孔子说:“怎么如此粗野啊,仲由(子路)!君子对于他不懂的事情,通常都采取保留的态度。如果名分不正,那么说话不能顺理成章被人接受;说话不能顺理成章被人接受,政事就办不成;政事办不成,礼乐教化就不能兴盛;礼乐教化不能兴盛,刑罚法治就不能得当;刑罚法治不能得当,百姓就会惶恐不安。
所以,君子正名分之后,说话必定能顺理成章被人接受,能顺理成章被人接受的话,也必定能行得通。君子对于自己的言论,不能草率马虎呀。”
【原文】
13.3子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”
子曰:“必也正名乎!”
子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”
子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
【我译】
子路对孔子说:“卫国国君等着您去治理国政,您打算首先做什么?”
孔子答:“必须先正名分呀!”
子路说:有这样做的吗?您真迂腐啊!何必正名分呢?”
孔子说:“怎么如此粗野啊,仲由(子路)!君子对于他不懂的事情,通常都采取保留的态度。如果名分不正,那么说话不能顺理成章被人接受;说话不能顺理成章被人接受,政事就办不成;政事办不成,礼乐教化就不能兴盛;礼乐教化不能兴盛,刑罚法治就不能得当;刑罚法治不能得当,百姓就会惶恐不安。
所以,君子正名分之后,说话必定能顺理成章被人接受,能顺理成章被人接受的话,也必定能行得通。君子对于自己的言论,不能草率马虎呀。”
【晨读笔记】1.星星之火,可以燎原。2.为山九仞,功亏一篑。3.满招损,谦受益。4.言之无文,行而不远。5.皮之不存,毛将焉附?6.辅车相依,唇亡齿寒。7.俭,德之共也;侈,恶之大也。8.居安思危,思则有备,有备无患。9.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。10.从善如登,从恶如崩。11.防民之口,甚于防川。12.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。13.巧言乱德,小不忍则乱大谋。13.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
一个好名字带来的好运
1、好的名字应该是:读起来好听、叫起来响亮、写起来好看、笔画协调完整;想起来含义丰富,回味起来寓意深刻,新奇独特,与众不同。符合这几条标准;这样的名字家人欢喜,孩子长大以后也会喜欢,更重要的是,这样的名字一定能博得他人的好感,获得众人的欣赏;对你的人生起着潜移默化的帮助。
2、好的名字应具有音美、义美、形美、文辞美、知趣美等多种优秀品格,应当具有永久生命力的艺术品。
3、姓名代表一个人的符号,而且关系人一生的事业、健康、婚姻、人际关系。孔子说:“名不正则言不顺”;由此可见,姓名对一个人来是何等重要。
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2、好的名字应具有音美、义美、形美、文辞美、知趣美等多种优秀品格,应当具有永久生命力的艺术品。
3、姓名代表一个人的符号,而且关系人一生的事业、健康、婚姻、人际关系。孔子说:“名不正则言不顺”;由此可见,姓名对一个人来是何等重要。
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