自然界中人类把植物的繁殖体称为种子,动物繁殖体称为崽,人类自己的称为孩(在襁褓中的新生儿是子之范式。阴女阳男相交而生象女怀中抱子,形是亥之范式。)现代文明社会孩童不是奴隶也非童工。通俗叫法接班人较贴切,长大后部分传承了祖家传手工艺;其余部分因为后天兴趣、专业、行业、基本生活需求差异而继承和发扬了他人的手工艺业,成为接班人。#借假修真#
#牛了!霸州村民用一次性筷子化腐朽为神奇#
咱们霸州流传着许多优秀的传统文化和传统手艺,比如:剪纸、刺绣、木雕等等,这些民间所产生的手工艺,不仅种类繁多、做工精细,而且形式通俗、贴近生活,每一个都是文明瑰宝,值得我们传承保护。
在我们身边,很多不知名的手艺人也同样用双手创造着“奇迹”。
接下来我们看到的而这些作品全都是出自我们霸州披甲营村的一位网友崔先生之手。真可谓“高手在民间”!一张朴素的桌子,上面承载的是精湛的手艺和琳琅满目的手工艺品。有简单的披甲营的村牌和生态公园的牌子,再复杂一点的有各种亭子,更复杂的还有我们霸州的益津关城楼,黄鹤楼,还有充满古色古香的院子。让人不住的发出赞叹。
据崔先生说,我做这个已经近两年时间了,当时是看着快手上有个福建的网友发了这个,就跟着视频学着做,因为我开着个门脸,平时在店里忙完有空了就做,这些都是用废弃的一次性筷子做的,刚开始的时候做的都是比较简单的,做的也没那么好,现在熟练了,就喜欢做一些比较复杂的,就是挺喜欢这些的,觉得挺有意思的,两年了,前前后后做了得有10多个了吧,也经常送给朋友一些。
一根根不起眼的筷子,在我们生活中看起来最普通不过了,但在崔先生手里却是宝贝,从设计图纸,到对筷子长短的控制,再到粘合,一步一步化腐朽为神奇!崔先生的手工丰富了他的生活,增加的乐趣,他的作品也惊艳了我们。也让这些一次性筷子发挥了更大的价值!
咱们霸州流传着许多优秀的传统文化和传统手艺,比如:剪纸、刺绣、木雕等等,这些民间所产生的手工艺,不仅种类繁多、做工精细,而且形式通俗、贴近生活,每一个都是文明瑰宝,值得我们传承保护。
在我们身边,很多不知名的手艺人也同样用双手创造着“奇迹”。
接下来我们看到的而这些作品全都是出自我们霸州披甲营村的一位网友崔先生之手。真可谓“高手在民间”!一张朴素的桌子,上面承载的是精湛的手艺和琳琅满目的手工艺品。有简单的披甲营的村牌和生态公园的牌子,再复杂一点的有各种亭子,更复杂的还有我们霸州的益津关城楼,黄鹤楼,还有充满古色古香的院子。让人不住的发出赞叹。
据崔先生说,我做这个已经近两年时间了,当时是看着快手上有个福建的网友发了这个,就跟着视频学着做,因为我开着个门脸,平时在店里忙完有空了就做,这些都是用废弃的一次性筷子做的,刚开始的时候做的都是比较简单的,做的也没那么好,现在熟练了,就喜欢做一些比较复杂的,就是挺喜欢这些的,觉得挺有意思的,两年了,前前后后做了得有10多个了吧,也经常送给朋友一些。
一根根不起眼的筷子,在我们生活中看起来最普通不过了,但在崔先生手里却是宝贝,从设计图纸,到对筷子长短的控制,再到粘合,一步一步化腐朽为神奇!崔先生的手工丰富了他的生活,增加的乐趣,他的作品也惊艳了我们。也让这些一次性筷子发挥了更大的价值!
#书海拾贝#【《唐人时代》师永涛】
本书尝试抛弃当下生活史写作中对于衣食住行等分门别类写作的方式,试图从基础史料、唐人笔记、唐传奇、敦煌遗书和文物中,打捞起散落在浩瀚历史中日常生活的碎片,以学者的修养,辅以通俗的笔法通过外来文明、衣冠、贵族与平民、食物、城市、婚姻、科举、艺术等话题来展开对唐代生活的还原。 这种尝试不但使得文本极具可读性,而且全书通过对比式的写作,更加能够让读者在一个平行的时代了解唐代的社会,使今人也能完成一次对唐人社会与生活全貌令人着迷的考察。
本书尝试抛弃当下生活史写作中对于衣食住行等分门别类写作的方式,试图从基础史料、唐人笔记、唐传奇、敦煌遗书和文物中,打捞起散落在浩瀚历史中日常生活的碎片,以学者的修养,辅以通俗的笔法通过外来文明、衣冠、贵族与平民、食物、城市、婚姻、科举、艺术等话题来展开对唐代生活的还原。 这种尝试不但使得文本极具可读性,而且全书通过对比式的写作,更加能够让读者在一个平行的时代了解唐代的社会,使今人也能完成一次对唐人社会与生活全貌令人着迷的考察。
✋热门推荐