#疫情防控 甘南在行动#【辟谣】网传“甘肃玛曲县老师格桑加为学生募集衣物”系虚假消息 近日，互联网及即时通讯工具上有这样一条消息——“甘肃一老师格桑加为孩子们募集棉衣过冬”，消息称该小学的孩子因穷买不起衣服鞋子，呼吁网友们给他们捐衣物。经玛曲县公安局核实，该消息为虚假消息。
我是甘肃的一位老师，叫格桑加，我们这里很穷，学校的孩子们真的很需要衣服，因为太穷了都买不起衣服和鞋子，特别是秋冬了孩子们还是那么单薄，很心痛。我只能用微薄之力发出此帖，希望得到好心善心人们的帮助，新旧不限，我们甘肃甘南地区，也是世界海拔最高的地区之一。如果您周围有六到十二岁孩子的旧衣服和鞋子，洗干净就可以了。这个岁数的孩子们太缺衣服。 地址：甘肃省玛曲县采日玛麦科村小学邮编：747300， 老师：格桑加，电话:13257808080请帮忙转贴，不会很麻烦，也许您的几下简单复制，就能给孩子们一个温暖、幸福的冬天！谢谢您！！！当您读完时，你有两种选择：1．你可将它传扬出去，传播一些积极的信息，功德无量，让世间多一点爱。2.别当没看见。谁的群多帮忙发下吧！谢谢！这个不要钱，有衣服的给点衣服。没衣服的转发一下也行，功德无量！这样一则消息在微信朋友圈、微博被热传。
为了确认该消息是否真实，玛曲县公安局网安民警首先对消息中所留的电话号码进行了查询，发现该手机号根本不是“甘肃甘南地区”，而是广西柳州地区，且为空号。同时，我局民警赴玛曲县采日玛麦科村小学找到格桑加老师（现于中共玛曲县委党校工作）并对此事进行核实，格桑加称他从未发过此类信息。随后，玛曲县公安局网安民警在贴吧、微博、论坛等社交软件进行搜索相关消息，发现网上早已有过类似信息，也有公安机关确定此为假消息。并且网信、公安多次在相关平台也进行过辟谣，但目前仍有个别网民还在进行转发。
州委网信办、州公安局提醒：网络非法外之地。遇上类似信息时，要注意甄别，判断其真实性，以官方发布为准，自觉做到不造谣，不信谣，不传谣，不造谣。文明上网、理性发声，共同营造良好的网络舆论环境。
我是甘肃的一位老师，叫格桑加，我们这里很穷，学校的孩子们真的很需要衣服，因为太穷了都买不起衣服和鞋子，特别是秋冬了孩子们还是那么单薄，很心痛。我只能用微薄之力发出此帖，希望得到好心善心人们的帮助，新旧不限，我们甘肃甘南地区，也是世界海拔最高的地区之一。如果您周围有六到十二岁孩子的旧衣服和鞋子，洗干净就可以了。这个岁数的孩子们太缺衣服。 地址：甘肃省玛曲县采日玛麦科村小学邮编：747300， 老师：格桑加，电话:13257808080请帮忙转贴，不会很麻烦，也许您的几下简单复制，就能给孩子们一个温暖、幸福的冬天！谢谢您！！！当您读完时，你有两种选择：1．你可将它传扬出去，传播一些积极的信息，功德无量，让世间多一点爱。2.别当没看见。谁的群多帮忙发下吧！谢谢！这个不要钱，有衣服的给点衣服。没衣服的转发一下也行，功德无量！这样一则消息在微信朋友圈、微博被热传。
为了确认该消息是否真实，玛曲县公安局网安民警首先对消息中所留的电话号码进行了查询，发现该手机号根本不是“甘肃甘南地区”，而是广西柳州地区，且为空号。同时，我局民警赴玛曲县采日玛麦科村小学找到格桑加老师（现于中共玛曲县委党校工作）并对此事进行核实，格桑加称他从未发过此类信息。随后，玛曲县公安局网安民警在贴吧、微博、论坛等社交软件进行搜索相关消息，发现网上早已有过类似信息，也有公安机关确定此为假消息。并且网信、公安多次在相关平台也进行过辟谣，但目前仍有个别网民还在进行转发。
州委网信办、州公安局提醒：网络非法外之地。遇上类似信息时，要注意甄别，判断其真实性，以官方发布为准，自觉做到不造谣，不信谣，不传谣，不造谣。文明上网、理性发声，共同营造良好的网络舆论环境。
禪、淨、密のHome
【更改富貴層次，快速改命運，突破前生造作命運格局的瓶頸。】
《大乘離文字普光明藏經》
最適合末法眾生改命的一部簡短經典，有時福報不夠財神來了都幫不了，而此部經典可以讀誦此經，傳播此經，對人解說，所有業障消除，可見此經是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
書寫、受持、讀誦，為人解說，可滅無間地獄罪
《大乘離文字普光明藏經》被認為是一部感召財富非常猛烈的經典，在古代就有過很多古人因受持這部經典而獲得財富的記載，而在今時今日據說也有不少人因持誦這部經典而獲得巨財。因為據說具有這種世俗利益的強烈感應，所以這部經典在當下十分流行。
正如其名，本經是一部大乘經典，不過普光明藏經在過去並沒有如其他大乘經典知名度那麼高，相比起心經、金剛經，乃至地藏經、法華經等很多人耳熟能詳的經典，普光明藏經可能有不少人連名字都沒有聽過。
儘管本經可能知名度並不是那麼高，但所說內容卻實實在在是非常殊勝，而且深入淺出，文字淺顯但是說理很深，篇幅不過短短數頁，但是佛法的三大內容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加於物”一句話將戒律的核心總結了出來，而後文的“如來覺者無所覺故”等一系列闡述，則將如來的智慧境界直接道出，所說內容與金剛經隱隱然遙相呼應。因為後面還有提到受持經典會得到阿彌陀佛的接引，所以此經歷來還被譽為禪淨雙修，有著極高的評價。
本經雖然據說有很多感應，但是學佛之人最好還是不應該貪著世俗利益，總是尋求感應的話也容易偏離正道。而且讀誦經典的重點還是在於領悟佛所講的道理，在理解之後歡喜奉行，這樣才算是受持。
我們自己讀誦經典之外，只要誠心轉發分享此文，便相當於宣說大乘離文字普光明藏經的功德，於此娑婆國土最後時中，見有其人流通為說，因為你的轉發，流通為說，末法時代，但凡有一人看到了，種下善根，乃至受持讀誦，你都進入了九十億菩薩所觀察的見有其人流通的善知識之行列，福報便能源源不斷，形成良性迴圈，流通功德無量無邊
誠心受持讀誦此經一遍，相當於五十萬金剛薩埵心咒，供十萬曼紮的功德，
藏密那邊說這部經的功德完全等同于50萬金剛薩埵觀修加上3萬多遍37堆曼紮功德
“念一遍《大乘離文字普光明藏經》即勝供三萬四千遍真金純銀曼紮。”這些高僧大德善根深厚，所言不虛。法王如意寶提到過這部經能成就大圓滿。
[受持讀誦此經，可成就破瓦法、拙火]
宋朝元豐年間，有一個叫王圭的孝子。境遇可以說比較悲慘，家裡赤貧，沒考上科舉，父親過世後連棺材都置辦不起，只好賣身為奴，以所得的錢把父親給埋了。成為別人家的奴僕後，生活也非常悲慘，吃不飽穿不暖睡不好，“日僅拳食”，一天的食物大概就一個拳頭那麼多，半餐都不夠吃。一天，王孝子在外面碰到了ー個饑寒交迫的僧人，王孝子心生憐，便分出了自己一般的食物給了這位僧人。僧人看到王孝子本來食物就極少，卻能分出半來給自己，大為感動，便拿出一卷《普光明藏》對王孝子說:“每天持誦，可得大富貴。王孝子於是堅持持誦，後來外出做生意，得連城之富，連城是一片城市的意思，連城之富大概可以理解為在一片城市中不是首富，也是響噹噹的富翁。果然如僧人所言得了大富貴。
這部經消業和積累福報算是最厲害的了。有些人念這部經都成就了破瓦法，頭頂可以插吉祥草，念此經，若出現身體清淨，甚至如洗淨一般的感覺就表示金剛薩埵修法已經圓滿，若夢見金銀遍地就表示曼紮供已經圓滿，若頭頂疼痛就表示破瓦法已經成就。末學曾親眼見一持誦此經的人頭頂可以插草，破瓦法成就。真實不虛。頂禮這些成就的師兄。頂禮《大乘離文字普光明藏經》。若身體溫暖而定住了，就是拙火定已經成就。
[非有善根福報，難遇此經，非諸眾生有少善根而能聽受]
能聽受這部經的人，所謂聽受，一是深信不疑的聽聞，二是持續深信不疑。如果你做到這樣，你就是真實供養於佛，就是分擔了如來家業。有人說供佛沒時間，要上班，難不難，不難，只要能持續深信這部經就是供養了，就怕你動搖。如來有多大的家業，三千大千世界?還不止啊。
[受持這部經即為諸佛菩薩之所護念，生生世世得諸佛灌頂，臨終往生淨土]
這部經，只要你誠心傳播，那麼接受的眾生人人都會得利益，沒有一個人例外。
世尊也在經末開始，這部經，為人解說受持讀誦，所有業障全部消除！在普賢行願品裡，人的業障於過去無始劫中,由貪嗔癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。這樣多累生累世的業障，只要書持讀誦為人解說，全部都是消除！這是多麼不可思議！法會聖眾的九十億菩薩摩訶薩於娑婆國土最後時中，見有人流通為說。
如果有師兄出於自己對佛法的理解，對以上讀音有不同的看法，那麼完全以你為准，並且歡迎提出你的意見一同討論。不過對於對讀音沒什麼把握的師兄，則大可放心以上面的讀音作為參考。
【更改富貴層次，快速改命運，突破前生造作命運格局的瓶頸。】
《大乘離文字普光明藏經》
最適合末法眾生改命的一部簡短經典，有時福報不夠財神來了都幫不了，而此部經典可以讀誦此經，傳播此經，對人解說，所有業障消除，可見此經是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
書寫、受持、讀誦，為人解說，可滅無間地獄罪
《大乘離文字普光明藏經》被認為是一部感召財富非常猛烈的經典，在古代就有過很多古人因受持這部經典而獲得財富的記載，而在今時今日據說也有不少人因持誦這部經典而獲得巨財。因為據說具有這種世俗利益的強烈感應，所以這部經典在當下十分流行。
正如其名，本經是一部大乘經典，不過普光明藏經在過去並沒有如其他大乘經典知名度那麼高，相比起心經、金剛經，乃至地藏經、法華經等很多人耳熟能詳的經典，普光明藏經可能有不少人連名字都沒有聽過。
儘管本經可能知名度並不是那麼高，但所說內容卻實實在在是非常殊勝，而且深入淺出，文字淺顯但是說理很深，篇幅不過短短數頁，但是佛法的三大內容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加於物”一句話將戒律的核心總結了出來，而後文的“如來覺者無所覺故”等一系列闡述，則將如來的智慧境界直接道出，所說內容與金剛經隱隱然遙相呼應。因為後面還有提到受持經典會得到阿彌陀佛的接引，所以此經歷來還被譽為禪淨雙修，有著極高的評價。
本經雖然據說有很多感應，但是學佛之人最好還是不應該貪著世俗利益，總是尋求感應的話也容易偏離正道。而且讀誦經典的重點還是在於領悟佛所講的道理，在理解之後歡喜奉行，這樣才算是受持。
我們自己讀誦經典之外，只要誠心轉發分享此文，便相當於宣說大乘離文字普光明藏經的功德，於此娑婆國土最後時中，見有其人流通為說，因為你的轉發，流通為說，末法時代，但凡有一人看到了，種下善根，乃至受持讀誦，你都進入了九十億菩薩所觀察的見有其人流通的善知識之行列，福報便能源源不斷，形成良性迴圈，流通功德無量無邊
誠心受持讀誦此經一遍，相當於五十萬金剛薩埵心咒，供十萬曼紮的功德，
藏密那邊說這部經的功德完全等同于50萬金剛薩埵觀修加上3萬多遍37堆曼紮功德
“念一遍《大乘離文字普光明藏經》即勝供三萬四千遍真金純銀曼紮。”這些高僧大德善根深厚，所言不虛。法王如意寶提到過這部經能成就大圓滿。
[受持讀誦此經，可成就破瓦法、拙火]
宋朝元豐年間，有一個叫王圭的孝子。境遇可以說比較悲慘，家裡赤貧，沒考上科舉，父親過世後連棺材都置辦不起，只好賣身為奴，以所得的錢把父親給埋了。成為別人家的奴僕後，生活也非常悲慘，吃不飽穿不暖睡不好，“日僅拳食”，一天的食物大概就一個拳頭那麼多，半餐都不夠吃。一天，王孝子在外面碰到了ー個饑寒交迫的僧人，王孝子心生憐，便分出了自己一般的食物給了這位僧人。僧人看到王孝子本來食物就極少，卻能分出半來給自己，大為感動，便拿出一卷《普光明藏》對王孝子說:“每天持誦，可得大富貴。王孝子於是堅持持誦，後來外出做生意，得連城之富，連城是一片城市的意思，連城之富大概可以理解為在一片城市中不是首富，也是響噹噹的富翁。果然如僧人所言得了大富貴。
這部經消業和積累福報算是最厲害的了。有些人念這部經都成就了破瓦法，頭頂可以插吉祥草，念此經，若出現身體清淨，甚至如洗淨一般的感覺就表示金剛薩埵修法已經圓滿，若夢見金銀遍地就表示曼紮供已經圓滿，若頭頂疼痛就表示破瓦法已經成就。末學曾親眼見一持誦此經的人頭頂可以插草，破瓦法成就。真實不虛。頂禮這些成就的師兄。頂禮《大乘離文字普光明藏經》。若身體溫暖而定住了，就是拙火定已經成就。
[非有善根福報，難遇此經，非諸眾生有少善根而能聽受]
能聽受這部經的人，所謂聽受，一是深信不疑的聽聞，二是持續深信不疑。如果你做到這樣，你就是真實供養於佛，就是分擔了如來家業。有人說供佛沒時間，要上班，難不難，不難，只要能持續深信這部經就是供養了，就怕你動搖。如來有多大的家業，三千大千世界?還不止啊。
[受持這部經即為諸佛菩薩之所護念，生生世世得諸佛灌頂，臨終往生淨土]
這部經，只要你誠心傳播，那麼接受的眾生人人都會得利益，沒有一個人例外。
世尊也在經末開始，這部經，為人解說受持讀誦，所有業障全部消除！在普賢行願品裡，人的業障於過去無始劫中,由貪嗔癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。這樣多累生累世的業障，只要書持讀誦為人解說，全部都是消除！這是多麼不可思議！法會聖眾的九十億菩薩摩訶薩於娑婆國土最後時中，見有人流通為說。
如果有師兄出於自己對佛法的理解，對以上讀音有不同的看法，那麼完全以你為准，並且歡迎提出你的意見一同討論。不過對於對讀音沒什麼把握的師兄，則大可放心以上面的讀音作為參考。
厚米私语
是人是兽，深入接触才知道
不去真正接触很难判定是真的善还是伪善，虽然世间琐事奇多，可能遇到亦可能遇不到，但有人的地方就有是是非非。当然谁都不希望被混搅到纷乱是非之地，然而不可忽视有是非就不可避免有纷争。不可能人人事事躲不过，不能避之不及那就既来之则安之吧。
越来越不喜欢听是非八卦了，茶余饭后真的是太闲了才去乱嚼舌根呢。一辈子不长不短，关注点还是多留一些给自己、给喜欢的人事物。东家长西家短的扯半天犊子有啥用呢？浪费时间浪费精力，还遭人白眼和嫌弃。话糙理不糙与其如此浪费生命，倒不如好好想想怎样过好自己的生活，自己好了比啥都强。
谁有谁的是是非非，谁有谁的何以解忧，是看客也好是局中人也罢，唯有正面面对解决才是王道。不“跨界限”干预，是最好的远离纷扰的方式之一，一旦介入烦恼都无形中增加不少。珍爱生命没事别犯傻，能不靠近的就不靠近，好好走自己的既定路线比啥都强 https://t.cn/A6fgm2VF
是人是兽，深入接触才知道
不去真正接触很难判定是真的善还是伪善，虽然世间琐事奇多，可能遇到亦可能遇不到，但有人的地方就有是是非非。当然谁都不希望被混搅到纷乱是非之地，然而不可忽视有是非就不可避免有纷争。不可能人人事事躲不过，不能避之不及那就既来之则安之吧。
越来越不喜欢听是非八卦了，茶余饭后真的是太闲了才去乱嚼舌根呢。一辈子不长不短，关注点还是多留一些给自己、给喜欢的人事物。东家长西家短的扯半天犊子有啥用呢？浪费时间浪费精力，还遭人白眼和嫌弃。话糙理不糙与其如此浪费生命，倒不如好好想想怎样过好自己的生活，自己好了比啥都强。
谁有谁的是是非非，谁有谁的何以解忧，是看客也好是局中人也罢，唯有正面面对解决才是王道。不“跨界限”干预，是最好的远离纷扰的方式之一，一旦介入烦恼都无形中增加不少。珍爱生命没事别犯傻，能不靠近的就不靠近，好好走自己的既定路线比啥都强 https://t.cn/A6fgm2VF
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