#道教知识点# 我们经常说，行住坐卧要保持威仪，什么是“威仪”呢？“威仪”是衡量道教徒是否规范、虔诚的尺度，历来受道教徒的重视和维护。威仪”指凡行之事，均依仪轨之例。大到宫观修建，安神塑像、开光、法会等，均要依定式，格式、仪式如法举行；小到称谓、穿衣吃饭、言行举止等均有威仪法度。 ​​​​
小音问你，你认为道教中的“威仪”，和我们日常生活中的哪个词意思最接近呢？

《持戒》｜源自网络：
——龙婆遮兰（Luangpo Charam）

一个人说他热爱他的生命，但不遵守戒律。我们怎么能相信他真的爱他的生命呢？ 戒律就是生命，生命就是戒律。人无戒，如树无根。风一吹，它就会倒下。

没有戒律的人，就好比没有脚的人，就好像汽车没有轮子不能跑。没有戒律的人，就像至高无上的君主但没有见识，没有办法统治自己的臣子。 没有戒律的人，将来肯定会去堕落四恶道。

没有戒律的人，不会有正念，没有智慧，也无法证悟。遵守戒律的人不会陷入危险。无论是在恶人中还是在好人中，永远都是安全的。持戒的人，行住坐卧都安乐，没有后悔以及痛苦。✨[微风][蜡烛][蜡烛][微风]✨

打坐為各家修行共法。“行住坐臥”，“坐”是基本功。

雲門法嗣香林澄遠的問答：
問：如何是西來的的意？
師曰：“坐久成勞”

坐久成勞的背後，看到的更該是以多少工夫為基底的修行。很少人注意到它還有下一句

曰：“便回轉時如何”
師曰：“墮落深坑”

所以坐久成勞，不坐呢？
墮落深坑～

談禪修行，忽略坐禪工夫是很危險的事。
禪家對法的態度正是如此，
執持是負擔，
不執便墮落。
不落兩邊，直心而為，這等工夫要時間磨，要生命參，

所以問答的主人公還有知名的一句拈提：

老僧四十年方打成一片。

摘自 林谷芳《禪 兩刃相交》