“观自在”就是自观自在。
观照这个能缘的心（主观意识、
分别心、执著心）不存在，
这是因缘生的东西、如幻的东西；
观照这个客观的环境，
是颗粒微尘所构成的缘起性，
也不是实在的东西。简单讲，
我们能缘的主观意识心跟
所缘的境界都是因缘生的、短暂的、
幻化的、刹那之间变化的，都是依他起性的。所以，我们一般人看不破就不自在，
那我们现在自观就能够自在，
自己观照这颗心，能缘的心、所观的境，
其实都不可得。我们之所以看不破，
是因为我们没有智慧，没有智慧就看不破，
看不破就会起烦恼。
所以，“观自在”的意思就是自观自在，
自己观照自己的内心，把烦恼、无明放下，
放下就能够自在，自在就能够解脱。
所以，“观自在”前面再加一个“自”，
那么就更加清楚：自己观照自己的心，
刹那之间生灭放下，那么我们就得到智慧，
知道诸法空无自性，了不可得，
我们就得到自在的心，叫做自观自在。 https://t.cn/RJynWSG

【慧律法师：什么叫“观自在”？】

“观自在”就是自观自在。观照这个能缘的心（主观意识、分别心、执著心）不存在，这是因缘生的东西、如幻动东西；观照这个客观的环境，是颗粒微尘所构成的缘起性，也不是实在的东西。

简单讲，我们能缘的主观意识心跟所缘的境界都是因缘生的、短暂的、幻化的、刹那之间变化的，都是依他起性的。

所以，我们一般人看不破就不自在，那我们现在自观就能够自在，自己观照这颗心，能缘的心、所观的境，其实都不可得。

我们之所以看不破，是因为我们没有智慧，没有智慧就看不破，看不破就会起烦恼。所以，“观自在”的意思就是自观自在，自己观照自己的内心，把烦恼、无明放下，放下就能够自在，自在就能够解脱。

所以，“观自在”前面再加一个“自”，那么就更加清楚：自己观照自己的心，刹那之间生灭放下，那么我们就得到智慧，知道诸法空无自性，了不可得，我们就得到自在的心，叫做自观自在。

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什么叫做“观自在”？-慧律法师

“观自在”就是自观自在。观照这个能缘的心（主观意识、分别心、执著心）不存在，这是因缘生的东西、如幻的东西；观照这个客观的环境，是颗粒微尘所构成的缘起性，也不是实在的东西。简单讲，我们能缘的主观意识心跟所缘的境界都是因缘生的、短暂的、幻化的、刹那之间变化的，都是依他起性的。所以，我们一般人看不破就不自在，那我们现在自观就能够自在，自己观照这颗心，能缘的心、所观的境，其实都不可得。我们之所以看不破，是因为我们没有智慧，没有智慧就看不破，看不破就会起烦恼。所以，“观自在”的意思就是自观自在，自己观照自己的内心，把烦恼、无明放下，放下就能够自在，自在就能够解脱。所以，“观自在”前面再加一个“自”，那么就更加清楚：自己观照自己的心，刹那之间生灭放下，那么我们就得到智慧，知道诸法空无自性，了不可得，我们就得到自在的心，叫做自观自在。

南无阿弥陀佛