The Last Journey of Buddha，佛陀的最后之旅，译一小段。
那天清晨，在王舍城的灵鹫山上，佛陀做着深长的冥想。太阳就快从地平线上升起了。这是初冬季节，恒河平原的气候十分宜人，鸟在山中树木上婉转而鸣。过了一会儿，他起身，开始欣赏这美丽的早晨。
佛陀已经八十岁了，距离他在菩提树下悟道也过去了四十五年。在山的南边，他看到那已改为牢狱的城堡，摩揭陀王频婆娑罗曾被其子阿阇世关押于此。这位佛陀的忠实追随者如今已然长眠。佛陀看见，牢房窗户紧闭着。此前，被幽禁的国王常常从那里望向坐在山顶的佛陀。如今，新王阿阇世已知晓自己的过错，然而一切都太迟了：父亲已经死去。
这是佛陀对摩揭陀都城的最后一瞥。在灵鹫山顶，他开始行禅。晨光洒满山峰，为这座山披上神圣的光环。就在这时，首徒阿难陀来到佛陀身边。佛陀对他说：“我们离开灵鹫山，到安巴拉提卡去吧。”
佛陀的最后一段旅程开始了，终点是拘尸那迦，在那里，他将呼出最后一息。他让阿难陀召集王舍城附近的所有僧众。僧人们聚在灵鹫山顶聍听佛陀，全然不知这将是佛陀在山上的最后一次布道。
与此同时，摩揭陀的阿阇世王正打算进攻强大而富有的毗舍离国，但他对战争的结果没有把握。于是，他派自己的首相，婆罗门禹舍来见佛陀，询问谁将是胜利者。禹舍一早来到灵鹫山顶，一番致意后，说出了阿阇世王的计划。佛陀告诉他，只要毗舍离人遵从自己的告诫（注：即“七不衰法”），行为正当，他们就只会壮大，不会被击败。首相知道，对毗舍离的进攻注定要失败了。
佛陀来到听讲僧众所在的法坛，如常宣讲。讲经后他们就离开了。佛陀与前往华氏城的那烂陀僧团一起，来到恒河岸边，准备在第二天渡河。这晚，他停留在华氏城一座小村庄的空坛上。此处正在建设一个宏伟的讲堂（注：即后世的那烂陀经院）。阿难陀把那些巨大的建筑指给他看，它们由摩揭陀国的两位首相——苏尼塔和禹舍督建。佛陀告诉阿难陀，华氏城将成为一座繁华的城市，然而它将始终面临洪水、烈火与邪见的威胁。此后百年，华氏城确实成为了印度的权力和经济中心，以波吒厘子城之名，作为摩揭陀的新都。
早上，他们渡过了恒河，在邻近几个村庄稍作逗留后，来到当时最大的城邦之一：毗舍离。他们停驻在芒果林，那里有庵罗女向佛陀奉献的精舍。经从毗舍离，佛陀到达毗卢婆山谷，在那里他度过了最后一个雨季。他得了重病，经受了剧烈而致命的痛苦。然而他以愿力制服病痛。他告诉阿难陀，自己已经很虚弱了。如今他的身体就像一辆破旧的战车。
尽管如此，佛陀仍然勉力持钵，到毗舍离城中化缘。在结束了周行化缘后，他来到遮婆罗塔。在遮婆罗塔，佛陀宣称自己将在三个月内入灭。毗舍离的离车人怀着巨大的悲痛，络绎不绝地跟随他向拘尸那迦走去，不愿离去。为了劝说他们回头，佛陀制造了河流的幻象。他把自己的钵盂给他们作为纪念，然后要离车人回到各自家中。后来，离车人建造了一座砖塔，以纪念此事。如今它被称为拜钵宝塔（注：Kesariya Stupa）。
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p1灵鹫山，p2王舍城遗址，p3-p6那烂陀，p7-8毗舍离，p9拜钵宝塔。
那天清晨，在王舍城的灵鹫山上，佛陀做着深长的冥想。太阳就快从地平线上升起了。这是初冬季节，恒河平原的气候十分宜人，鸟在山中树木上婉转而鸣。过了一会儿，他起身，开始欣赏这美丽的早晨。
佛陀已经八十岁了，距离他在菩提树下悟道也过去了四十五年。在山的南边，他看到那已改为牢狱的城堡，摩揭陀王频婆娑罗曾被其子阿阇世关押于此。这位佛陀的忠实追随者如今已然长眠。佛陀看见，牢房窗户紧闭着。此前，被幽禁的国王常常从那里望向坐在山顶的佛陀。如今，新王阿阇世已知晓自己的过错，然而一切都太迟了：父亲已经死去。
这是佛陀对摩揭陀都城的最后一瞥。在灵鹫山顶，他开始行禅。晨光洒满山峰，为这座山披上神圣的光环。就在这时，首徒阿难陀来到佛陀身边。佛陀对他说：“我们离开灵鹫山，到安巴拉提卡去吧。”
佛陀的最后一段旅程开始了，终点是拘尸那迦，在那里，他将呼出最后一息。他让阿难陀召集王舍城附近的所有僧众。僧人们聚在灵鹫山顶聍听佛陀，全然不知这将是佛陀在山上的最后一次布道。
与此同时，摩揭陀的阿阇世王正打算进攻强大而富有的毗舍离国，但他对战争的结果没有把握。于是，他派自己的首相，婆罗门禹舍来见佛陀，询问谁将是胜利者。禹舍一早来到灵鹫山顶，一番致意后，说出了阿阇世王的计划。佛陀告诉他，只要毗舍离人遵从自己的告诫（注：即“七不衰法”），行为正当，他们就只会壮大，不会被击败。首相知道，对毗舍离的进攻注定要失败了。
佛陀来到听讲僧众所在的法坛，如常宣讲。讲经后他们就离开了。佛陀与前往华氏城的那烂陀僧团一起，来到恒河岸边，准备在第二天渡河。这晚，他停留在华氏城一座小村庄的空坛上。此处正在建设一个宏伟的讲堂（注：即后世的那烂陀经院）。阿难陀把那些巨大的建筑指给他看，它们由摩揭陀国的两位首相——苏尼塔和禹舍督建。佛陀告诉阿难陀，华氏城将成为一座繁华的城市，然而它将始终面临洪水、烈火与邪见的威胁。此后百年，华氏城确实成为了印度的权力和经济中心，以波吒厘子城之名，作为摩揭陀的新都。
早上，他们渡过了恒河，在邻近几个村庄稍作逗留后，来到当时最大的城邦之一：毗舍离。他们停驻在芒果林，那里有庵罗女向佛陀奉献的精舍。经从毗舍离，佛陀到达毗卢婆山谷，在那里他度过了最后一个雨季。他得了重病，经受了剧烈而致命的痛苦。然而他以愿力制服病痛。他告诉阿难陀，自己已经很虚弱了。如今他的身体就像一辆破旧的战车。
尽管如此，佛陀仍然勉力持钵，到毗舍离城中化缘。在结束了周行化缘后，他来到遮婆罗塔。在遮婆罗塔，佛陀宣称自己将在三个月内入灭。毗舍离的离车人怀着巨大的悲痛，络绎不绝地跟随他向拘尸那迦走去，不愿离去。为了劝说他们回头，佛陀制造了河流的幻象。他把自己的钵盂给他们作为纪念，然后要离车人回到各自家中。后来，离车人建造了一座砖塔，以纪念此事。如今它被称为拜钵宝塔（注：Kesariya Stupa）。
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p1灵鹫山，p2王舍城遗址，p3-p6那烂陀，p7-8毗舍离，p9拜钵宝塔。
萨嘎达瓦
从今天开始这个月是藏历萨嘎月，也是非常殊胜的一个月份！！
为什么呢？因为我们的佛陀——释迦牟尼佛，他的诞生日、成佛日、涅槃日三大殊胜日都集齐在这个月。
在萨嘎达瓦月初七这天，在印度蓝毗尼，我们的佛陀释迦牟尼诞生了。
在萨嘎达瓦月十五日这天，佛陀释迦牟尼在菩提伽耶一棵大菩提树下打坐成佛。
也是后来在这个月十五日这天，佛陀释迦牟尼在拘尸那罗城附近的娑罗双树下示现涅槃，这一年一度最殊胜的萨嘎月里善恶业力增长十万亿倍。
所以大家珍惜这个殊胜的机会，多行善业功德，诵经、持咒、供灯、供水、供水果鲜花、放生、磕头等等…最重要的是在这么殊胜的日子里大家一起吃素吧，六道轮回的一切有情众生，无始劫来无不曾做过我们的父母，为了不伤害生命、为了自己的身体健康、为一切众生平等，让我们慈悲的对待自己和他人。 https://t.cn/R2Wx1Aq
从今天开始这个月是藏历萨嘎月，也是非常殊胜的一个月份！！
为什么呢？因为我们的佛陀——释迦牟尼佛，他的诞生日、成佛日、涅槃日三大殊胜日都集齐在这个月。
在萨嘎达瓦月初七这天，在印度蓝毗尼，我们的佛陀释迦牟尼诞生了。
在萨嘎达瓦月十五日这天，佛陀释迦牟尼在菩提伽耶一棵大菩提树下打坐成佛。
也是后来在这个月十五日这天，佛陀释迦牟尼在拘尸那罗城附近的娑罗双树下示现涅槃，这一年一度最殊胜的萨嘎月里善恶业力增长十万亿倍。
所以大家珍惜这个殊胜的机会，多行善业功德，诵经、持咒、供灯、供水、供水果鲜花、放生、磕头等等…最重要的是在这么殊胜的日子里大家一起吃素吧，六道轮回的一切有情众生，无始劫来无不曾做过我们的父母，为了不伤害生命、为了自己的身体健康、为一切众生平等，让我们慈悲的对待自己和他人。 https://t.cn/R2Wx1Aq
[鲜花]慈悲智慧的佛陀[鲜花]
两千多年前在菩提树下 获得了最高的证悟、
世尊以无尽的智慧之光
破除了众生无明的黑暗
点亮了众生的解脱之路
愿一切众生得到佛陀的护佑
于轮回中生起出离之心
于闻法中生起智慧心
于一切行为中生起菩提心
愿佛陀的光芒照至 世界的每一个角落、
给予众生源源不断永恒的加持！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
两千多年前在菩提树下 获得了最高的证悟、
世尊以无尽的智慧之光
破除了众生无明的黑暗
点亮了众生的解脱之路
愿一切众生得到佛陀的护佑
于轮回中生起出离之心
于闻法中生起智慧心
于一切行为中生起菩提心
愿佛陀的光芒照至 世界的每一个角落、
给予众生源源不断永恒的加持！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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